ఉమర్ ఇబ్న్ ఖత్తాబ్: కూర్పుల మధ్య తేడాలు
Content deleted Content added
Luckas-bot (చర్చ | రచనలు) చి r2.7.1) (యంత్రము కలుపుతున్నది: hy:Ումար իբն Խատաբ |
దిద్దుబాటు సారాంశం లేదు |
||
పంక్తి 119:
[[za:Umar]]
[[zh:欧麦尔·本·赫塔卜]]
అరబిక్ Koufi ఫాంట్ లో ఉమర్ పేరు యొక్క నగిషీరాత
Al-ఫరూఖ్
పాలన 23 ఆగష్టు 634-7 నవంబర్ 644
586-590 జననం
మక్కా, అరేబియా
నవంబర్ 644 7 మరణించాడు
మదీనా, అరేబియా
మునుపటి అబూబక్ర్
వారసుడు Uthman
ఇతర శీర్షికలు అల్-ఫరూఖ్
[షో]
వి
డి
ఇ
ఉమర్ యొక్క ప్రచారాలు
[షో]
వి
డి
ఇ
యొక్క యుద్ధాలు
కలిఫ్ ఉమర్
ʿ ఉమర్ ఇబ్న్ అల్-Khattāb (అరబిక్: عمر بن الخطاب; లిప్యంతరీకరణ: ʿ ఉమర్ ఇబ్న్ అల్-Khaṭṭāb, C. 586-590 - 644 [1]) c. 2 నవంబర్ (Dhu అల్-Hijjah 26, 23 హిజ్రీ [2]), తరువాత ముహమ్మద్ యొక్క మరణం తరువాత రెండవ ముస్లిం మతం కలిఫ్ అయిన ఇస్లామిక్ ప్రవక్త ముహమ్మద్ ఒక ప్రముఖ కంపానియన్ మరియు సలహాదారు జరిగినది. [3]
ముహమ్మద్ యొక్క మొదటి ద్యోతకం తరువాత 6 వ సంవత్సరం లో ఇస్లాం మతం కు మార్చితే, అతను ముహమ్మద్ ఒక కంపానియన్ గా 17 సంవత్సరాలు గడిపాడు. అతను ఆగష్టు 634 23 న కలిఫ్ అబూబక్ర్ విజయవంతమయ్యాయి, మరియు ఇస్లామిక్ చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర వహించింది. తన పాలనలో ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం ఒక అపూర్వమైన రేటు, మాజీ ససానిడ్ సామ్రాజ్యం మరియు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం కంటే ఎక్కువ రెండు వంతులు ఆక్రమణ మొత్తం భూభాగం వద్ద విస్తరించింది. [4] అతని శాసన సామర్ధ్యాలు, వేగంగా విస్తరిస్తున్న సామ్రాజ్యం పైగా తన సంస్థ రాజకీయ మరియు నిర్వాహక నియంత్రణ మరియు కంటే తక్కువ రెండు సంవత్సరాల లో పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం దాడుల ఫలితంగా ఆ ససానిడ్ పెర్షియన్ సామ్రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా తన అధ్బుతమైన మేధస్సుతో సమన్వయంతో దాడులు, ఒక గొప్ప రాజకీయ మరియు సైనిక నాయకుడు తన ఖ్యాతిని గుర్తించబడింది. [5] ఆయన ఒక పెర్షియన్ బంధించబడిన ద్వారా హత్య చేయబడ్డారు.
