ఉఖ్రుల్ జిల్లా: కూర్పుల మధ్య తేడాలు

తంగ్‌ఖుల్ ప్రజలు ఇతర నాగా ప్రజలతో చైనా నుండి [[మయన్మార్]] కు చేరి తరువాత అక్కడి నుండి ప్రస్థుత ప్రాంతానికి వచ్చి స్థిరపడ్డారు. ఈ పయనంలో వారు మంచుతీకప్పబడిన ప్రాంతాలను, పర్వతప్రాంతాలను మరియు వన్యమృగాలను మరియు కృరమైన గిరిజన తెగలను ఎదుర్కొన్నారు. చైనాను విడిచి నాగాలు మాయన్మార్ తరువాత భారతదేశంలో ప్రవేశించి ఇక్కడే స్థిరపడం ఒక ధైర్యసాహసాలతో నిండిన వీరోచిత పోరాటమని భావించవచ్చు. తరువాత తంగ్‌ఖుల్ గ్రామం గ్రీక్ నగరంలాగా ఒక చిన్న స్వతంత్ర రాజ్యంలాగా ప్రకాశించింది. ప్రతి గ్రామం పెద్దల సమావేశాలు మరియు సంప్రదాయాల స్వతంత్ర రాజ్యాంగంగా మారింది. తంగ్‌ఖుల్ గ్రామాలలో ఉప్పు తప్ప మిగిలిన అన్ని అవసరాలతో స్వయంసమృద్దిగా ఉండేవి. స్వయం పాలనా మరియు ఎన్నిక చేయబడిన ప్రతినిధులు గ్రామపెద్దల సాయంతో పాలనా వ్యవహారాలను నిర్వహించడం కొనసాగింది. ప్రతినిధికి న్యాయనిర్ణయం మరియు పాలనాధికారం వంటి బాధ్యతలను ఏకకాలంలో నిర్వహించేవారు. అయినప్పటికీ జాతీయంగా బృహత్తర రాజ్యం లేకపోవడం వలన తంగ్‌ఖుల్ నాగాలు శక్తివంతమైన మెయిటీ రాజును ఎదుర్కొనడంలో విఫలులైయ్యారు.

 

=== తంగ్‌ఖుల్స్ సంబంధాలు ===

There has always been some form of relationship between the Tangkhuls and the Meiteis in terms of political alliance and trade relation. Some items of Naga material - culture indicate a long history of contact between the plain and hills. The “Elephant Cloth” (Leirungphi), for instance, resplendent with complex animal designs, worn by the Nagas of Manipur, has its origin in the wish of the ruler of Manipur in the mid-seventeenth to present his Naga allies with a special cloth. The popular Tangkhul shawl “Changkhom” is also known as “Karaophi” in Manipur. The Tangkhul dance (pheichak) was known as “Chingkheirol” in Manipur, from the fact that it came from “Chingkhei” (North East of Imphal).