భారతదేశంలో మహిళలు: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
ChaduvariAWBNew (చర్చ | రచనలు) చి →బాహ్య లింకులు: AWB వాడి RETF మార్పులు చేసాను, typos fixed: ) → ) |
"మరియు"ల పరిహరణ |
||
పంక్తి 33:
|publisher=Vedam books
|isbn=81-7594-078-6
}}</ref> [[పతంజలి]]
|title=Vedic Women: Loving, Learned, Lucky!
|url=http://hinduism.about.com/library/weekly/aa031601c.htm
పంక్తి 45:
|url=http://www.infochangeindia.org/WomenIbp.jsp
|accessdate=2006-12-24
}} {{Dead link|date=October 2010|bot=H3llBot}}</ref> ఏమైనా తరువాత (సుమారుగా 500 బి.సి.) స్మృతులతో మహిళల హోదా తగ్గడం మొదలయ్యింది (ముఖ్యంగా. మనుస్మృతి), [[బాబర్]] వంటి ఇస్లాం రాజుల ఆక్రమణలు
|title=Women in History
|url=http://nrcw.nic.in/index2.asp?sublinkid=450
పంక్తి 52:
}}</ref>
జైన మతం వంటి విప్లవాత్మక [[ఉద్యమాలు]] మహిళలని మతపరమైన కార్యక్రమాలకి అనుమతించినప్పటికీ, ఎక్కువగా మహిళలు నిర్బంధాన్ని,
|title=Status of Women in Medieval Karnataka
|author=Jyotsana Kamat
పంక్తి 64:
మధ్యయుగ<ref name="nrcw_history"/><ref name="vedam_towards_gender"/> సమాజంలో మహిళల స్థాయి ఇంకా దిగజారింది, కొన్ని వర్గాలలో [[సతీసహగమనం|సతి]], [[బాల్య వివాహాలు]], విధవా పునర్వివాహాల నిషేధం వంటివి భారతదేశంలోని కొన్ని వర్గాల సామాజిక జీవనంలో భాగమయ్యాయి. భారత ఉపఖండంమీద ముస్లిం ఆక్రమణ భారతీయ సమాజంలో [[పరదా]] ఆచారాన్ని తెచ్చింది. రాజస్థాన్ రాజపుత్రులలో జౌహర్ ఆచారం ఉండేది. భారతదేశంలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో దేవదాసీలు లేదా ఆలయ స్త్రీలు లైంగికంగా వేధించబడేవారు. [[హిందూమతము|హిందూ]] క్షత్రియ రాజులలో బహుభార్యత్వం విస్తృత వ్యాప్తిలో ఉండేది.<ref name="kamat_medieval_karnataka"/> చాలా ముస్లిం కుటుంబాలలో మహిళలు జెనానా ప్రాంతాలకి మాత్రమే పరిమతమయ్యేవారు.
