15
దిద్దుబాట్లు
(లంబాడీ గిరిజనులు...) ట్యాగులు: చరవాణి సవరింపు చరవాణి ద్వారా వెబ్ సవరింపు |
(లంబాడీ గిరిజనులు. ..) ట్యాగులు: చరవాణి సవరింపు చరవాణి ద్వారా వెబ్ సవరింపు |
||
[[దస్త్రం:Hati ram ji mut main building in Tirupati.JPG|thumb|right|తిరుపతిలో హాతిరాం భావాజి మఠం వారి భవనము]]
[[దస్త్రం:A picture at Tirumala near temple.jpeg|thumb|కుడి|హాతీరాం భావాజీ శ్రీ వారితొ పాచికలాడుతున్న దృశ్య., తిరుమలలోని చిత్రం]]
[నిజాం కాలంలో 1917సంవత్సరం నుండే ఆదిమా గిరిజన లంబాడీలు తెలంగాణ లో st లుగా ఉన్నారు.... 1857 సిపాయిల తిరుగుబాటు కంటే ముందు నుండే లంబాడీ గిరిజనులు తెలంగాణ అడవులలో జీవనం కొనసాగిస్తున్నారు...ఆనాటి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం వాళ్ళు, వారి యొక్క దేశానికీ వెళ్ళడానికి రైళ్లు వేయాలని, అడవిలో పట్టాలు వేయడానికి పనులు ప్రారంభించారు,గిరిజనులలో మూఢనమ్మకాలు ఎక్కువ కాబట్టి అప్పుడు కొంతమంది గిరిజన ప్రజలు బ్రిటిష్ వారిపై తిరగబడ్డారు మా నివాసాలను మా అడవిని నాశనం చేయడానికి ఎవరో వచ్చారు అని బావిచ్చిన లంబాడి గిరిజనులు కొంతమంది బ్రిటిష్ వారిని
లంబాడీలు ఈప్పటికి కూడా తండాలలో తమ ఆచార వ్యవహారాలను పాటిస్తూనే ఉన్నారు... లంబాడీ పూర్వికులు గిరిజన ప్రజలు ఉండడానికి తండాలను నెలకొల్పి లంబాడి సంస్కృతిని కాపాడేలా చేసారు.... ఈ తండాలు జనావాసానికి దూరంగా నిర్మించుకున్నారు.. అంటే బయట ఎంత పెద్దవారు ఐనా ఎంత గొప్పవారు ఐనా, తండాలో వచ్చి ఎలాంటి కొత్త పద్ధతులు, సిద్ధాంతాలు, లంబాడీలపై రుద్దడానికి వీలులేదు, కావున తండా బయటి మనసులను రాణించే వారు కాదు. తండా నాయక్ (తండా పెద్ద )ఏం చెప్తే అదే లంబాడీ గిరిజన ప్రజలకు వేదం. ఒక వ్యక్తి లేదా ప్రజలు జనావాసానికి దూరంగా ఉంటున్నారు, అంటే వారిలో ఎదో ప్రత్యేకం ఉంది అని అర్ధం. లంబాడీలలో పుట్టినప్పటి నుండీ చనిపోయేవరకు సంస్కృతీ, సంప్రదాయాలు, కట్టుబాట్లు, ఆచార వ్యవహారాలు,, జీవనవిధానం, పెళ్లి,, చావు, అన్ని ప్రత్యేకమైనవే... వీరు గిరిజనులు కాబట్టి ఇన్ని అంశాలు ఉన్నాయి... ప్రస్తుతం అభివృద్ధి పేరుతో వీరి సంస్కృతి,, బాషా కనుమరుగవుతున్నాయి,,, వీరి సంసృతి సంప్రదాయాలను రక్షించడం అందరి బాధ్యత.... తెలంగాణ గిరిజన ప్రజలను వారి అస్తిత్వాలను, హక్కులను కాపాడినప్పుడే తెలంగాణ వర్థిల్లుతుంది. MALOTH.RAJESH....SHAPALLY (vi)
|
దిద్దుబాట్లు