లాహిరి మహాశయులు: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
K.Venkataramana (చర్చ | రచనలు) దిద్దుబాటు సారాంశం లేదు ట్యాగు: 2017 source edit |
K.Venkataramana (చర్చ | రచనలు) |
||
పంక్తి 22:
"మహాశయ" అనే సంస్కృత ఆధ్యాత్మిక పదానికి అర్థం "విశాల మనస్తత్వం"<ref>Yogananda, Paramahansa (1997). ''Autobiography of a Yogi'', 1997 Anniversary Edition. Self-Realization Fellowship (Founded by Yogananda) http://www.yogananda-srf.org/. {{ISBN|0-87612-086-9}}.</ref>. అతను భారతీయ యోగులలో విలక్షణమైనవాడు: అతను గృహస్థునిగా వివాహం చేసుకొని కుటుంబాన్ని పెంచడం, బ్రిటిష్ భారత ప్రభుత్వ మిలటరీ ఇంజనీరింగ్ విభాగానికి అకౌంటెంట్‌గా పనిచేయడం. చేసాడు. లాహిరి తన కుటుంబంతో కలిసి ఆలయంలో లేదా ఆశ్రమంలో కాకుండా వారణాసిలో నివసించాడు. అతను 19 వ శతాబ్దపు హిందూ మతవాదులలో గణనీయమైన ఖ్యాతిని పొందాడు.
1946 లో శ్రీ యుక్తేశ్వర్ గిరి శిష్యుడైన [[పరమహంస యోగానంద]] రాసిన పుస్తకం "ఒక యోగి ఆత్మ కథ" ద్వారా అతను పశ్చిమ దేశాలలో గురించ బడ్డాడు. నానటికీ ఉనికి కోల్పోతున్న [[క్రియా యోగా సాధన]]<nowiki/>ను ప్రపంచానికి తిరిగి పరిచయం చేయడానికి లాహిరి మహాశయుని మహావతార్ బాబాజీ ఎన్నుకున్నారని యోగానంద తన పుస్తకంలో రాశాడు; అందుకని, యోగానంద అతన్ని యోగావతార్ లేదా "యోగా అవతారం" గా భావించాడు. లాహిరి శిష్యులలో యోగానంద తల్లిదండ్రులతో పాటు యోగానంద సొంత గురువు కూడా ఉన్నారు. యోగానందుల వారు ఒక సంవత్సరము వయస్సు వారై ఉండగ లాహిరి బాబా శిష్యులైన అతని తండ్రిగారు గురుదేవుల వద్దకు ఆశీర్వదము నిమిత్తం కుమారుడిని తీసుకొని వెళ్ళిరి. అప్పుడు లాహిరీ బాబా ఆ బాలుని తన ఒళ్ళో కూర్చోబెట్టుకొని " ఈ బాలుడు అనేక ఆత్మలను భగవంతుని దగ్గరకు తీసుకుని వెళ్ళే గురువు అవుతారని" చెప్పిరి<ref name="yogananda">Yogananda, Paramahansa, ''Autobiography of a Yogi'', 2005. {{ISBN|978-1-56589-212-5}}.</ref>.
శిశుదశలో యోగానంద యోగి అవుతారని, "ఆధ్యాత్మిక యంత్రంగా అనేక ఆత్మలను దేవుని దగ్గరకు తీసుకొని వెళతాడు" అని లాహిరి మహాశయుడు ప్రవచించాడు.
== జీవిత విశేషాలు ==
పంక్తి 49:
యోగి మహరాజ్ లాహిరి మహాశయుల దృష్టిలో క్రియాయోగమును 1) మహాముద్ర 2) ప్రాణాయామము 3) ఖేచరీ ముద్ర 4) నాద శ్రవణము 5) జ్యోతి ముద్ర (యోని ముద్ర) అనే ఐదు భాగాలుగా విభజించిరి. చూచుటకు ఇవి పూర్ణయోగమునకు మారుపేరు. "యోగిరాజ లాహిరీ మహాశయులు" దృష్టిలో ఈ భాగములను పరిశీలించినచో జీవన బంధముల నుండి పూర్తిగా దాస్యవిముక్తులను చేయుటయే యోగము యొక్క లక్ష్యము. అందులకే లాహిరి దీనికి "క్రియా యోగము" అని నామకరణం చేసిరి.