సున్ని ముస్లింలు రెండవ Rightly-గైడెడ్ కలిఫ్ అతన్ని చూసి, al-ఫరూఖ్ (అబద్ధము నుండి సత్యం తెలిసిన వారు అతను). [6] అతనిని తెలుసు
విషయ సూచిక
[దాచు]
1 ప్రారంభ జీవితం
ముహమ్మద్ యొక్క శకంలో 2
ఇస్లాం మతం కు 2.1 ఉమర్ యొక్క విరోధాన్ని
2.2 కన్వర్షన్
2.3 ఉమర్ యొక్క (అల్ ఫరూఖ్ యొక్క శీర్షిక)
మదీనా కు 2.4 మైగ్రేషన్
మదీనా లో 2.5 లైఫ్
ముహమ్మద్ యొక్క 2.6 డెత్
3 కలిఫ్ అబూబక్ర్ యొక్క శకం
ఒక కలిఫ్ గా 3.1 నియామకం
కలిఫ్ గా 4 చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన
4.1 ప్రారంభ సవాళ్లు
5 రాజకీయం మరియు పౌర పరిపాలన
6 సంస్కరణలు
7 సైనిక విస్తరణ
8 గొప్ప కరువు
9 గొప్ప ప్లేగు
10 కుటుంబ
ఆలీ బిన్ అబూ తాలిబ్ కుమార్తె Umm Kulthum వరకు 11 వివాహ
12 Taraweeh
13 హత్య
13.1 Aftermaths
14 లెగసీ
14.1 వినయం
14.2 రాజకీయం లెగసీ
14.2.1 సామాజిక న్యాయం మరియు జవాబుదారీతనం
14.3 మిలిటరీ లెగసీ
14.4 సంబంధమైన లెగసీ
14.4.1 సున్ని అభిప్రాయాలు
14.4.2 షియా అభిప్రాయాలు
15 అభిప్రాయాలు పాశ్చాత్య
16 కుటుంబ
17 ఇవి కూడా చూడండి
18 గమనికలు
19 సూచనలు
20 బయటి లింకులు
ప్రారంభ జీవితం [మార్చు]
ఉమర్ గిరిజన తెగల మధ్య arbitrations బాధ్యత ఇది బాను ఆది వంశం, కు మక్కా లో జన్మించాడు. తన తండ్రి Khattab ఇబ్న్ Nufayl మరియు అతని తల్లి Hashaam యొక్క Hantammah కుమార్తె. అతను ఖాలిద్ ఇబ్న్ అల్-Walid, తన జీవితంలో తరువాత ఒక ముఖ్యమైన పాత్రను ఉన్న ఒక సాధారణ యొక్క కజిన్, మరియు రెండు మధ్య కుస్తీ మ్యాచ్ సమయంలో, ఉమర్ తన కాలి చేధించింది. [7] అతను ఒక చెందిన చెప్పబడింది మధ్యతరగతి కుటుంబం. తన యవ్వనంలో అతను మక్కా సమీపంలో మైదానాలు తన తండ్రి ఒంటెలు ఉంటాయి ఉపయోగిస్తారు. తన తండ్రి తన తెగ మధ్య తన మేధస్సు కోసం ప్రఖ్యాత, మరియు ఒక క్రూరమైన మనిషి మరియు తరచుగా చెడుగా ఉమర్ చికిత్స ఎవరు భావోద్వేగ polytheist భావిస్తున్నారు ఉంది. తన తరువాత రాజకీయ పాలన సమయంలో తన తండ్రి గురించి ఉమర్ యొక్క సొంత ప్రకటన నుండి గా స్పష్టమైన, ఉమర్ నా తండ్రి అల్-Khittab ఒక క్రూరమైన వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు, "అతను నన్ను కృషి తయారు చేయడానికి ఉపయోగించే;. నేను పని చెయ్యకపోతే అతను నాకు మరియు అతను బీట్ ఉపయోగిస్తారు నిస్త్రాణ నాకు పని ఉపయోగిస్తారు. "[8]
