కాకాని చక్రపాణి: కూర్పుల మధ్య తేడాలు

కాకాని చక్రపాణి [[గుంటూరు జిల్లా]], [[మంగళగిరి]] మండలం [[చినకాకాని]] గ్రామంలో [[1942]], [[ఏప్రిల్ 26]]వ తేదీన శ్రీరాములు, సుబ్బమ్మ దంపతులకు జన్మించారు<ref name="వన్ ఇండియా">{{cite web|last1=వెబ్|first1=మాస్టర్|title=ప్రముఖ నవలా రచయిత కాకాని చక్రపాణి ఇక లేరు|url=http://telugu.oneindia.com/news/andhra-pradesh/novelist-kakani-chakrapani-passes-away-191784.html|website=వన్ ఇండియా|accessdate=3 January 2017}}</ref>. వీరు [[మంగళగిరి]] సి.కె.ఉన్నత పాఠశాలలో ప్రాథమిక విద్యాభ్యాసం ముగించి, ఉన్నత విద్యను గుంటూరులో కొనసాగించారు. 1966లో [[పెళ్ళి|వివాహం]] చేసుకున్నారు. వీరికి ఇరువురు కుమారులు. 1993లో భార్య మరణించగా 1999లో పునర్వివాహం చేసుకున్నారు. 1970లో ఇంటి నుండి [[తిరుపతి]]<nowiki/>కి 600 కి.మీ.ల దూరం కాలినడకన ప్రయాణం చేయడం వీరి [[జీవితం]]<nowiki/>లో ముఖ్య ఘట్టం. వీరు [[హైదరాబాద్]]లో [[ఆంధ్ర సారస్వత పరిషత్తు]] ప్రాచ్య కళాశాలలో 1974 నుండి 2000 వరకు 37 సంవత్సరాలు ఆంగ్లభాషా బోధకుకులుగా పనిచేసి పదవీవిరమణ చేశారు. ఆంగ్ల బోధన వీరి వృత్తి తెలుగు సాహిత్యం పట్ల ఆసక్తి వీరి వ్యావృత్తి మనిషి మృదుభాషి. తను విభేదించే విషయంలో సైతం ఎదుటివారిని నొప్పించని తత్త్వం వీరిది. [[స్నేహితులు|స్నేహితుల]]<nowiki/>తో కబర్లంటే ఇష్టపడతారు. [[తెలుగు]] నవలా సాహిత్యంపై సోమర్సెట్ మామ్ ప్రభావం అన్న అంశంపై పరిశోధన చేసి పిహెచ్.డి పట్టం పొందారు.

కాకాని నాలుగు కథా సంపుటాలను ప్రచురించారు. అవి "థ్రిల్లింత", "నివురు", "పతితపావని", "మనిషి". అందులో ఒకదానికి డాక్టర్‌ [[కేతు విశ్వనాథరెడ్డి]] ముందుమాట రాస్తూ ‘చిత్తవృత్తుల్ని ఆడించే శక్తుల్ని ఈ రచయిత తన కథల్లో ఒక అన్వేషకుడిగా పట్టుకో డానికి ప్రయత్నించాడు. మనిషిని మనిషిగా, ఒక సామాజిక సాంస్కృతిక మూర్త పదార్థంగా పరిశీలించాడు. మనుష్యులు కోల్పోతున్న ఆపేక్షలను గుర్తిం చాడు. పోగొట్టుకుంటున్న విలువల్ని చర్చించాడు’ అంటారు. అసలు మనిషికి స్వేచ్ఛ వున్నదా, వుంటే ఆ మేరకు ఏ వ్యక్తి అయి నా జీవించగలడా, ఆ గీతలు గీచే సమాజ ప్రభావం ఎలాం టిది అన్న అతి గహనమైన విషయాన్ని చక్కటి [[శిల్పం]]<nowiki/>తో దిద్దిన కథ ‘నిస్వార్థం’. [[మెరుపు]] తీగలాటి వివేకవతి అయిన భార్య వుండి కూడా వీధుల వెంబడి కుక్కల్లాగా తిరిగే భర్తను, సంయమనం నిండిన ఛీత్కారంతో చిత్రించింది ‘చుక్కల్లో చంద్రుడు’ కథ. ‘మరమరాలు బఠాణీలు అందులో సామ్యవాదం’లోని నారా యణరావు, ‘రెండు ముఖాల చంద్రుడు’లోని రామచంద్రం, ‘మహా పర్వతంా మరుగుజ్జు’లోని రామం నేటి కాలంలోని పురుషకు సం స్కారానికి ప్రతినిధులు. స్త్రీ పురుష సంబంధాలను వేర్వేరు కోణాలనుండి ‘భార్యంటే’, ‘తాకట్టు’, ‘ఛీ! ఏం మగాడు’ కథలు పరిశీలించగా ‘పద్మావతీ చరణ చారణ చక్రవర్తి’ మనసుకు శరీరానికి మధ్యగల శక్తివంతమైన సం బంధాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది. ఆయన రచనలో వ్యక్తీకరించిన కొన్ని యదార్థ వాదాలు ఇలా వుంటాయి. <ref>[https://promotetelugu.wordpress.com/2010/12/22/%E0%B0%95%E0%B0%A5%E0%B0%BE%E0%B0%B6%E0%B0%BF%E0%B0%B2%E0%B1%8D%E0%B0%AA%E0%B0%BF-%E0%B0%A1%E0%B0%BE%E0%B0%95%E0%B1%8D%E0%B0%9F%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E2%80%8C-%E0%B0%95%E0%B0%BE%E0%B0%95%E0%B0%BE/ కథాశిల్పి …డాక్టర్‌ కాకాని చక్రపాణి]</ref>