వాడుకరి:WP MANIKHANTA/ప్రయోగశాల: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
WP MANIKHANTA (చర్చ | రచనలు) ట్యాగులు: చరవాణి సవరింపు చరవాణి ద్వారా వెబ్ సవరింపు |
WP MANIKHANTA (చర్చ | రచనలు) ట్యాగులు: చరవాణి సవరింపు చరవాణి ద్వారా వెబ్ సవరింపు |
||
పంక్తి 264:
ఇలా ధర్మానికి అధర్మానికి గల వ్యత్యాసం కేవలం క్షత్రియుడు మాత్రమే గ్రహించగలడు.అలా సమాజంలో క్షత్రియుడు ధర్మ రక్షణ గావిస్తాడు.
వైశ్యులు
వ్యాపారాది కార్యములు నిర్వహించి రైతులకు మరియు ప్రజలకు మధ్య కరువును దూరంగా ఉంచేవాడు.పండించేవాడు ఉంటే కోనేవాడు కూడా ఉండాలి కదా.
శూద్రులు
ప్రపంచం సన్మార్గంలో నడిచేలా చూసేవాడు.బ్రాహ్మణుల భోదనలతో మరియు క్షత్రియ రక్షణలో ప్రశాంత జీవితాలను గడిపేవారు.ప్రపంచాన్ని శాస్త్రీయ దృక్పదముతో ముందుకు నడిపేవాడు.
ఇక అంటరాని వాళ్ళు అంటు ఎవరు లేరు.తరువాక తరాలలో కోంత మంది స్వార్దపరులుచే సృష్ఠించబడిన ఒక వర్గం మాత్రమే.ఇది గ్రహించక ఈ కుల వ్యవస్థను తప్పుపడుతారు.
ఇక్కడ హెచ్చుతగ్గులు మరియు ఎక్కువ తక్కువలంటు ఏమి లేవు.
చివరిగా మనం వడియరాజులం మన కర్తవ్యం ధర్మ రక్షణ.
'''ధర్మో రక్షతి రక్షితః'''
| |||