శ్రీవిద్య: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
Rajasekhar1961 (చర్చ | రచనలు) శ్రీవిద్యని శ్రీవిద్య (నటి)కి తరలించారు |
Rajasekhar1961 (చర్చ | రచనలు) దిద్దుబాటు సారాంశం లేదు |
||
పంక్తి 1:
'''{{ IAST | శ్రీ విద్య }}''' (కూడా "శ్రీ విద్యా" ఉచ్ఛరిస్తారు) పేరు ఒక [[హిందూ మతం]] దేవత అంకితమైన మత వ్యవస్థ [[లలితా | లలితా Tripurasundarī]] లేదా కేవలం {{ IAST | Tripurasundarī}} ('త్రీ నగరాలు యొక్క బ్యూటిఫుల్ దేవత'). బ్రిటిష్ పరిశోధకుడు గావిన్ ఫ్లడ్ ప్రకారం ఆమె ఒక [[తంత్రం | తాంత్రికమైన]] దేవత రూపంలో {{IAST | శ్రీ}} (కూడా పిలుస్తారు [[లక్ష్మి | {{IAST |. Lakṣmī విష్ణువు యొక్క }}]]), సహవాసి < ref> అయితే Srimad దేవి Bhagavatham, పార్వతి మహా Tripurasundarai చెప్పారు. మహా Tripurasundari panchabrahmasanasthitha గా లలిత Sahasranama లో వివరించబడింది, ఆమె ప్రార్థనా అన్ని ఇతర రకాల ఆమె ఆధిపత్యాన్ని కీర్తిస్తూ, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, Karthikeya (Subrahmannya) మరియు Ganapathi పైన ఒక సీటు చేయండి. వ్యవస్థ మరియు అనువాద వివరణ కోసం "మూడు నగరాలు యొక్క బ్యూటిఫుల్ దేవత" చూడండి: {{Harvnb | వరద | 1996 | p = 187}} </ ref> అయితే, {{IAST అతిపెద్ద Samaya పాఠశాల చివరిలో ఆచారబద్ధ నాయకుడు | శ్రీ విద్య}}, శ్రీ Chandrasekharendra సరస్వతి Swamigal, అని {{IAST | శ్రీ}} లో {{IAST | శ్రీ విద్య}} {{IAST అర్ధం గౌరవాన్ని ఒక టైటిల్ | విద్య}} మరియు ఎటువంటి సహజార్ధం ఉంది {{ IAST | Lakṣmī}} <ref> ఒక పేజీలు 892-898, Deivathin Kural (తమిళ్ లో), Vol.6 యొక్క డైజెస్ట్, 4 వ imprn, [http://www నుండి తర్జుమా Soundaryalahari P. 27 న Paramacharya యొక్క ఉపన్యాసాలలో, యొక్క డైజెస్ట్.. geocities.com/profvk/gohitvip/DPDS26-30.html http://www.geocities.com/profvk/gohitvip/DPDS26-30.html] {{డెడ్ లింక్ | తేదీ = నవంబర్ 2010 | బాట్ = AnomieBOT}} </ ref> మరియు భారత పండితుడు VR రామచంద్ర Dikshitar రాష్ట్రాలు ఆమె శివ <ref> లలితా కల్ట్, VR యొక్క దుర్గ లేదా Paravati, సహవాసి యొక్క ఒక రూపం రామచంద్ర Dikshitar, పేజీ 1 </ ref> నుండి, అదే విధంగా అనేక పేర్లు [[లలితా sahasranama | {{IAST | లలితా Sahasranāma}}]] ఆమె శివుడి ప్రియమైన కాల్ ఇది. [[సంస్కృతం]] పదం''{{IAST | విద్య}}''"జ్ఞానం" లేదా "సిద్దాంతం." యొక్క నిర్వచనం కోసం <ref> అంటే {{lang | SA | विद्या}} ([[IAST]]: ' '{{IAST | "జ్ఞానం, అభ్యాసం, జ్ఞానం, సైన్స్" చూడండి గా విద్యా }}''): | Apte | 1965 | {{Harvnb [ఈ విధమైన కోసం p = 857 }}.</ ref> వేల పేర్లు [ దేవి | {{IAST | దేవి}}]] లో పఠనం [[లలితా sahasranama | {{IAST | లలితా Sahasranāma }}]], {కలిగి {IAST | శ్రీ విద్య}} అంశాలు ప్రభావం ఉనికిని కోసం <ref>. {{Harvnb | Sastry | 1986 | పేజీలు = VII-IX }}.</: |''మరియు కొన్ని {{IAST శ్రీ విద్య}} యొక్క ఒక సంక్షిప్త సారాంశం పద్ధతులు, చూడండి |''{లలితా Sahasranāma} {IAST} లో ref>
