శ్రీనాథుడు: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
RahmanuddinBot (చర్చ | రచనలు) చి Wikipedia python library |
|||
పంక్తి 2:
చిన్నారి పొన్నారి చిఱుత కూఁకటినాఁడు రచియించితి మరుత్తరాట్చరిత్ర - బాల్యములోనే బృహత్కావ్యాన్ని రచించిన ప్రౌఢ కవి శ్రీనాథుడు. వీరి రచనలలో వీరి వ్యక్తిత్వం ప్రతిబింబిస్తుంది. పాండిత్య గరిమతో అచంచల ఆత్మవిశ్వాసం మూర్తిభవించిన నిండైన విగ్రహం వారి రచనలు చదువుతూ ఉంటే గోచరిస్తుంది.
== రాజాశ్రయం ==
శ్రీనాథుడు
==ఘనత - బిరుదులు ==
డిండిమభట్టు అనే పండితుని వాగ్యుధ్ధంలో ఓడించి అతని కంచుఢక్కను పగుల గొట్టించినాడు. ఈతనికి [[కవిసార్వభౌముడు|కవిసార్వభౌముడ]] ను బిరుదము కలదు.
==రచనలు==
ఇతను ఎన్నో కావ్యాలు రచించినాడు. వాటిలో కొన్ని: [[భీమ ఖండము]], [[ కాశీ ఖండము]], [[మరుత్తరాట్చరిత్ర]], [[ శృంగార నైషధము ]] మొదలగునవి.
*[[మరుత్తరాట్చరిత్ర]]
*[[శాలివాహన సప్తశతి]]
పంక్తి 41:
<poem>
దీనారటంకాల దీర్థమాడించితి
పలుకుతోడై తాంధ్రభాషా మహాకావ్య
పగులగొట్టించి తుద్భట వివాద ప్రౌఢి
చంద్రభూష క్రియాశక్తి రాయలయొద్ద
మెటుల మెప్పించెదో నన్ను నింకమీద
రావు సింగ మహీపాలు ధీవిశాలు
పంక్తి 54:
కవిరాజుకంఠంబు కౌగిలించెనుగదా
సార్వభౌముని భుజాస్కంధ మెక్కెనుగదా
ఆంధ్రనైషధకర్త యంఘ్రి యుగ్మంబున
వీరభద్రారెడ్డి విద్వాంసుముంజేత
కృష్ణవేణమ్మ గొనిపోయె నింతఫలము
బిలబిలాక్షులు తినిపోయె తిలలుపెసలు
పంక్తి 68:
కాశికావిశ్వేశు గలసె వీరారెడ్డి
కైలాసగిరి బండె మైలారువిభుడేగె
రంభ గూడె తెనుంగురాయరాహుత్తుండు
స్వర్గస్థుడయ్యె విస్సన్నమంత్రి మరి హేమ
భాస్కరుడు మున్నె దేవునిపాలి కరిగె
కలియుగంబున నిక నుండ కష్టమనుచు
పంక్తి 92:
కవితల్ సెప్పిన పాడనేర్చిన వృధాకష్టంబె, యీ భోగపుం
జవరాండ్రేగద భాగ్యశాలినులు, పుంస్త్వంబేటికే పోగాల్పనా ?
సవరంగాసొగసిచ్చి, మేల్
యెవరేనిన్ మదిమెచ్చి ధనంబులిత్తురుగదా
నీలాలకా జాల ఫాల కస్తూరికా
పంక్తి 147:
== సమకాలీకులు ==
ఈయన [[పోతన ]] కు సమకాలీనుడు. పోతనకు బంధువని, పోతన రచించిన శ్రీమదాంధ్రభాగవతాన్నిసర్వజ్ఞసింగభూపాలునికి అంకితమిప్పించడానికి ఒప్పింప చూసేడనే కథలు ప్రాచుర్యంలో ఉన్నాయి కానీ చారిత్రాక ఆధారాలు లేని కారణంగా
== చరమాంకం ==
శ్రీనాథుని అంతిమ దినాలు బహు దుర్బరంగా గడిచాయి. కొండవీటి
==శ్రీనాథుని వ్యక్తిత్వం==
శ్రీనాథ కర్తృత్వంతో ఎన్నో చాటుపద్యాలు మనకిప్పుడు దొరుకుతున్నాయి. వీటిలో ఎన్ని శ్రీనాథుడు స్వయంగా చెప్పినవో, అసలు “శృంగార నైషథ” కావ్య కర్త ఐన ఆ శ్రీనాథుడు వీటిలో ఒక్కటైనా చెప్పాడో లేడో కూడ మనకు తెలియదు. ఐతే, ఆయన చెప్పినా మరొకరు చెప్పినా ఈ పద్యాల ద్వారా, శ్రీనాథుడి “వ్యక్తిత్వం” గురించి తర్వాతి తరాల వారు ఏమని భావించారో మనకు తెలిస్తుంది.
పంక్తి 188:
కాలం గడిచే కొద్ది ఏ విషయమైనా సరళీకృతం కావటం సాధారణం. అంటే మొదల్లో ఉన్న క్లిష్టతలు, అస్పష్టతలు బయటకు వెళ్ళిపోయి ఆ విషయానికి కొట్టొచ్చేట్టు కనిపించే గుణాలు మాత్రం బహుగుణీకరించబడతాయి. ఇప్పటి మాటల్లో చెప్పాలంటే “మైనర్ పాయింట్స్” మరుగున పడిపోయి “కోర్ వాల్యూస్” అనుకున్నవి ఎంతగానో “యాంప్లిఫై” ఔతాయి. శ్రీనాథుడి వ్యక్తిగత చిత్రీకరణ విషయంలోనూ చాటు పద్యాలు మనకు అదే నిరూపిస్తాయి. వీటిలో కనిపించే శ్రీనాథుడి వ్యక్తిత్వం ఇది -
# ఆయన విశాల లోక సంచారి, ఐక్యాంధ్ర సామ్రాజ్యపు సరిహద్దులేమిటో తొలిగా చూపిన వాడు (వెల్చేరు ప్రతిపాదన ప్రకారం)
# సౌందర్యారాధకుడు, మహా రసికుడు, సరసుడు
# భోజనప్రియుడు
# సర్వ స్వతంత్రుడు, దేవుణ్ణైనా లెక్కచెయ్యని వాడు
# విలాసి, జీవితాన్ని విపరీతంగా ప్రేమించి అనుభవించిన వాడు
# బాహ్యప్రేరణలకు వెంటనే స్పందించే వాడు
# అసౌకర్యాలను భరించలేని వాడు
# కులమత విభేదాలు లేనివాడు
# సున్నిత మనస్కుడు
# గొప్ప చమత్కారి
|