కొయ్య గుర్రం: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
జయంత్ కుమార్ (చర్చ | రచనలు) దిద్దుబాటు సారాంశం లేదు |
జయంత్ కుమార్ (చర్చ | రచనలు) చిదిద్దుబాటు సారాంశం లేదు |
||
పంక్తి 2:
-----------------------------------------------------------------------------------
ఇందులొ వస్తువు మాత్రం ప్రకృతివైపరీత్యం . 1977 నవంబరు 19 న వచ్చిన తుఫాను
-------------------------------------------------------------
గుర్రం వేగానికి చిహ్నం . కొయ్యగురం జడత్వానికి
మూర్గత్వానికి, అహంకారానికి, అధికారానికి,
అజ్ఞానానికి,
ప్రకృతి విలయాన్ని అపగలిగే శక్తి ప్రభుత్వానికి
విమర్షిస్తాడు నగ్నముని తన కొయ్యగుర్రం అనే కావ్యంలో ..
పౌరాణికులు, వేదాంతుల తొ మొదలుపెడతాడు తన కావ్వాన్ని
జీవితం మిద్య్హ అనడ
ఇళ్ళ కప్పులమీదా, జంతు కళేబరాలమీదా, పుళ్ళమీదా--పొడుచుకు తినటానికి చేరే కాకులు మాత్రమే---
మిధ్యగూర్చి కావుకావు మంటూ
మానవత్వం బ్రతికి
కప్పుకొనడానికి
నీతివాక్యాలు వేదికలనుంచి
-------------
ప్రభం ధకవుల గురించి ఏమంటున్నాడొ
-------
విశ్వ శ్రే యం
పాదాలకు పూసుకుని ఎగిరేలేపనాల్లొ
-------------
ఇక ఋషుల
-----------------
తపస్సు చెయ్యటానికి వెళ్ళవలసింది
పరిత్యజించవలసింది
ఓంకారం
అనివార్య
------------------------
పెరుగుతున్న సాంకేతిక పరిజ్ఞానం పట్ల తన అబిప్రాయాన్ని ఎలాచెబుతాడొ
-------------------------------------------
జీవితం సాంకేతికమై జ్ఞాననేత్రం తెరుస్తుందనడం అబద్దం
మనిషి
ఈ భూమిపై
మూలుగుతూ దొర్లుతున్న కొనవూపిరి
అంతరి క్ష నౌక
దానిలొనే పొంచున్న
వ్యొమగానం
---------------------
అక్షరాలని నిత్యం శంకిస్తూ వుపయేగించేవాడే
మనిషిలొని అన్నీ అంగాలు
ప్రకృతిలోని అన్ని గ్రహాలు భూమిని ప్రభావితం
కాని
తన పొట్టలోని ఒక పేగును బయటకు తీసి ఏక్తారా వాయిస్తూ
నిజాన్ని వినగల ఒకేఒక చెవికొసం
పొద్దుపొడవకముందే
పొద్దు తనను పొడవకముందే బక్క టెద్దులు వెంటరాగా నాగలి బుజానవేసుకొని పొలం వెళ్ళేప్రతి
==================================================
తారీఖులన్ని ముద్దయిల్లా బొనులొ నిలబడతాయి
అది నవంబర్ 19 కావటం
ప్రలయాలు
అది ఏ వారమైనా
కాలం
ప్రకృతి లొగాని వికృతిలొగాని దానవత్వపు అందకారమే
మానవత్వం ప్రతిరోజు పుట్టిచచ్చే వెలుగు కిరణం
అర్చనలు అన్నదానాలు చూచి
ఆకలి
బ్రతికున్నంత
కత్తితో మృత్యుహస్తం
పంటపొలాలని పీనుగు పెంటగా చేయటానికి తుపాకులు యుద్దాలే రానక్కరర్లేదు
వుప్పునీళ్ళుచాలు
ఒకప్పుడు ఇక్కడో
ఒకప్పుడు ఇక్కడ
కాలానికి
బలహీనుడు
చరిత్ర నిండా
=================================
అర్దరాత్రి
పెళ్ళాంబిడ్డ మద్యగాపెనవేసుకున్న పేగు తెగ్గొసుకొని సకలసంపదల్ని పరిత్యజించిన
రాజ్యం బయటివరకు చేరవేసి
మానవుడి
-----------------------------------------------------------------------------------
అశ్వహృదయం అశృనయనాలతో
కొయ్యగుర్రం మాత్రం రూపాయి మొతతో భికరంగా సకిలిస్తుంది
కొయ్యగుర్రం భూమ్మిద
బరువుకి కుంగిపొతూ తలేత్తితే
కొయ్యగుర్రమెక్కి
దేవాలయాల
--------------------------------------------------------------------------------------
కదపక పొయినా
క్షుద్రరాజకియాలు నిండు
మనిషిని మనిషి చేసే
కారణాలు
రొడీన్ మ్యూజియంలో
అలొచనకి
భాషకి
వేదనకి
నేలకి
==================================
కడలి కెరటానికి
నదుల మంచినీళ్ళని కౌగిలోకి లాక్కొని తనివితీరా తాగి తెగబలిసి
వికటాట్ట హాసం తో పరవళ్ళు తొక్కి
మనిషి బ్రతికుండగా
మిగిలింది
లోకమంతా
జీవితాన్ని మించిన నిశ్శబ్దం
వెలుతుర్ని
శబ్దాన్ని
సముద్రం
తెల్లటినురగలతొ బొచ్చుకుక్క పిల్లలా నాకాళ్ళచుట్టూ తిగినప్పుడు
అలల నాలిక తొ నాపాదాలు
నిన్ను
నిన్ను పెచుకుందామని అనుకున్నాను
కెరటాలకి
గాలిరెక్కలక్కుడా
నేలని
బ్రతుకుల్ని నిలబెడతామని
అలక్ష్యానికి
శవం
---------------------------------------------------------------------
జివితాంతం పదవిని బట్టగా
వినయంగా
దిక్కులేని జనం వేలువేలు గా చనిపొతే
మరింత గర్వంగా
కాలం గొంతు జీరబోదు.
బ్రతికిఉన్నవాడు
ఎప్పుడోఒకప్పుడు ఈ బీళ్ళు దున్నుతున్నప్పుడు
హటాత్తుగా ఒక పుర్రె బయటపడి
ఈవ్వవస్తలో
అజ్ఞానం లోనూ,
బ్రతుకు బయంలొనూ,
ప్రతిక్షణం
కాలాన్ని జీవితాల్ని కలుషితం
యీనాగరికతా
పాతరాతియుగం పనిముట్లు
కొయ్యగుర్రన్ని
కొత్త
మనిషి ఒంటిపై
అంటాడు నగ్నముని
సమకాలీన రాజకీయ, సామాజిక, అసమానతల వ్యవస్థలపై ఒక తిరుగుబాటు
1978 ప్రజాతంత్ర పత్రిక జనవరి సంచికలో అచ్చయిన 'కొయ్యగుర్రం', ఆ తర్వాత రెండేళ్లకు పుస్తకంగా అచ్చయింది.
|