అక్షరాస్యత ముందు ఇస్లామిక్ అరేబియా అసాధారణమైనది ఉన్నప్పటికీ, ఉమర్ తన యువత లో చదవడం మరియు వ్రాయడం నేర్చుకున్నాడు. కాదు కవి తనను తాను అయితే, అతను కవిత్వం మరియు సాహిత్యంపై ప్రేమ అభివృద్ధి. [9] Quraish సంప్రదాయం ప్రకారం, ఇంకా యువ సంవత్సరాలలో, ఉమర్ గుర్రం స్వారీ మరియు కుస్తీ, మార్షల్ ఆర్ట్స్ నేర్చుకున్నాడు అయితే. అతను పొడవు మరియు భౌతికంగా శక్తివంతమైన మరియు త్వరలోనే ఒక ప్రఖ్యాత కుస్తీ మారింది. [9] [10] ఉమర్ కూడా మహాత్ములైన ప్రసంగికుడు, మరియు అతని మేధస్సు మరియు అఖండమైన వ్యక్తిత్వం వల్ల, అతను గిరిజన తెగల మధ్య సంఘర్షణ ఒక మధ్యవర్తి తన తండ్రి విజయం సాధించాడు. [11 ]
అదనంగా, ఉమర్ Quraish సంప్రదాయ వృత్తి అనుసరించారు. అతను ఒక వ్యాపారి మారింది మరియు అతను వివిధ పండితులు కలుసుకున్నారు మరియు దగ్గరగా రోమన్ మరియు పెర్షియన్ సంఘాలు విశ్లేషించారు చెబుతారు ఇక్కడ రోమ్ మరియు పర్షియా, అనేక ప్రయాణాలు చేసింది. అయితే, ఒక వ్యాపారి ఆయన విజయవంతమైన ఎప్పుడూ భావిస్తున్నారు. [12] [13]
ముహమ్మద్ యొక్క శకంలో [మార్చు]
ఇస్లాం మతం కు [మార్చు] ఉమర్ యొక్క విరోధాన్ని
610 లో ఇస్లాం మతం యొక్క సందేశాన్ని అందించే ప్రారంభించారు ముహమ్మెద్. ఉమర్, మక్కా లో ఇతరులు కలిసి, ఇస్లాం మతం వ్యతిరేకించారు మరియు ముహమ్మద్ చంపేస్తానని బెదిరించాడు. అతను అరేబియా సాంప్రదాయ, బహుదేవతారాధనతో కూడి మతం రక్షించడానికి పరిష్కారం. అతను ముస్లింలు హింసించారు అత్యంత మొండి మరియు క్రూరమైన ముహమ్మద్ వ్యతిరేకించడంలో చాలా ప్రముఖ జరిగినది. [14] ఉమర్ ముహమ్మద్ ఇస్లాం మతం పూర్తి క్రమంలో హత్య వస్తుంది పరిష్కారం ఎవరు మొదటి వ్యక్తి. [15] ఉమర్ నాటుకుపోయింది ఐకమత్యం నమ్మకం Quraish మధ్య విభజన మరియు సమన్వయలోపానికి ఒక కారణం గా ఇస్లాం మతం కొత్త విశ్వాసం Quraish మరియు చూసింది. [14]
కారణంగా Quraish చేతుల్లో పీడన, ముహమ్మద్ అబిస్సినియా రవాణా చెయ్యవలసిన అతని అనుచరులు ఆదేశించింది. ముస్లింలు ఒక చిన్న సమూహం వలస గా ఉమర్ Quraish భవిష్యత్తు ఏకత్వాన్ని దెబ్బతినడంతో భావించాడు మరియు ముహమ్మద్ హత్య కలిగి నిర్ణయించుకుంది. [16]
[మార్చు] కన్వర్షన్
