"రాజారావు (ఆంగ్ల రచయిత)" కూర్పుల మధ్య తేడాలు

 
ఇతడు నైజాం పరిపాలనలో ఉన్న ఆనాటి [[హైదరాబాదు]]లోని మదరసా - ఎ - ఆలియాలో మెట్రిక్యులేషన్ వరకూ చదివాడు. తరువాత తండ్రి పనిచేస్తున్న [[నిజాం కళాశాల]]లో డిగ్రీ చదివాడు<ref name=మిసిమి>{{cite journal|last1=బి.పార్వతి|title=రాజారావు శతజయంతి|journal=మిసిమి|date=1 November 2008|volume=19|issue=11|pages=27-30|url=https://misimi1990.files.wordpress.com/2013/06/misimi_2008_11.pdf|accessdate=31 March 2018}}</ref>. తరువాత ఇతడు [[అలీఘర్ ముస్లిం విశ్వవిద్యాలయం]]లో ఫ్రెంచి అధ్యయనం చేశాడు. ఆ తర్వాత [[మద్రాసు విశ్వవిద్యాలయం]] నుండి ఇంగ్లీషు, చరిత్రలలో పట్టా పుచ్చుకున్నాడు. హైదరాబాదు రాష్ట్ర ప్రభుత్వంచేత 1929లో ఏషియాటిక్ స్కాలర్‌షిప్ పొంది [[ఫ్రాన్స్|ఫ్రాన్స్‌]]లోని మొపెయి విశ్వవిద్యాలయం (University of Montpellier)లో ఐరిష్ సాహిత్యంపై భారతీయ ప్రభావం అనే అంశంపై అధ్యయనం చేశాడు. 1931లో ఇతడు కేమిల్ మౌలీ అనే ఫ్రెంచి అధ్యాపకురాలిని వివాహం చేసుకున్నాడు. 1939 వరకు వీరు కలిసి ఉన్నారు. తరువాత వీరి సంబంధం భగ్నమైంది. ఈ వైవాహిక జీవితం గురించి రాజారావు తన నవల "ది సెర్పెంట్ అండ్ ది రోప్"లో వర్ణించాడు. 1939లో ఇతడు భారతదేశం తిరిగి వచ్చాడు. 1942లో ఇతడు [[క్విట్ ఇండియా]] ఉద్యమంలో పాల్గొన్నాడు. 1943-1944లో ఇతడు [[ముంబాయి|బొంబాయి]] నుండి వెలువడిన "టుమారో" అనే పత్రికకు సహసంపాదకుడిగా వ్యవహరించాడు. "శ్రీ విద్యా సమితి" అనే సాంస్కృతిక సంస్థ ప్రారంభానికి ఇతడు ముఖ్యకారకుడు. ఇతడు "చేతన" అనే మరో సాంస్కృతిక సంస్థతో కూడా అనుబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ఇతడు 1966 నుండి 1986 వరకు [[ఆస్టిన్|ఆస్టిన్‌]]లోని యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టెక్సాస్‌లో తత్త్వశాస్త్రాన్ని బోధించాడు. అక్కడ ఇతడు బోధించిన వాటిలో మార్క్సిజం నుండి గాంధీయిజం దాకా,మహాయాన బౌద్ధము, భారతీయ తత్త్వము, ఉపనిషత్తులు మొదలైనవి ఉన్నాయి. 1965లో ఇతడు అమెరికన్ రంగస్థల నటి ''కేథరిన్ జోన్స్‌''ను వివాహం చేసుకున్నాడు. వారికి క్రిస్టఫర్ రామారావు అనే ఒక కుమారుడు కలిగాడు. 1986లో ఆమెకు విడాకులు ఇచ్చి ''సూసన్ వాట్‌''ను మూడవ వివాహం చేసుకున్నాడు సూసన్ 1970లో టెక్సాస్ యూనివర్సిటీలో ఇతని శిష్యురాలు.
 
===Nationalist novelist===
Returning to India in 1939, he edited with Iqbal Singh, ''Changing India'', an anthology of modern Indian thought from [[Ram Mohan Roy]] to [[Jawaharlal Nehru]]. He participated in the [[Quit India Movement]] of 1942. In 1943–1944 he co-edited with Ahmad Ali a journal from [[Bombay]] called ''Tomorrow''. He was the prime mover in the formation of a cultural organisation, ''Sri Vidya Samiti'', devoted to reviving the values of ancient Indian civilisation; this organisation failed shortly after inception. In Bombay, he was also associated with ''Chetana'', a cultural society for the propagation of Indian thought and values.
 
Rao's involvement in the nationalist movement is reflected in his first two books. The novel ''Kanthapura'' (1938) was an account of the impact of [[Gandhi]]'s teaching on [[nonviolence|nonviolent]] resistance against the British. The story is seen from the perspective of a small Mysore village in South India. Rao borrows the style and structure from Indian vernacular tales and folk-epic. Rao returned to the theme of Gandhism in the short story collection ''The Cow of the Barricades'' (1947). ''The Serpent and the Rope'' (1960) was written after a long silence during which Rao returned to India. The work dramatised the relationships between Indian and Western culture. The serpent in the title refers to illusion and the rope to reality.<ref>Ahmed Ali, "Illusion and Reality": The Art and Philosophy of Raja Rao, Journal of Commonwealth Literature, Leeds, July 1968, No.5.</ref> ''Cat and Shakespeare'' (1965) was a [[metaphysics|metaphysical]] comedy that answered philosophical questions posed in the earlier novels.<ref>{{cite web|title=Editing Raja Rao|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-sundaymagazine/editing-raja-rao/article3232353.ece|publisher=The Hindu|accessdate=17 June 2016}}</ref>
 
===Later years===
"https://te.wikipedia.org/wiki/ప్రత్యేక:MobileDiff/2326760" నుండి వెలికితీశారు