చర్చ:కమ్మ: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
ట్యాగులు: చరవాణి సవరింపు చరవాణి ద్వారా వెబ్ సవరింపు |
ట్యాగులు: చరవాణి సవరింపు చరవాణి ద్వారా వెబ్ సవరింపు |
||
పంక్తి 110:
పరిమిత కాలవ్యవధికి ఈ పేజీని నిర్వాహకులే మార్చేలా, మిగతా వాడుకరులు చర్చ పేజీలో తమ మార్పులు చేర్పులు ప్రతిపాదించేలా మార్చాను. గమనించగలరు. --[[వాడుకరి:Pavan santhosh.s|పవన్ సంతోష్]] ([[వాడుకరి చర్చ:Pavan santhosh.s|చర్చ]]) 08:58, 17 ఫిబ్రవరి 2018 (UTC)
== కమ్మవారు ==
కమ్మవారి మొదటి వంశం ఇక్ష్వాక కమ్మవారు సూర్యవంశ క్షత్రియులు
కమ్మకరాట (కమ్మరాష్ట్ర) ఇక్ష్వాకు పురషదత్త జగ్గయ్యపేట బేతవోలు శాసన అనువాదము
Mr. R. Sewell
"విజయం! వర్షాకాలం 8 వ పక్షం యొక్క 10 వ రోజు, కమ్మకరాట రాజు పురిసాదట (పురుషదత్తా) యొక్క 20 వ సంవత్సరంలో, ఇఖకుస్ (ఇక్ష్వాకు) యొక్క అద్భుతమైన హీరో ('శ్రీవిరా) మరియు మాధారా (తల్లి) కుమారుడు, ద్సేసాని సిదత (సిద్ధార్థ) మహాకమదర గ్రామంలో నివసిస్తున్నారు, కమ్మకరాట ప్రావిన్స్ (రాథే) లోని నాదతుర గ్రామంలో నివసిస్తున్న నాకాచమడ (నాగచంద్ర) కుమారుడు, అతని మోర్హెర్ నాగిలానీతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు (అతనితో) సముదాని (సుముద్రాని) మరియు అతని కుమారుడు ములాసిరి (ములాశ్రీ) మరియు అతని కుమార్తె నకాభుదానికా (నాగబుద్ధానికా) మరియు అతని బుద్ధానికా, మరియు అదే కనికా (కన్యాక, కృష్ణ, లేదా కర్నిక) మరియు (వారి) ఇద్దరు కుమారులు నాగసిరి (చమదశ్రీ) చద్రశ్రీ) మరియు కుమార్తె సిద్ధతానికా (సిద్దార్థానికా), అతని రక్తం - సంబంధాలు, స్నేహితులు మరియు అనుసంధానాలతో కలిసి, వెలగిరి గ్రామంలో, దైవిక బుద్ధుని గొప్ప చైత యొక్క తూర్పు ద్వారం దగ్గర, ఐదు (5) అయకా - స్తంభాలు, వీటిని అందరూ అంకితం చేశారు (టి అతను వ్యక్తుల కంటే), అన్ని జీవుల యొక్క మంచి మరియు సంక్షేమం కోసం తన సొంత బహుమతిగా. "
ఈ రాజు పురషదత్తా ఎవరో మనకు తెలియదు, కాని మరిన్ని ఆవిష్కరణలు అతని రాజవంశంలో ఇంకా కొంత బహిర్గతం చేస్తాయి. ఇక్ష్వాకు భారతీయ ఇతిహాసాలలో సౌర జాతి యొక్క పౌరాణిక స్థాపకుడిగా ప్రసిద్ది చెందింది, మరియు ప్రారంభ రాజవంశం, ఐక్వాకులు, వాయు మరియు మత్స్య పురాణాల ప్రకారం, ఇరవై వారసుల ద్వారా కొనసాగాయి. బడ్డిస్టులు మరియు జైనులు కూడా అదే హీరో నుండి వారి పవిత్రమైన వ్యక్తుల సంతతిని కనుగొంటారు. ఇక్ష్వాకులు కొన్ని సార్లు తెగ లేదా జాతి వంటి యుద్ధంగా పేర్కొనబడ్డారు. అయితే, ఈ జాతికి చెందిన పురుషాదత్తా యొక్క వాదన చాలావరకు నిష్క్రియమైన ప్రగల్భాలు. అతను కొన్ని స్థానిక రాజవంశానికి చెందినవాడు కావచ్చు, ఇది దిగువ కృష్ణుడిపై ఆంధ్రాల తరువాత వచ్చింది. కానీ ఈ పత్రాలు చెక్కబడిన వర్ణమాల యొక్క పాత్ర బహుశా స్థూపం యొక్క అసలు నిర్మాణం కంటే తరువాతి కాలానికి చెందినది. కొన్ని తరువాత పైలాస్టర్స్ రాజధానులలో కనుగొనబడిన స్థూపం చాలా ఎలీయర్ రూపం: వాస్తవానికి అవి మౌర్య వర్ణమాలను పోలి ఉంటాయి, అసలు నిర్మాణం క్రిస్టియన్ ముందు తేదీకి చెందినదనే సందేహం లేదు. శకం. కమ్మరాష్ట్ర ఇక్ష్వాక శాసనాలు ఆనవాళ్లు యున్నవి.
కమ్మకులస్థులకు సూర్యవంశీలు అనుటకు వీరికి ఆదారాలు యున్నవి. అదే దుర్జయ వంశ శాసనాలలో ఇక్ష్వాకుల ఆదారాలు యున్నవి.
కమ్మకరాట (కమ్మరాష్ట్ర) ప్రాంతము నుండి పాలించిన ఇక్ష్వాక వంశీయుల తరువాత వారి వారసులైన చోడులు దుర్జయుల పరిపాలన సాగినది. అదే కమ్మకరాటం - కమ్మరాష్ట్రంగా - కమ్మనాడుగా ... ఈ కమ్మనాడు తరువాత పలు నాడులుగా పిలువబడినది విడిపోయినది. అవే పలనాడు, వెలనాడు ... etc. ఇక్ష్వాక వారసులైనా దుర్జయ వంశీకులయిన కాకతియ, వెలనాటి చోడ, ముసునూరి, కమ్మనాడులో కమ్మవారు ... etc కమ్మవారు ఎన్నో ప్రాంతాలలో రాజులుగా, సర్వసైన్యాద్యక్షులుగా, యోథులుగా, సంస్థానాదీశులుగా, గడీ దొరలుగా, జమిందార్లుగా ఉన్నారు. వీరంత దుర్జయ వంశీయులు ఇక్ష్వాకు వంశం నుండి ఏర్పడినవారు సూర్యవంశ క్షత్రియులు వీరు. కాకతీయ, వెలనాటి చోడ, కమ్మనాడు, వెలనాడు ... etc శాసనాలు చాలా చక్కగా వివరిస్తాయి ఇక్ష్వాక, దుర్జయ ఆనవాళ్లను. అమరవాతిని పాలించిన చివరి గొప్పరాజు వెంకటాద్రి నాయుడు వల్లుట్ల గోత్రికుడు దుర్జయ వంశీయుడు అంటే అమరావతి చివరి వరకు ఇక్ష్వాక వరసత్వం కొనసాగినది స్పష్టమగుచున్నది.
== ఈ వ్యాసానికి మార్పులు అవసరం ==
| |||