ఉమర్ ఒక సంవత్సరం అబిస్సినియా కు వలస తరువాత, 616 లో ఇస్లాం మతం మార్చబడుతుంది. కథ ఇబ్న్ ఇషాక్ యొక్క Sīrah లో వివరిస్తాడు జరిగినది: హత్య ముహమ్మద్ మార్గం న, ఉమర్ రహస్యంగా ఇస్లాం మతం స్వీకరించింది అయితే అతను దాని గురించి ఉమర్ ఏదైనా చెప్పడం లేదు తన బెస్ట్ ఫ్రెండ్ Nu'aim ఇబ్న్ Abdi 'అల్లాహ్ కలుసుకున్నారు. ఉమర్ అతను ముహమ్మద్ చంపడానికి ఏం అని చెప్పాడు, అతను భయపడ్డారు జరిగినది. అతను ఉమర్ ఆయన అన్నారు ఏమి ప్రయత్నం అని తెలుసు. అతని సోదరి మరియు ఆమె భర్త ఇస్లాం మతం మతంలోకి కలిగి ఉన్నట్టు, కాబట్టి, అతను మొదటి క్రమంలో సొంత ఇల్లు సెట్ చెప్పారు తన దృష్టిని మళ్ళించారు. ఉమర్ ఈ తెలుసుకోవడానికి వెనక్కి తీసుకోబడింది. ఆమె హౌస్ చేరుకోవడం తరువాత, ఉమర్ ఖురాన్ (సురా Ta ha) యొక్క వచనాలు పఠిస్తూ, అతని సోదరి, సోదరుడు లో చట్టం సీడ్ బిన్ Zaid (ఉమర్ యొక్క కజిన్) దొరికాయి. [17] తన తో quarreling సోదరుడు లో ప్రారంభించారు చట్టం. అతని సోదరి ఆమె భర్త సమస్యను పరిష్కరించడానికి ఉపయోగపడింది, అతను కూడా ఆమె తో quarreling ప్రారంభించారు. ఇంకా ఇప్పటికీ వారు చెపుతూ న ఉంచింది "మీరు మాకు చంపడానికి మే కాని మేము ఇస్లాం మతం అప్ ఇస్తాయి లేదు". ఈ పదాలు వినగానే, ఉమర్ ఆమె నోటి నుండి గ్రౌండ్ స్రావం పడిపోయింది తన సోదరి కాబట్టి హార్డ్ స్లాప్ద్. అతను తన సోదరి వరకు చేసిన ఏమి చూసినపుడు, అవ్ట్ అపరాధం యొక్క అతను అలా calmed మరియు ఆమె చెప్పడం జరిగినది ఏమి అతనిని ఇవ్వాలని తన సోదరి అడిగాడు. ఆమె అతని అధ్యాయం Ta-హా యొక్క వచనాలు రచించబడిన న కాగితం ఇచ్చింది. అతను అలా అతను ముస్లిం మతం ఆ రోజు మారింది పద్యాల యొక్క అందం ద్వారా కుదిరింది. ఆ తరువాత అతను తో అతన్ని చంపడానికి ఉద్దేశించిన మరియు అతనికి మరియు అతని సహచరులు ముందు మార్పిడి అదే కత్తితో ముహమ్మద్ వెళ్ళింది. అతను ముస్లిం మతం తరువాత ఉమర్ 27 జరిగినది. [18] తన మార్పిడి తర్వాత, ఉమర్ తన కొత్త విశ్వాసం గురించి Quraish, అమర్ ఇబ్న్ Hishām, ముఖ్య సమాచారం వెళ్ళింది. ఒక ఖాతా ప్రకారం, ఉమర్ తర్వాత బహిరంగంగా, Quraish అధిపతులు అమర్ ఇబ్న్ Hishām మరియు అబూ Sufyan ఇబ్న్ Harb గా కాబా వద్ద ప్రార్ధన నివేదిక ప్రకారం కోపం లో వీక్షించారు. [19] ఈ మరింత ముస్లింలు బహిరంగంగా ఇస్లాం మతం ఆచరణ విశ్వాసం పొందడానికి సహాయపడింది. ఎవరూ అతను బహిరంగంగా ప్రార్ధిస్తూ ఉన్నప్పుడు ఉమర్ అంతరాయం ధైర్యం చేయనిదీ అయితే ఈ దశలో ఉమర్ కూడా, ప్రార్ధిస్తూ నుండి ముస్లింలు ఆపడానికి ధైర్యం చేయనిదీ ఎవరైనా సవాలు.
