ఆముక్తమాల్యద: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
చి →ప్రారంభం |
|||
పంక్తి 16:
[[తిరుమల బ్రహ్మోత్సవాలు]] జరిగే సందర్భము లేదా ఇతర పూజా సందర్భాలలో, ధ్వజారోహణ గావించి శుభారంభము చేసే సందర్భాలలో విశ్వక్సేనుని పూజించుట నేటికీ పరిపాటి. ఈ ఆచారాన్ని రాయలు ఆముక్తమాల్యదలో సైన్యపతి యొక్క కాంచనవేత్రము (బంగారు దండము) కదలనిదే లోకవ్యవహారమే జరుగదని ఇలా వర్ణించాడు:
:పూని ముకుందునాజ్ఞగనుబొమ్మనె▼
:వ న్గొనెదన్నననగ్రనిశ్చల▼
:త్వానుచలత్వనిష్ఠలె స▼
:గా నుతి కెక్కు సైన్యపతి▼
▲:పూని ముకుందునాజ్ఞగనుబొమ్మనె కాంచి యజాండభాండముల్
హరి [[పాంచజన్యము]]ను పూరించినంతనే ఆ ధ్వని మాత్రము చేతనే రాక్షసుల ప్రాణములు హరీయన్నవని వర్ణించాడు. పాంచజన్యపు రాకా పున్నమినాటి చంద్రుని తెల్లని కాంతి గలదైన హరి శంఖము వెలుగులీనుచు కళ్యాణ సమృద్ధిని కూడ ఒనగూర్చునని రాయల శుభాసంసన.▼
:హరిపూరింప దదాస్య మారుత సుగం▼
▲:గా నుతి కెక్కు సైన్యపతి కాంచనవేత్రము నాశ్రయించెదన్.
:కరుహక్రోడమిళిందబృంద మెదు రె▼
:కరదైత్యాసు పరంపరం గముచు రే▼
:కరగౌరద్యుతి పాంచజన్య మొసగుం▼
▲హరి [[పాంచజన్యము]]ను పూరించినంతనే ఆ ధ్వని మాత్రము చేతనే రాక్షసుల ప్రాణములు హరీయన్నవని వర్ణించాడు. పాంచజన్యపు రాకా పున్నమినాటి చంద్రుని తెల్లని కాంతి గలదైన హరి శంఖము వెలుగులీనుచు కళ్యాణ సమృద్ధిని కూడ ఒనగూర్చునని రాయల
శంఖు చక్ర గదాధరుడని శ్రీవేంకటేశ్వరుని స్తుతి కదా. కానీ రాయలు ఆముక్తమాల్యదలో చక్రమునకే పెద్దపీట వేసి తరువాత శంఖువు గదలను వర్ణించినాడు. శ్రీవారి [[నందక ఖడ్గం]] పాపములనెడి తీగలయొక్క శ్రేణిని పటాపంచలు చేయగల సామర్ధ్యము కలదని వర్ణించాడు:▼
▲:కరగౌరద్యుతి పాంచజన్య మొసగుం గళ్యాణసాకల్యమున్.
▲
:ప్రతతోర్ధ్వాధరభాగపీఠయుగళీ▼
▲:ప్రతతోర్ధ్వాధరభాగపీఠయుగళీ భాస్వత్త్సరు స్తంభ సం
:స్థితి దీండ్రించెడుజాళువా
:న్వితధూమాసితరేఖ
▲:కృతి నందం బగు నందకం బఘలతా
ఆముక్త మాల్యద ఒక అధ్బుత కావ్యచంద్రిక.
| |||