ఈ పరిస్థితుల మధ్య కూడా కొంత మంది మహిళలు రాజకీయ,
[[భక్తి]] ఉద్యమం మహిళల హోదాని తిరిగి నిలపడానికి ప్రయత్నించి కొన్ని రకాల అణిచివేతలను అడ్డుకుంది.<ref name="infochange_women"/> [[మీరాబాయి]] అనే ఒక మహిళా సాధు కవయిత్రి భక్తి ఉద్యమపు ముఖ్య వ్యక్తులలో ఒకరు. ఈ కాలపు ఇతర మహిళా సాధు-కవయిత్రులు [[అక్క మహాదేవి]], రామి జనాభాయి, లాల్ దేడ్. భక్తి హిందూ మతానికి మాత్రమే పరిమితమైనది, మహానుభవ్, వర్కారి ఇంకా అనేక ఇతర అంశాలు హిందూ మతంలోని నియమ ఉద్యమాలు, ఇవి స్త్రీ, పురుషుల మధ్య ఉన్న సామాజిక న్యాయాన్ని మరియు సమానత్వాన్ని బహిరంగంగా చర్చించేవి.▼
భక్తి ఉద్యమం వెంటనే సిక్కుల మొదటి గురువు గురునానక్ కూడా స్త్రీ, పురుషుల మధ్య సమానత్వాన్ని గురించిన సందేశాన్ని బోధించారు. ఆయన స్త్రీలు కూడా మతపరమైన సమావేశాలు నిర్వహించడానికి అనుమతించాలని; గుడిలో కీర్తన లేదా [[భజన|భజనలు]] అని పిలువబడే గీతాలని పాడడానికి మరియు నిర్వహించడానికి; మత నిర్వాహక కమిటీలలో సభ్యులు కావడం; యుద్ధరంగంలో సైన్యాన్ని నడపడానికి; [[పెళ్ళి]] మరియు అమ్రిత్లో సమానత్వం ఉండడం (బాప్టిజం) సూచించారు. ఇతర సిక్కు గురువులు కూడా మహిళా వివక్షకి వ్యతిరేకంగా ప్రబోధించారు.▼
▲[[భక్తి]] ఉద్యమం మహిళల హోదాని తిరిగి నిలపడానికి ప్రయత్నించి కొన్ని రకాల అణిచివేతలను అడ్డుకుంది.<ref name="infochange_women" /> [[మీరాబాయి]] అనే ఒక మహిళా సాధు కవయిత్రి భక్తి ఉద్యమపు ముఖ్య వ్యక్తులలో ఒకరు. ఈ కాలపు ఇతర మహిళా సాధు-కవయిత్రులు [[అక్క మహాదేవి]], రామి జనాభాయి, లాల్ దేడ్. భక్తి హిందూ మతానికి మాత్రమే పరిమితమైనది, మహానుభవ్, వర్కారి ఇంకా అనేక ఇతర అంశాలు హిందూ మతంలోని నియమ ఉద్యమాలు, ఇవి స్త్రీ, పురుషుల మధ్య ఉన్న సామాజిక న్యాయాన్ని
▲భక్తి ఉద్యమం వెంటనే సిక్కుల మొదటి గురువు గురునానక్ కూడా స్త్రీ, పురుషుల మధ్య సమానత్వాన్ని గురించిన సందేశాన్ని బోధించారు. ఆయన స్త్రీలు కూడా మతపరమైన సమావేశాలు
=== చారిత్రక ఆచారాలు ===
Line 92 ⟶ 94:
;[[పరదా]]
:పరదా అంటే కొన్ని వర్గాలలో మహిళలు వారి దేహాన్ని
;[[దేవదాసి]]లు
Line 104 ⟶ 106:
=== బ్రిటీష్ పాలన ===
యూరోపియన్ పరిశోధకులు 19వ శతాబ్దపు హిందూ స్త్రీలు మిగతా స్త్రీలకంటే "సహజంగా శీలవంతులు"
కర్ణాటకలోని కిట్టుర్ రాజ్య రాణి కిట్టుర్ చెన్నమ్మ
చంద్రముఖి బసు, [[కాదంబినీ గంగూలీ]]
1917లో మొదటి మహిళా సభ్యబృందం స్టేట్ సెక్రటరీని కలిసి మహిళా రాజకీయ హక్కులను డిమాండ్ చేసింది, వీరికి భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ మద్దతు పలికింది. 1927లో పూణేలో అఖిల భారత మహిళా విద్యా సదస్సు జరిగింది.<ref name="infochange_women"/> 1929లో బాల్యవివాహా అదుపు చట్టం అమలులోకి వచ్చింది, ఇందులో మహమ్మద్ ఆలీ జిన్నా ప్రయత్నాలతో వివాహా కనీస వయస్సు పద్నాలుగేళ్ళుగా ఏర్పాటుచేయబడింది.<ref name="infochange_women"/><ref>హిందూ ముస్లిం ఐఖ్యత రాయబారి, ఇయన్ బ్రియాంట్ వెల్ల్స్</ref> మహాత్మా గాంధీ పదమూడేళ్ళకే పెళ్ళి చేసుకున్నప్పటికీ తరువాత అయన ప్రజలను బాల్యవివాహాలను బహిష్కరించాలని పిలుపునిచ్చి యువకులను బాల విధవలను పెళ్ళి చేసుకోవలసిందిగా ప్రోత్సహించారు.<ref name="kamat_gandhi_status"/>