[[బొమ్మ: meru1.jpg | thumb | ద''[[శ్రీ యంత్ర]]''(''శ్రీ Meru చక్ర అని పిలుస్తారు మూడు డైమెన్షనల్ ప్రొజెక్షన్ లో ఇక్కడ కనిపించే''లేదా''మహా Meru''ఆచారాలు ప్రధానంగా ఉపయోగించబడుతుంది Srividya Shakta విభాగాలుగా యొక్క) కేంద్రమైన అత్యంత [[తంత్రం | తాంత్రిక్]] యొక్క రూపాలు [[Shaktism ]].]] Meru చక్రాలను తరచుగా దేవత ఈ ఆరాధన గురించి ఒక కేంద్ర దృష్టి మరియు కర్మ వస్తువు ఉన్నాయి. వారు మరింత శక్తివంతమైన రూపంగా ఉన్నాయి [[శ్రీ యంత్ర]], వారు మూడు డైమెన్షనల్ ఎందుకంటే. Meru చక్రాలను రాక్ క్రిస్టల్ మరియు మెటల్ చూడవచ్చు, తరచుగా శ్రీ యొక్క లాభదాయకమైన శక్తులను ప్రవాహం మరియు తరం పెంచుతుంది ఇది వెండి, యాంటిమోనీ, రాగి, జింక్, మరియు pewter,, ఒక సాంప్రదాయిక panchaloha సూత్రం బంగారు కప్పబడి.
లో ప్రధానంగా [[Shaktism | Shakta]] {{IAST | శ్రీ విద్య}} యొక్క వేదాంతము. దేవత ఆమె ఒక అభివ్యక్తి ఇది కాస్మోస్ అతిగా, సుప్రీం ఉంది సుప్రీం మరియు మానిఫెస్ట్ కాస్మోస్ దాటి దేవత కోసం <ref>, చూడండి : {{Harvnb | వరద | 1996 | p = 188 }}.</ ref> పాఠశాల సొంత ఒక విస్తృతమైన సాహిత్యం ఉంది యొక్క విస్తృతమైన సాహిత్య సంప్రదాయం కోసం <ref> {{IAST | శ్రీ విద్య}} పాఠశాల, చూడండి.: {{Harvnb | Bhattacharyya | 1999 |. p = 329 }}.</ ref> నమ్మకాలు యొక్క వివరాలను వేర్వేరు గ్రంధాలలో మారుతూ ఉంటాయి, కానీ సాధారణ సూత్రాల కనిపించే ఆ పోలి ఉంటాయి [[కాశ్మీర్ Shaivism]] నేపథ్య కోసం <ref> కాశ్మీర్ Shaiva tantras వరకు సారూప్యతను, చూడండి: {{Harvnb | వరద | 1996 | p = 188 }}.</ ref>
దేవత (సంస్కృతం ఒక మర్మమైన రేఖాచిత్రం రూపంలో పూజిస్తారు ఉంది: [[యంత్ర |''{{ IAST | అని తొమ్మిది ఖండించుట త్రిభుజాల యంత్ర }}'']]),''{{IAST | śrīcakra}}'' ("[[చక్ర]] యొక్క {{IAST | శ్రీ}}") ఆ సంప్రదాయాన్ని కేంద్ర చిహ్నం వివరణ కోసం <ref>''{{IAST | śrīcakra యంత్ర}}''చూడండి:. {{Harvnb | వరద | 1996 | పేజీలు = 187-188 }}.</ ref>
పేరు''{{IAST | śrīvidyā}}''కూడా 15-అక్షరం''{{IAST కోసం ఒక ప్రత్యేక [[మంత్రం]] పదిహేను అక్షరాలను కలిగి ఈ సంప్రదాయం ఉపయోగించే <ref> చూడండి ఉపయోగిస్తారు | śrīvidyā}. }''మంత్రం, చూడండి: {{Harvnb | వరద | 1996 | p = 187 }}.</ ref> ఈ మంత్రం అంటారు''{{IAST | pañcadaśī}}''("పదిహేను syllabled") <ref >''కోసం {{IAST | pañcadaśī}}''పదిహేను-అక్షరం మంత్రం కోసం పేరు చూడండి: {{Harvnb | Sastry | 1986 | పేజీలు = 8, 36 .}}.</ ref> మరియు''{{ . IAST | pañcadaśākṣarī}}''("పదిహేను అక్షరాలను")''{కోసం <ref> {IAST | pañcadaśākṣarī}}''పదిహేను-అక్షరం మంత్రం కోసం పేరు చూడండి: {{Harvnb | జోషి | 1998 | p = 5 }}.