ఇస్లాం మతం కు ఉమర్ యొక్క మార్పిడి ముస్లింలు మరియు మక్కా నమ్మకం అధికారం ఇచ్చింది. ఆ ముస్లింల మొదటి సారి మస్జిద్ అల్-అంతఃపురము లో బహిరంగంగా ప్రార్ధనలు అందిస్తున్న ఈ తరువాత జరిగినది. అబ్దుల్లా బిన్ Masoud అన్నారు:
అతను ఇస్లాం మతం Quraish మాకు లో ప్రార్ధన తెలపండి తప్పనిసరిగా ఉండేవి అంగీకరించిన సమయంలో ఉమర్, ఇస్లాం మతం అంగీకరించే వరకు ఉమర్ యొక్క ఆలింగనం చేసుకోవడం ఇస్లాం మతం మా విజయం, మదీనా తన వలస మా విజయం మరియు అల్లాహ్ నుండి తన పాలన ఒక దీవెన, మేము అల్-అంతఃపురము మస్జిద్ లో ప్రార్థనలు అందించేదికాదు మస్జిద్. [20]
ఈ విషయాలు తెలుసు / అబద్ధము నుండి సత్యం చెబుతుంది ఎవరు అతను అర్ధం, ఉమర్ ఫరూఖ్ యొక్క టైటిల్ను సాధించారు.
[మార్చు] ఉమర్ యొక్క (అల్ ఫరూఖ్ యొక్క శీర్షిక)
ముజాహిద్, ఇబ్న్ అబ్బాస్ యొక్క అధికారం పై అతను ఆదేశించారు సంబంధిత 'అతను అల్-ఫరూఖ్ యొక్క విశేషణం ఇచ్చిన ఉండేది ఎందుకు ఉమర్ బిన్ అల్-Khattab, అతను సమాధానం చెప్పాడు: నేను ఇస్లాం మతం స్వీకరించింది తరువాత, నేను మొహమ్మద్ అడిగారు:' మేము లేదు ఇక్కడ మరియు ఇకమీదట సరైన మార్గాన్ని? ' అతను సమాధానం: 'వాస్తవానికి మీరు! నేను అల్లాహ్ ద్వారా హూస్ హ్యాండ్ నా ఆత్మ మీరు కుడి ఈ ప్రపంచంలో మరియు ఇకమీదట ఉన్న, ఉంది లో ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాను. ' నేను, అందువలన, మొహమ్మద్ 'మేము అప్పుడు రహస్య క్రియాశీలక ప్రవర్తన వచ్చింది ఎందుకు అడిగాడు. నేను మేము మా చాటు వదిలి బహిరంగంగా మా నోబెల్ కారణం ప్రకటించారు అని, ట్రూత్ మీకు పంపారు ఎవరు అల్లాహ్ ద్వారా ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాను. ' మేము అప్పుడు రెండు గ్రూపులు లో Hamzah ప్రముఖ ఒకటి నేను ఇతర బయటకు వెళ్ళిపోయింది. మేము పట్ట పగలు మసీదు అల్ అంతఃపురము వెళ్లారు. Quraish యొక్క polytheists మాకు చూసినపుడు, వారి ముఖాలు లేత వెళ్లి నమ్మశక్యం పదాల్ని మరియు resentful వచ్చింది. చాలా సందర్భంలో, మొహమ్మద్ నాకు అల్-ఫరూఖ్ యొక్క విశేషణం చెబుతుంటారు. [ఆధారం కోరబడినది]
మదీనా కు వలస [మార్చు]
Yathrib నగరంలో ఇస్లాం మతం పెరుగుతున్న ఆదరణ (తరువాత కేవలం అల్-మదీనా అల్-Munawwarah, మేధో నగరం లేదా మదీనా పేరు మార్చారు) కారణంగా 622 లో ముహమ్మద్ మదీనా రవాణా చెయ్యవలసిన అతని అనుచరులు ఆదేశించింది. ముస్లింలు సాధారణంగా కారణంగా ఆ వలస కు Quraish యొక్క ప్రతిఘటన భయం రాత్రి సమయంలో వలస, కానీ ఉమర్ రోజు సమయంలో బహిరంగంగా వలస తెలిపింది. ఇబ్న్ Asakir ఆలీ అని వివరించింది: నేను ఉమర్ ఇబ్న్ అల్-Khattab మినహా రహస్య లో వలస లేదు ఎవరైనా మాకు తెలియదు; తన కత్తి అతను strapped వలస కోరుకున్నారు, తన భుజం మీదుగా తన విల్లు పుట్ ఎందుకంటే, తన నిర్వహించింది మరియు అతని చేతిలో బాణాలు, Quraysh యొక్క ఉన్నతి ప్రాంగణంలో అక్కడ Ka'bah వచ్చింది. అతను ఏడు సర్క్యూట్లు నిర్వహించవచ్చు, తరువాత స్టేషన్ (ఇబ్రహీం యొక్క) రెండు raka'at ప్రార్ధన. అప్పుడు అతను ఒక సమయంలో వారి వృత్తం ఒక దశ వద్దకు చెప్పారు "అతని భార్య అప్పుడు అతనికి ఈ లోయ వెనుక నన్ను కలవటానికి వీలు అతని తల్లి, అనాధ తన పిల్లలు మరియు భార్య జీవించి లేరు కోల్పోవు కోరుకుంటాడు ఎవరైతే అతడ్ని." వాటిలో కాదు ఒకటి అతన్ని అనుసరించింది. [21] [22] [23] ఉమర్ తన దాయాది మరియు సోదరుడు లో చట్టం సీడ్ ఇబ్న్ Zaid కలిసి మదీనా వలస. [18]
మదీనా లో లైఫ్ [మార్చు]