మహిళలు భారతదేశ స్వతంత్ర పోరాటంలో ముఖ్యపాత్ర పోషించారు. కొంతమంది ప్రముఖ స్వతంత్ర సమర యోధురాళ్ళు భికాజి చామా, డా. [[అనీ బిసెంట్]], ప్రీతిలత వడ్డేదార్, విజయలక్ష్మి పండిట్, రాజకుమారి అమ్రిత్ కౌర్, [[అరుణా అసఫ్ అలీ|అరుణ అసఫ్ ఆలీ]], సుచేత కృపలానీ
ఇతర ముఖ్యమైన పేర్లు ముత్తులక్ష్మీ రెడ్డి, [[దుర్గాబాయి దేశ్ముఖ్|దుర్గాబాయి దేశ్ముఖ్]] మొదలైనవారు, సుభాష్ చంద్ర బోస్ గారి ఇండియన్ నేషనల్ ఆర్మీ [[లక్ష్మీ సెహగల్]]ని కెప్టన్గా కలిగిఉన్న మొత్తం మహిళలతో కూడిన ది రాణి అఫ్ ఝాన్సీ రెజిమెంట్ ను కలిగిఉంది. కవయిత్రి
== స్వతంత్ర భారత దేశం ==
నేటి
భారతదేశపు రాజ్యాంగం భారతీయ మహిళలందరికీ సమానత్వం (ఆర్టికల్ 14), రాష్ట్రాలనిబట్టి ఎటువంటి వివక్షా చూపించకుండా ఉండడం (ఆర్టికల్ 15 (1) ), అవకాశంలో సమానత్వం (ఆర్టికల్ 16), సమాన పనికి సమాన జీతం (ఆర్టికల్ 39 (డి) ) హామీనిస్తున్నది. అదనంగా ఇది రాష్ట్రాలను స్త్రీలకు, పిల్లలకు ప్రత్యేక సదుపాయాలను అందిచనిస్తుంది (ఆర్టికల్ 15 (3) ), మహిళల గౌరవానికి భంగం కలిగించే చర్యలను త్యజించాలని (ఆర్టికల్ 51 (ఎ) ), అలాగే రాష్ట్రాలు పనిలో మానవీయ పరిస్థితులను ప్రసూతి సెలవలు ఇవ్వడానికి అవసరమైనవాటిని కాపాడడానికి కావలసిన సదుపాయాలు అందించడాన్ని అనుమతిస్తుంది. (ఆర్టికల్ 42).<ref name="un_women_free_equal">{{cite web
Line 148 ⟶ 150:
}}</ref>
2006లో ఇమ్రానా అనే ముస్లిం రేప్ బాధితురాలు మీడియాలో ఎక్కువ ప్రచారం పొందింది. ఇమ్రానా తన మామ చేతిలో అత్యాచారానికి గురయ్యింది. కొంతమంది ముస్లిం పెద్దలు ఇమ్రానా తన మామని పెళ్ళి చేసుకోవాలని తీర్పు ఇవ్వడం తీవ్ర నిరసనలకు దారితీసింది చివరికి ఇమ్రానా మామకి 10 సంవత్సరాల జైలు శిక్ష విధించబడింది, ఈతీర్పుని అనేక మహిళా సంఘాలు
|url=http://southasia.oneworld.net/article/view/141611/1/
|title=OneWorld South Asia News: Imrana
Line 154 ⟶ 156:
}}</ref>
2010 మార్చి 9న అంతర్జాతీయ మహిళా దినోత్సవం తరువాతి రోజు రాజ్యసభ మహిళా రిజర్వేషన్ బిల్లును ఆమోదించింది, ఇది
|url=http://hindu.com/2010/03/10/stories/2010031050880100.htm
|title=Rajya Sabha passes Women's Reservation Bill
Line 164 ⟶ 166:
* [[జాన్ ఎలియట్ డ్రింక్వాటర్ బెథూన్|జాన్ ఇలియట్ డ్రింక్ వాటర్ బెతూనే]] 1849లో బెతూనే స్కూల్ ప్రారంభించింది, ఇది 1879లో బెతూనే కళాశాలగా వృద్ధి చెంది భారతదేశంలో మొదటి మహిళా కళాశాల అయింది.