</ ref> ఆమె కూడా పదహారు అక్షరాలను ఒక మంత్రం తో పూజలు ఉంది అని''{{IAST | ṣodaśākṣarī}}''వివిధ ప్రచురణ వివరణలు ప్రకారం అక్షరం జోడించడం ద్వారా గాని పొందవచ్చు కొన్ని ప్రజలు, ద్వారా'' {{IAST | śrīṁ }}''< ref>''కోసం {{IAST | Śrīṣodaśākṣarīvidyā}}''("పదహారు అక్షరాలను యొక్క పవిత్ర సూత్రం రూపంలో ఉన్న ఆమె") దేవత కోసం ఒక పేరు మరియు ఒక ''మంత్రం'', మరియు అక్షరం''{{IAST యొక్క అదనంగా | śrīṁ }}'', చూడండి: {{Harvnb | జోషి | 1998 | p = 210 }}.</ ref> లేదా అక్షరం''{{IAST | శ్రీ}}''<ref>''కోసం {{IAST | శ్రీ ṣodaśākṣarī విద్యా}}''("పదహారు-syllabled మంత్రం యొక్క రూపం అయిన ఆమె") దేవత కోసం ఒక పేరు మరియు గా'' మంత్రం'', మరియు అదనంగా అక్షరం''{{IAST | శ్రీ }}'', చూడండి: {{Harvnb | దేవ్ | 1996 | p = 254 }}.</ ref> పదిహేను-అక్షరం మంత్రం. . మరొక ప్రచురణ సోర్స్ పదహారవ అక్షరం రహస్యంగా ఉంచింది మరియు adepts మాత్రమే ప్రసారం అని చెప్పాడు పదహారవ అక్షరం యొక్క గోప్యత కోసం <ref>, చూడండి: {{Harvnb | Tapasyananda | 1990 | p = 27 }}.</ ref>
ఇది వ్యవస్థ లో అంతిమ మంత్రం 32 అక్షరాలను కలిగి "Shodashi" అని కూడా గమనించాలి. అనేక శ్రీ విద్య మంత్రాలు ముద్రణలో అందుబాటులో ఉన్నాయి, అయితే దాని గొప్ప జీవితం ఇస్తుంది ఒక మేధో teacher ద్వారా అధికారంలోకి ఉంటే అవి తరచుగా మరింత శక్తివంతమైన భావిస్తారు.
అభ్యాస అంతర్లీన సూత్రం దేవత లేదా దేవత, మంత్రం లేదా ధ్వని అక్షరం, ఉపాధ్యాయుడు మరియు ఆచరించేవాడు యొక్క అంతిమ ఐక్యత గుర్తించాడు ఉంది. బేస్ టెక్స్ట్ అభ్యాసకులు అనేక అంగీకరించింది అని Parasurama Kalpasootra చూడండి. "మంత్రం దేవత గురు AtmAnAm aikyam".
Srividya యొక్క వివిధ పాఠశాలలు ఉన్నాయి. ఎడమ చేతి మార్గం; కుడి చేతి ఆచరణలో మొదలైనవి IE. తీవ్రమైన అభ్యాసకులు ఇతర పద్ధతులు విమర్శిస్తూ లేకుండా వారి టీచింగ్ అనుసరించండి అయితే Vama, దక్షిణ, Samaya మొదలైనవి పరిగణించ వివాదం, ఆధిపత్యం సంబంధించిన శాఖలు ప్రతి అభ్యాసకులు మధ్య ఉంది.
ఈ ఎక్కువ పరశురాముడు Kalpasootra injuncts "sarwa darshanaaninda" గా అన్ని మార్గాలను సమాన గౌరవిస్తుంది న గట్టిగా నొక్కి ఒక మార్గం - "వన్ ఏ ఇతర మార్గం అవమానాన్ని కాదు నిర్ణయించబడతాయి." ఈ స్వర్ణ Thread వంటి సాధారణంగా హిందూమతం అయితే రన్ ఒక కార్డినల్ సూత్రం ఉంది. మార్గం, అని హిందూమతం లేదు, అన్ని మార్గాలను అంతిమ వాస్తవం దారి నమ్మాడు.
ఈ మార్గంలో కూడా "Bhaavanaadhaardyaat nigrahaanugraha sheshi" "వన్ అతని / ఆమె విజువలైజేషన్ సామర్థ్యం ఆధారంగా అనుగ్రహించు లేదా శాపం అధికారం అందుతుంది అని". (Shreeram Balijepalli యొక్క రచనలు మరియు ఆన్లైన్ యాహూ గుంపు నుండి తీసిన "Srividya-తంత్రం") బదులిస్తూ విజువలైజేషన్ విలువ ప్రస్పుటం
| |||