|
ఈ కావ్యం గురించి క్లుప్తం గా రకరకాల వ్యక్తుల స్వభావాలు, ఆలొచనా విధానాల గురించి చర్చిస్తూ సాగిపొతుంది.
తన ఆలొచనలన్నిటిని, ప్రేయసి ప్రియుల లెఖల రుపంలొరుపంలో పొందు పరుచుకుంటూ, రచియించిన లెఖాకావ్యంలేఖా కావ్యం.
ఒక రకంగా ''' చెలంచలం'' గారి ''మ్యూజింగ్స్'' తలపిస్తుంది .
నవ రసాలలొరసాలలో ఆది నుండి కవిలొకంకవిలోకం అగ్రస్తానం మెఅగ్రస్థానంమే యిచ్చింది ''శృంగారానికి''
ఆలొచనాఆలోచనా స్రవంతిని లెఖలలేఖల ద్వారా రసరమ్మ్యంగారసరమ్యంగా అక్షర రూపం దాల్చిన కావ్యం యిదిఇది
శృంగార రసాబ్దిరసాబ్దిలో లొతెలియాడుతూతెలియాడుతూ, అలొచనాఅలోచనా తరంగాల ప్రకంపనలప్రకంపనలలో లొమునిగిమునిగి తెలే
రససాగరమే ఈ ''రాగ వైశాఖి''
ఈ రాగ వైశాఖం నుండి కొన్ని పెజీలు
1
దేన్నిదీన్ని తెలుసుకొంటేలొకంలొతెలుసుకొంటే లోకంలో మరి దేన్ని తెలుసుకొనవసరముతెలుసు కొనవసరము లేదొలేదు--ఆపరమ జ్ఞానమే పరిపూర్ణబ్రహం
దేన్నిదీన్ని చూస్తే లొకంలొమరిలోకంలో మరి దేన్ని చుడనవసరములేదొచుడనవసరములేదు--అపరమసౌందర్యమేనీవు
అంతా నీవు -ఇప్పుడు నాకు నీపెదవులపై అచిరునవ్వు, నీకన్నులలొనీకన్నులలో అకాంతి, నీకంటంలొనీకంఠంలో ఆప్రణయనాదం--
ఇదే జ్ఞానం, ఇదే సౌందర్యం ఈసౌందర్యజ్ఞానసమద్యైతమేఈసౌందర్య జ్ఞానసమద్యైతమే నీవు
నాకు నివే విహారపరిధివి , నాకు నివే వీ శృంతి కేధ్రానివికేంధ్రానివి
2
క్రొత్త వాళ్ళం కాం మనం
జివనజీవన స్రవంతికి ఎదురుబొదురుఎదురు బొదురు తీరాల వెంట ,ఎంతదూరం ఎంత దూరం నుంచి,ఎంతకాలంగా ఎంత కాలంగా ప్రయాణం చేస్తూ వస్తున్నామొ మనం
ఒకాటై పొయాము ఆత్మదాకా, అందుకే ఈభావైఖ్యతఈ భావైఖ్యత.
నాకులాగే -ఎన్నొ లేఖలువ్రాసిలేఖలు వ్రాసి చింపేసావు కదూ. ఆముక్కలుఆ ముక్కలు ఎక్కడ పొశావొ
అవి గులాబి మొక్కలై మొలిచి ఉంటాయి మొగ్గలు కూడాతొడిగికూడా తొడిగి ఉటాయి.
ఆ 'పువ్వలు' నీ చిరు నవ్వుల్లా గుభాలిస్తాయి
ఈ లేఖలొని గులాబి రేకలు అవేకావు కదావేశాఖి
నీ ఒకపరమ అనుభూతివి నాకు. .కృ గంగ కుగంగకు ఉపనది యయమున, మున,గొదావరికి వైనతేయం
క్రిష్ణడు పసువుల కాపరింకాపరి నేను పసువుల కాపరింనే చిన్నప్పుడు
అతడిది యమునాతీరంలొయమునాతీరంలో బృందావనం నాది వైనతేయతీరంలొవైనతేయతీరంలో రసాల వనం
కృష్ణ మంత్రాధి దేవత రాధ, రాధకృష్ణ భావం నాకెందుకిపుడు.
స్వభావం లేనపుడు కదా పరభావారొహణ.
| 