* 1883: చంద్రముఖి బసు
* [[కాదంబినీ గంగూలీ]]
* 1905: సుజన్నే ఆర్ డి టాటా కారు నడిపిన మొదటి భారతీయ మహిళ.<ref>{{cite web
|url=http://www.mumbaipolice.org/aboutus/history.htm |title=Mumbai Police History |accessdate=2006-12-24}}</ref>
Line 199 ⟶ 201:
== సంస్కృతి ==
[[చీర]]
== విద్య
1992-93 అంకెల ప్రకారం భారతదేశంలో కేవలం 9.2% ఇళ్ళు మాత్రమే స్త్రీల అధ్వర్యంలో నడుస్తున్నాయి. ఏమైనా సుమారు దారిద్ర్యరేఖకి దిగువున ఉన్న 35% ఇళ్ళు స్త్రీల అధ్వర్యంలో నడుస్తున్నాయి.<ref name="fao_sd_india">{{cite web
Line 211 ⟶ 213:
=== విద్య ===
క్రమంగా పెరుగుతున్నప్పటికీ భారతదేశంలో మహిళల అక్షరాస్యతా రేటు పురుషుల అక్షరాస్యత రేటుకంటే తక్కువ. అబ్బాయిలతో పోలిస్తే చాలా తక్కువమంది అమ్మాయిలు బడులలో చేరుతున్నారు వారిలో చాలామంది మధ్యలోనే మానేస్తున్నారు.<ref name="un_women_free_equal"/> 1997 నేషనల్ సాంపిల్ సర్వే డేటా ప్రకారం కేవలం [[కేరళ]] మటియు [[మిజోరాం]] రాష్ట్రాలు మాత్రమే ప్రపంచ స్త్రీ అక్షరాస్యత శాతాన్ని చేరుకున్నాయి. అధికశాతం పరిశోధకుల ప్రకారం కేరళలో పెరిగిన మహిళల సామాజిక
అనియత విద్యా కార్యక్రమం (NFE) క్రింద దాదాపు రాష్ట్రాలలో 40% కేంద్రాలు, [[కేంద్రపాలిత ప్రాంతము|UT]]లలో 10% కేంద్రాలు ప్రత్యేకంగా మహిళలకోసం ప్రత్యేకించబడ్డాయి.{{Citation needed|date=June 2008}} 2000 ప్రకారం సుమారు 0.3 మిలియన్ NFE కేంద్రాలు సుమారు 7.42 మిలియన్ పిల్లలకి భోజనాన్ని అందిస్తున్నాయి, ఇందులో 0.12 మిలియన్ ప్రత్యేకంగా అమ్మాయిలకోసం అందిస్తున్నాయి.{{Citation needed|date=June 2008}} పట్టణ భారతంలో అమ్మాయిలు విద్యా విషయంలో అబ్బాయిలతో సమంగా ఉన్నారు. అయినప్పటికీ గ్రామీణ భారత అమ్మాయిలు అబ్బాయిల కంటే తక్కువ చదువుకుంటున్నారు.