మదీనా ఇస్లాం మతం కొత్త కేంద్రంగా మారింది మరియు మతం అరేబియా అంతటా వేగంగా విస్తరించింది. ముహమ్మద్ మదీనా వచ్చినప్పుడు, అతను ఉమర్ (RA) విశ్వాసం వాటిని బ్రదర్స్ మేకింగ్ తో ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Maslamah చేరిన, నగరం (అన్సారి) వాసులు ఒకటి ప్రతి వలస (ముజాహీర్) ఆఫ్ జత. తరువాత కలిఫ్ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Muslamah గా ఉమర్ యొక్క పాలనలో జవాబుదారీ ముఖ్య తనిఖీదారు కార్యాలయం కేటాయించిన ఉంటుంది. Quraish వాటిని దాడి సైన్యాన్ని లేవనెత్తిన ముందు ముస్లింలు దాదాపు ఒక సంవత్సరం పాటు మదీనా లో శాంతి ఉంది. 624 లో ఉమర్ ముస్లింలు మరియు బద్ర్ యొక్క మక్కా అంటే యుద్ధం యొక్క Quraish మధ్య మొదటి యుద్ధంలో పాల్గొన్నారు. 625 లో అతను Uhud యుద్ధంలో పాల్గొన్నారు. ఖాలిద్ ఇబ్న్ Walid యొక్క అశ్వకదళం ఓడించడానికి ముస్లింల విజయం మారుతున్న వెనుక వద్ద ముస్లింలు దాడి చేసినప్పుడు యుద్ధం రెండో దశ లో, ముహమ్మద్ యొక్క మరణం పుకార్లు వ్యాప్తి జరిగింది. అనేక ముస్లిం మతం యోధులు యుద్ధం ఫీల్డ్ నుండి సాగింది ఉన్నాయి, ఉమర్ చాలా ప్రారంభంలో సాగింది కానీ ముహమ్మద్ ఇంకా సజీవంగా అని వినికిడి అతను Uhud యొక్క పర్వత వద్ద ముహమ్మద్ వెళ్లి దూరంగా కురైషి సైన్యం ఉంచాలని కొండ యొక్క రక్షణ కోసం తయారు చేశారు. [24] తరువాత సంవత్సరం లో ఉమర్ బాను నాదిర్ యొక్క యూదు తెగ వ్యతిరేకంగా ప్రచారం ఒక భాగంగా ఉండేది. 625 లో ఉమర్ యొక్క (RA) కుమార్తె Hafsah ముహమ్మద్ వివాహం జరిగింది. [25] తరువాత 627 లో అతను. [26] 628 లో ఉమర్ Hudaybiyyah ఒప్పందం పాల్గొన్నాడు మరియు బాను Qurayza ప్రచారం యుద్ధంలో కూడా ట్రెంచ్ యుద్ధంలో పాల్గొని ఒప్పందం మీద సాక్షి ఒకటి చేశారు. [26] 628 లో ఆయన Khaybar, ముస్లింలకు 'ప్రచారం ఒక భాగంగా ఉండేది. 629 లో ముహమ్మద్ అబూబక్ర్ మరియు ఉమర్ ఉన్నాయి అతని క్రింద పనిచేసి ఉపబలం మరియు ముహమ్మద్ ఉపబల తో అబూ Ubaidah ఇబ్న్ అల్-Jarrah పంపిన అతను అని అక్కడ నుండి Zaat-ఉల్-Sallasal వరకు అమర్ ఇబ్న్ అల్-A'as పంపిన వారు దాడి మరియు శత్రువు ఓడించారు . [27] 630 లో ముస్లిం మతం సైన్యాలు మక్కా దాడుల కోసం తరలించారు అతను ఆ సైన్యం భాగంగా ఉంది. తరువాత 630 లో అతను Hunayn మరియు Ta'if ఆక్రమణ యుద్ధం భాగంగా ఉంది. అతను ముహమ్మద్ యొక్క నేతృత్వంలోని Tabuk యొక్క ప్రచారం వెళ్లి అతను ఈ యాత్ర తయారీలో తన సంపద సగం ఇచ్చిన ఉన్నట్లు ప్రకటించింది అని ముస్లిం మతం యొక్క సైన్యం భాగంగా ఉంది. అతను కూడా 631 లో ముహమ్మద్ యొక్క వీడ్కోలు హజ్ పాల్గొన్నారు. [28]
ముహమ్మద్ డెత్ ఆఫ్ [మార్చు]
ముహమ్మద్ 8 జూన్ 632 న మరణించాడు. ఉమర్ ముహమ్మద్ రద్దు అవుతుందని వార్తలు వినగానే నిస్పృహతో పూర్తి జరిగినది. ఉమర్, అంకితం శిష్యుడు, "దేవుని దూత" మరణించారు వాస్తవికత అంగీకరించాలి కాలేదు. [29] ఉమర్ ముహమ్మద్ మరణించాడు చేసిందని చెబుతారు ఎవరు ఏ మనిషి అధిపతి సమ్మె వాగ్దానం చెప్పాడు ఇది ఉంది. ఈ సమయంలో అబూబక్ర్ ముస్లిం మతం కమ్యూనిటీకి బయటకు వచ్చి దీనిలో తన ప్రసిద్ధ ఉపన్యాసం ఇచ్చింది ఉన్నట్లు ప్రకటించింది,:
ఎవరైతే అతడ్ని ముహమ్మద్ పూజలు, వాటిని ముహమ్మద్ మరణించిన, మరియు ఎవరైతే అతడ్ని దేవుని పూజలు, వాటిని దేవుడు సజీవంగా మరియు మరణిస్తాడు ఎప్పుడూ తెలిపేందుకు తెలియజేయండి.
అబూబక్ర్ అప్పుడు ఖురాన్ నుండి ఈ శ్లోకాల పఠనం:
ముహమ్మద్ కానీ ఒక Messenger; దూతలు (వీరిలో వంటి) దూరంగా అతనికి ముందు ఆమోదిస్తాయి. , అప్పుడు, ఆయన మరణించినపుడు లేదా హత్య, మీరు మీ మడమ తిరిగి మారుతుంది?