=== గురు-శిష్యుల సంబంధం ===
క్రియా యోగ సాధనలో గురుశిష్యుల సంబంధము మధురమైనది. క్రియా యోగ సందర్భంలో గురు-శిష్యుల సంబంధం గురించి లాహిరి తరచుగా మాట్లాడేవారు<ref name="yogananda" />. అనేక పర్యాయములు క్రియ అభ్యాసి గురు సాన్నిధ్యమునకు వచ్చుట వలననే సాధన రహస్యములు వాటి పరిష్కార మార్గములు లభించును. ప్రారంభములో గురువు స్వయముగా తన శిష్యుని స్థితిని అభివృద్ధి చేసి, ఉత్సాహవంతునిగా చేయుదురు. నెమ్మది నెమ్మదిగా తన ఉపదేశముతో తగిన ఉదాహరణములతో, శిష్యునకు సర్వము తెలియజేసి, సాధనలో పైకి తీసుకుని వచ్చెదరు. శిష్యుని యోగ్యత, పరిపక్వతను గుర్తించి శిష్యుడు గురువుతో సమానుడై నిర్భయుడు, స్వతంత్రుడు అయ్యేంతవరకు శిక్షణను ఇచ్చెదరు<ref name="purana" /><ref name="yogananda" />.
గురువు బోధించినట్లుగా క్రియను అభ్యసించడం ద్వారా వచ్చే సాక్షాత్కారాన్ని, గురు 'ప్రసారం' ద్వారా వచ్చే దయను అతను తరచుగా ప్రస్తావించేవాడు<ref name="gita">[http://www.yoganiketan.net Mahasaya, Yogiraj Sri Sri Shyamacharan Lahiri, ''Srimad Bhagavad Gita: Sacred Essential and Spiritual Commentary''. Yoga Niketan] 2004</ref>. తన సూచనలను పాటిస్తే గురు దయ దానంతట అదే వస్తుందని కూడా ఆయన బోధించాడు. <ref name="purana" /> అతను ధ్యానం చేసేటప్పుడు గురువును సంప్రదించమని సూచించాడు, అతని శారీరక రూపాన్ని చూడటం ఎల్లప్పుడూ అవసరం లేదని తెలియజేసాడు<ref name="purana" />.
లోతైన యోగాభ్యాసానికి గురువు సహాయం చేయవలసిన అవసరం గురించి ఆయన ఇలా అన్నాడు:<blockquote>భక్తులందరూ తమ గురువుకు పూర్తిగా లొంగిపోవటం ఖచ్చితంగా అవసరం. ఎక్కువమంది గురువుకు లొంగిపోవచ్చు, యోగా యొక్క సూక్ష్మ పద్ధతుల సూక్ష్మతను అతను తన గురువు నుండి తెలుసుకోగలడు. లొంగిపోకుండా, గురువు నుండి ఏమీ పొందలేము.<ref name="purana" /></blockquote>లాహిరి మహాశయునికి తన శిష్యులతో ఉన్న సంబంధం చాలా వ్యక్తిగతమైనది. అతను ప్రతి శిష్యునికి వారి వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను బట్టి క్రియా యోగాభ్యాసం నేర్పిన విధానాన్ని కూడా మార్చాడు.<ref name="garland">[http://www.yoganiketan.net Mahasaya, Yogiraj Sri Sri Shyamacharan Lahiri, ''Garland of Letters: Correspondence Between Yogiraj Sri Sri Shyamacharan Lahiri Mahasaya and His Disciples''. Yoga Niketan], 2005.</ref>
=== ఇతర బోధనలు ===
Lahiri taught that if one is earning an honest living and practicing honesty, then there was no need to alter one's external life in any significant way in order to become aware of God's presence. If a student neglected his worldly duties, he would correct him.<ref name="yogananda" /> It was extremely rare for him to advise ''sannyas'', or complete worldly renunciation by becoming a swami. Instead, he advised marriage for most of his disciples along with [[Kriya Yoga]] practice.<ref name="purana" />
| |||