Line 233 ⟶ 235:
}}</ref> నేషనల్ డేటా కలెక్షన్ ఏజన్సీలు పనివారిగా మహిళల సహాయంమీద తీవ్రమైన తక్కువ-అంచనాలు ఉన్నాయన్న నిజాన్ని ఒప్పుకున్నాయి.<ref name="un_women_free_equal"/> అయినప్పటికీ భత్య పనిశక్తిలో పురుషుల కంటే స్త్రీలు చాలా తక్కువగా ఉన్నారు. పట్టణ భారతంలో పనిశక్తిలో మహిళల సంఖ్య ఆసక్తిదాయకంగా ఉంది. ఉదాహరణకి సాఫ్ట్ వేర్ పరిశ్రమలో 30% పనిశక్తి మహిళలే. పని ప్రదేశంలో వారు వారి పురుష ప్రత్యర్థులతో జీతాలు, స్థాయిలలో సమానంగా ఉన్నారు.
గ్రామీణ భారతంలో వ్యవసాయ,
అతి ప్రాచుర్య మహిళల వ్యాపార విజయ కథలలో ఒకటి శ్రీ మహిళా గృహ ఉదయోగ్ లిజ్జట్ పాపడ్. 2006లో కిరణ్ మజుందార్ షా భారతదేశపు సంపన్న మహిళగా గుర్తింపబడ్డారు, ఈమె భారతదేశపు మొదటి బయోటెక్ కంపెనీ బయోకాన్ ని ప్రారంభించారు. లలితా గుప్తే
=== భూ
చాలా భారతీయ కుటుంబాలలో మహిళలు వారి పేర్ల మీద ఎటువంటి ఆస్తిని కలిగిఉండరు, వీరు తండ్రి ఆస్తిలో భాగాన్ని కూడా పొందరు.<ref name="un_women_free_equal"/> వారిని రక్షించే చట్టాల అమలు తక్కువగా ఉండటంవలన మహిళలు భూమి, ఆస్తి మీద కొంచెం హక్కునే పొందగలుగుతున్నారు.<ref name="carol_chronic">{{cite web
Line 245 ⟶ 247:
|month=June | year=1998
|accessdate=2006-12-24
}}</ref> ఇంకా కొన్ని చట్టాలు భూ
1956 మధ్య కాలపు హిందూ వ్యక్తిగత చట్టాలు (ఇవి హిందువులకి, బౌద్ధులకి,
1986లో భారతదేశ సర్వోన్నత న్యాయస్థానం షాహ్ బానో అనే వృద్ధ విడాకులు తీసుకున్న ముస్లిం మహిళ భరణపు
అలాగే క్రిస్టియన్ మహిళలుకూడా విడాకుల
== మహిళల మీద జరుగుతున్న అత్యాచారాలు ==
పోలీసు రికార్డులు భారతదేశంలో అధిక నేర సంఘటనలు మహిళలమీద జరుగుతున్నట్లుగా చూపుతున్నాయి. జాతీయ నేర నమోదు బ్యూరో 1998లో 2010నాటికి జనాభా వృద్ధి శాతం కంటే మహిళల మీద జరిగే నేరాల శాతం ఎక్కువగా ఉంటుందని నివేదించింది.<ref name="un_women_free_equal"/>
ముందు అత్యాచారం
=== లైంగిక వేధింపు ===
1990 నమోదైన మొత్తం మహిళా కేసులలో సగానికి పైగా పని ప్రదేశాలలో బాధలు,
|title=The Indecent Representation of Women (Prohibition) Act, 1987
|url=http://www.wcd.nic.in/dowryprohibitionrules.htm
Line 265 ⟶ 267:
}}</ref> ఇది ప్రకటనల లేదా ప్రచురణలు, రచనలు, చిత్రలేఖనాలు, బొమ్మలు లేదా ఏ ఇతర పద్ధతులలోనైన మహిళల అసభ్య ప్రాతినిధ్యం నిషేధించడానికి.