అబూబక్ర్, ముహమ్మద్ అత్యంత సీనియర్ శిష్యుడు నుండి ఈ వినికిడి, ఉమర్ తరువాత బాధ మరియు రియాలిటీ అంగీకరించడానికి గొప్ప భావంలో తన మోకాళ్లపై డౌన్ పడిపోయింది. సున్ని ముస్లింలు ముహమ్మద్ మరణించిన ఈ తిరస్కారం అతనిని తన లోతైన ప్రేమ ద్వారా కలుగజేసింది చెబుతాను. [29]
[మార్చు] కలిఫ్ అబూబక్ర్ యొక్క శకం
అతను Ridda యుద్ధాలు తో ఆక్రమిత ఉండిపోయింది, ఆ సమయంలో కలిఫ్, గా అబూబక్ర్ యొక్క పాలనలో, ఉమర్ తన ముఖ్య సలహాదారులు మరియు కార్యదర్శి ఒకరు. ఖాలిద్ ఇబ్న్ Walid పాటు ఉమర్, బహుశా అరేబియా లో తిరుగుబాటు పతనం వెనుక ఆర్కిటెక్ట్ మరియు ప్రధాన వ్యూహాకర్త జరిగినది. అయితే అరేబియా ఉమర్ లో ఆందోళన చెందే పరిస్థితి కారణంగా ప్రారంభంలో రోమన్లు లేదా పర్షియన్లు ద్వారా ఏదైనా సాధ్యం విదేశీ దాడి విషయంలో తమ మద్దతును ఆస్వాదించడానికి బహుశా, తిరుగుబాటు తెగలు వ్యతిరేకంగా సైనిక చర్యల ప్రత్యర్థి, కానీ తరువాత అతను అబూబక్ర్ యొక్క తో అంగీకరిస్తున్నారు చెందారు తిరుగుబాటు కు వ్యూహం. చివరిలో 632 ద్వారా ఖాలిద్ ఇబ్న్ Walid తిరుగుబాటుదారులు వ్యతిరేకంగా వరుస విజయాలు తరువాత విజయవంతంగా యునైటెడ్ అరేబియా వచ్చింది. తరువాత తన సొంత పాలనలో, ఉమర్ ఎక్కువగా కాకుండా నిరంతర యుద్ధం ద్వారా తన సామ్రాజ్యాన్ని విస్తరించడానికి కంటే యుద్ధాలు తప్పించడం మరియు జయించాడు స్ధలం తన శక్తి సంఘటితం యొక్క విధానాన్ని చేపట్టవలసి ఉంటుంది. [30] Yamamah యుద్ధం ముందు, ఉమర్, తిరిగి ఖాలిద్ కాల్ అబూబక్ర్ ఒత్తిడి మాలిక్ ఇబ్న్ Nuwayrah, ఒక రాష్ట్ర నేర అయిన ఒక తిరుగుబాటు చీఫ్ హత్య చేశాడు. ఉమర్ మాలిక్ ఒక ముస్లిం మతం మరియు అతను తన భార్య Layla bint అల్-Minhal, అరేబియా లో ఒక ప్రఖ్యాత అందం వివాహం కోరుకున్నారు ఎందుకంటే ఖాలిద్ అతన్ని హత్య ఆ నివేదిక ప్రకారం మాలిక్ యొక్క సోదరుడు ద్వారా లోపభూయిష్టంగా ఉందని. అబూబక్ర్ ఉమర్ యొక్క అభిప్రాయం అంగీకరించలేదు మరియు ఉమర్ కూడా ఇరాక్ ఖాలిద్ యొక్క విజయం తర్వాత ఖాలిద్ యొక్క పునర్వినియోగపరచడం అభ్యర్థించి కొనసాగించింది. ఇది Yamamah యుద్ధంలో ఖురాన్ యొక్క 300 memorizers మరణం తరువాత, ఒక పుస్తకం రూపంలో ఖురాన్ కంపైల్ వరకు అబూబక్ర్ సలహా ఇచ్చాడు ఎవరు ఉమర్ జరిగినది. అబూబక్ర్ 634 లో మరణానికి ముందు తన వారసుడు గా ఉమర్ నియమించింది. అతను తరువాత ఆఫీసు లో ధృవీకరించారు.
ఒక కలిఫ్ గా నియామకం [మార్చు]
తన కఠిన మరియు నిరంకుశ స్వభావం కారణంగా, ఉమర్ మదీనా యొక్క నమోదులు మరియు మజ్లిస్ అల్ షూరా, ఉమర్ యొక్క అనుగుణంగా వారసత్వం యొక్క సభ్యుల మధ్య చాలా బాగా ప్రాచుర్యం పొందిన వ్యక్తిగా కాదు ప్రారంభంలో అబూబక్ర్ యొక్క ఉన్నత స్థాయి సహచరుల ద్వారా ప్రోత్సహించలేదు. [31] [32] ఎప్పుడు అబూ Bakr దగ్గరగా మరణం అయితే, ఆయన తరువాతి కలిఫ్ అతన్ని సరిగ్గా ఉమర్ నామినేట్. [33]
ఉమర్ ఇప్పటికీ బాగా తన అసాధారణ ఉంటుంది శక్తి, మేధస్సు, రాజకీయ astuteness, impartiality, న్యాయం, పేద మరియు పేద ప్రజలకు రక్షణ కోసం పిలిచేవారు [34] అబూబక్ర్ అధిక ర్యాంకింగ్ సలహాదారులు చెబుతారు ఉన్నట్లు ప్రకటించింది,.:
తన భుజాలు పైగా అతను ఇకపై కఠిన ఉంటుంది కాలిఫెట్ యొక్క బరువు ఉంటుంది అతని [ఉమర్ యొక్క] కఠినమైన ఎందుకంటే నా softness యొక్క ఉంది. నేను నా వారసుడు నియమించాలని ఎవరికైతే దేవుని ద్వారా అడగబడతారు ఉంటే, నేను మీ పురుషుల మధ్య ఉత్తమ వ్యక్తిగా నియమించాలని ఆ అతనిని కాలమే చెబుతుంది. [35]
అబూబక్ర్ ఉమర్ యొక్క శక్తి మరియు అతన్ని సరిగ్గా సామర్ధ్యం పూర్తిగా తెలుసు. ఉమర్ యొక్క వారసత్వం విధంగా ఇతరులు ఏ గా సమస్యాత్మకమైన కాదు. అతని మరణం ఆయన ఉమర్ తన వారసుడు డిక్లేర్డ్ ఇది తన ఉంటుంది వ్రాయడానికి Uthman అని ముందు తన ముస్లిం మతం భూములు లో అధికారంలోకి ఒక అధికారం నుండి మరొక బహుశా. [36] అబూబక్ర్ smoothest పరివర్తనాలు ఒకటి. తన లో అతను ఇరాక్ మరియు సిరియన్ సరిహద్దుల మీద విజయాల కొనసాగించడానికి ఉమర్ ఆదేశించారు. అబూబక్ర్ యొక్క నిర్ణయం ప్రారంభమయ్యే ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం బలోపేతం లో కీలకమైన నిరూపించబడింది.
