పణిని అష్టాధ్యాయిని ఆధ్యాయం మీద పతంజలి మహాభాష్యం ("గొప్ప వ్యాఖ్యానం") కాత్యాయన గ్రంధం " వర్తీకతో" పాణిని గురించిన ఒక ప్రారంభ ప్రదర్శనగా ఉంది. పతంజలి పతంజలి శబ్దప్రమాణ పదాలు, అర్థాలు ఒకదానితో ఒకటి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయనే దానితో సంబంధం కలిగి ఉంది. పదాల స్పష్టమైన విలువ పదాలలోనే అంతర్లీనంగా ఉందని, బాహ్యంగా ఉద్భవించలేదని పేర్కొంది.<ref name=watw/> పద-అర్ధ అనుబంధం సహజమైనది. పద-అర్ధ సంబంధం (చిహ్నం) లోని ఈ సమస్యలు సంస్కృత భాషా సంప్రదాయంలో, మీమాంస, న్యాయ, బౌద్ధ పాఠశాలల పదిహేను శతాబ్దాలలో జరిగిన చర్చలలో అంశంగా ఉంటాయి.{{citation needed|date=January 2017}}
The {{IAST|[[Mahābhāṣya]]}} ("great commentary") of Patañjali on the {{IAST|[[Aṣṭādhyāyī]]}} of {{IAST|[[Pāṇini]]}} is a major early exposition on Pāṇini, along with the somewhat earlier ''Varttika'' by [[Katyayana]]. Patanjali relates to how words and meanings are associated – Patanjali claims ''shabdapramâNaH'' – that the evidentiary value of words is inherent in them, and not derived externally<ref name=watw/> – the word-meaning association is natural. These issues in the word-meaning relation ([[symbol]]) would be elaborated in the [[Sanskrit grammarian|Sanskrit]] linguistic tradition, in debates between the [[Mimamsa]], [[Nyaya]] and [[Buddhist]] schools over the next fifteen centuries.{{citation needed|date=January 2017}}