1997లో మైలురాయి తీర్పుగా భారతదేశ సర్వోన్నత న్యాయస్థానం పని ప్రదేశాలలో మహిళల లైంగిక
=== కట్నం ===
Line 275 ⟶ 276:
}}</ref> అమలుచేసింది, వివాహ సన్నాహపనులలో కట్నం అడగటం చట్టవిరుద్ధం. ఏమైనా చాలా కట్న-సంబంధిత గృహహింస కేసులలో ఆత్మహత్యలు, హత్యలు నమోదు చేయబడ్డాయి. 1980లలో ఇటువంటి కేసులు అనేకం నమోదయ్యాయి.<ref name="kamat_faq"/>
1985లో కట్న నిషేధ (పెళ్ళికూతురు
|title=The Dowry Prohibition (maintenance of lists of presents to the bride and bridegroom) rules, 1985
|url=http://www.wcd.nic.in/dowryprohibitionrules.htm
|accessdate=2006-12-24
}}</ref> ఈనియమాల ప్రకారం పెళ్ళికూతురికి,
1997 నివేదిక<ref>''కిచెన్ ఫైర్స్ కిల్ ఇండియన్ బ్రిడ్స్ విత్ ఇన్అడిక్వేట్ డౌరి'' , జూలై 23, 1997, న్యూ ఢిల్లీ, UPI</ref> ప్రకారం ప్రతి సంవత్సరం కనీసం 5,000మంది మహిళలు కట్నపు చావులు చస్తున్నారు, ప్రతిరోజూ కనీసం డజనుమంది ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా 'వంటగది మంటల'లో మరణిస్తున్నారు. దీనికి పేరు "పెళ్ళికూతురు మండడం", ఇది భారతదేశంలోనే విమర్శించబడుతున్నది. పట్టణ అక్షరాస్యులలో ఇటువంటి కట్ననిందలు చాలావరకు తగ్గాయి.
Line 295 ⟶ 296:
UNICEF యొక్క స్టేట్ ఆఫ్ ది వరల్డ్స్ చిల్డ్రన్- 2009 నివేదిక ప్రకారం, 20–24 మధ్య వయస్సున్న భారతీయ మహిళల్లో 47% మందికి చట్టబద్ధ వివాహ వయస్సు 18 ఏళ్ల కంటే ముందుగానే వివాహం జరిగింది, గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో వీరి సంఖ్య 56% వద్ద ఉంది.[22] ఈనివేదిక ప్రపంచపు బాల్య వివాహాలలో 40% భారతదేశంలో జరుగుతున్నాయని కూడా చూపించింది.<ref>[34] ^ http://www.hindu.com/2008/07/09/stories/2008070960991200.htm</ref>
=== ఆడ శిశుహత్యలు,
భారతదేశం అధిక స్థాయి పురుష లింగ నిష్పత్తిని కలిగి ఉంది, దీనికి ప్రధాన కారణం చాలామంది మహిళలు యుక్తవయస్సు రాకముందే చనిపోవడం.<ref name="un_women_free_equal"/> భారతదేశంలో గిరిజన సమాజాలు మిగిలిన అన్ని కులవర్గాల కంటే తక్కువ పురుష లింగ నిష్పత్తిని కలిగిఉన్నాయి. గిరిజన వర్గాలు అతి తక్కువ స్థాయి ఆదాయం, అక్షరాస్యత
భారతదేశంలో శిశువు లింగాన్ని నిర్ధారించడానికి ఉపయోగించే అన్ని వైద్యపరీక్షలను నిషేధించారు, అవాంఛిత ఆడ శిశువులను జననానికిముందే వదిలించుకోవడానికి ఈపరీక్షలని ఉపయోగించడమే ఇందుకు కారణం. ఆడ శిశుహత్యలు (ఆడ శిశువులను చంపడం) ఇప్పటికీ కొన్ని గ్రామీణ ప్రాంతాలలో ప్రబలంగా ఉన్నాయి.<ref name="un_women_free_equal"/> కట్నపు వేధింపుల సాంప్రదాయం భారతదేశంలో ఆడ
=== గృహహింస ===
Line 309 ⟶ 310:
|url=http://www.wcd.nic.in/act/itpa1956.htm
|accessdate=2006-12-24
}}</ref> ఏమైనా యువతుల
== ఇతర విషయాలు ==
Line 315 ⟶ 316:
; ఆరోగ్యం
నేడు భారతదేశంలో మహిళల సగటు ఆయుర్ధాయం అనేక ఇతర దేశాలతో పోలిస్తే తక్కువ కానీ గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా ఇది క్రమవృద్ధిని చూపిస్తుంది. అనేక కుటుంబాల్లో, ముఖ్యంగా గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో
ప్రసూతి మరణాలలో భారతదేశం ప్రపంచంలో రెండవ స్థానంలో ఉంది.<ref name="infochange_women"/> ఈదేశంలో కేవలం 42% జననాలు మాత్రమే ఆరోగ్య నిపుణుల పర్యవేక్షణలో జరుగుతున్నాయి. చాలామంది మహిళలు కాన్పు ఇంటిలోని ఇతర మహిళల సహాయంతో జరుగుతుంది, వీరు తరచుగా తల్లి జీవనం ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు వారిని కాపాడే మెళుకువలను, వసతులను కలిగిఉండరు.<ref name="un_women_free_equal"/> UNDP మానవాభివృద్ధి శాఖా నివేదిక (1997) ప్రకారం 88% గర్భవతులు (15-49 మధ్య వయస్సు) రక్తహీనతతో బాధపడుతున్నారు.<ref name="fao_sd_india"/>
Line 321 ⟶ 322:
; కుటుంబ నియంత్రణ
భారతదేశపు గ్రామీణ ప్రాంతాల సగటు మహిళ తన ప్రత్యుత్పత్తి మీద తక్కువ లేదా అసలు నియంత్రణ లేకుండా ఉంటుంది. మహిళ ప్రత్యేకంగా గ్రామీణ ప్రాంతాలలో మహిళ సురక్షిత
== గుర్తించదగిన భారతీయ మహిళలు ==
; కళలు, వినోద రంగం
[[ఎమ్.ఎస్. సుబ్బులక్ష్మి]], [[గంగూబాయి హనగల్|గంగుబాయి హంగల్]], [[లతా మంగేష్కర్]]
; క్రీడలు
భారతదేశంలో సామాన్య క్రీడా దృశ్యం బాగాలేకపోయినప్పటికీ కొంతమంది భారతీయ మహిళలు ఈరంగంలో గుర్తించదగిన కార్యాలు సాధించారు. భారతదేశంలో ప్రముఖ క్రీడాకారిణులు [[పి.టి.ఉష|పి. టి. ఉష]], జే. జే. శోభ (అథ్లెటిక్స్), కుంజరాణి దేవి (వెయిట్ లిఫ్టింగ్), [[డయానా ఎడుల్జీ]] (క్రికెట్), [[సైనా నెహ్వాల్]] (బాడ్మింటన్), కోనేరు హంపి (చెస్)
; రాజకీయాలు
[[పంచాయతీ రాజ్]] సంస్థల ద్వారా దాదాపు పది లక్షలకు పైగా మహిళలు భారతదేశంలో రాజకీయ
; సాహిత్యం
చాలామంది ప్రముఖ మహిళా రచయితలు భారతీయ సాహిత్యంలో కవయిత్రులుగా, కథారచయితలుగా ఉన్నారు. [[సరోజినీ నాయుడు]], కమల సూరయ్య, శోభా డే, అరుంధతి రాయ్, అనితా దేశాయ్ వారిలో కొందరు. [[సరోజినీ నాయుడు]]ని నైటింగే్ల్ ఆఫ్ ఇండియా అంటారు. అరుంధతి రాయ్ తన నవల ది గాడ్ అఫ్ స్మాల్ తింగ్స్ కి గాను బుకర్ ప్రైజ్ [[బుకర్ బహుమతి|మాన్ బుకర్ ప్రైజ్]]ని పొందారు.
; శాస్త్ర సాంకేతిక రంగాలు
|