కలిఫ్ గా చరిత్ర ప్రసిద్ధమైన [మార్చు]
తరువాత పిడి తో కలిఫ్ ఉమర్ యొక్క కత్తి,
22 ఆగస్టు కలిఫ్ అబూబక్ర్ మరణించాడు. అదే రోజు ఉమర్ కాలిఫెట్ యొక్క ఆఫీసు భావించాడు. కలిఫ్ గా పదవీ స్వీకరణ తరువాత, ఉమర్ తన ప్రారంభోపన్యాసం లో ముస్లింలు ప్రసంగించారు:
ఓ యే విశ్వాసకులు! అబూబక్ర్ మా మధ్య no more. అతను విజయవంతంగా ఈదర సముద్ర సంప్రదించిన తర్వాత భద్రత ముస్లిం మతం రాష్ట్ర ఓడ పైలేటెడ్ అని సంతృప్తి ఉంది. అతను విజయవంతంగా స్వధర్మ త్యాగం యుద్ధాలు వేతన, మరియు అతనికి ధన్యవాదాలు, ఇస్లాం మతం ఇప్పుడు అరేబియా లో సుప్రీం ఉంది. అబూబక్ర్ తర్వాత, కాలిఫెట్ యొక్క మాంటిల్ నా భుజాల మీద పడిపోయింది. నేను ఈ ఆఫీసు దీనితో ఆమె అపేక్షిత ఎప్పుడూ దేవుడు ముందు అది ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాను. నేను నాకు కంటే ఎక్కువ విలువైన కొన్ని ఇతర వ్యక్తి న సంక్రమణ చేసే ఇష్టపడతారు. కానీ ఇప్పుడు జాతీయ ఆసక్తి లో, ముస్లింలు ప్రముఖ బాధ్యత నన్ను లో వెస్ట్ వచ్చిన అని, నేను దూరంగా నా పోస్ట్ నుండి అమలు చేయదని మీకు భరోసా, మరియు ఉత్తమ వరకు కార్యాలయం భారంగా విధులు ఉత్సర్గ ఒక నిశ్చయంగా ప్రయత్నం చేస్తుంది ఇస్లాం మతం యొక్క injunctions అనుగుణంగా నా సామర్ధ్యం. అల్లాహ్, మీరు మరియు మీరు నా నుండి నుండి నన్ను పరీక్షించిన ఉంది నా విధుల్లో పనితీరు, నేను హోలీ బుక్ నుండి మార్గదర్శకత్వం కోరుకుంటారు, మరియు హోలీ ప్రవక్త మరియు అబూబక్ర్ ద్వారా సెట్ ఉదాహరణలు అనుసరించే. ఈ కార్యం లో నేను మీ సహాయం కోరుకుంటారు. నేను సరైన మార్గాన్ని అనుసరించండి ఉంటే, నాకు అనుసరించండి. నేను సరైన మార్గాన్ని నుండి విభేదిస్తూ, మేము దారితప్పిన దారితీసింది లేదు కాబట్టి నాకు సరైన.
ప్రారంభ సవాళ్లు [మార్చు]
ఉమర్ ఇప్పటికే మదీనా లో ఒక మనోహరమైన Figure కాదు. దాదాపు అన్ని ముస్లింల అతనికి విశ్వాసం ప్రతిజ్ఞ ఇచ్చిన ఉన్నప్పటికీ, అయినప్పటికీ అతను కాకుండా మరింత నచ్చింది కంటే భయపడింది. ఉమర్ మొదటి సవాలు తన అంశాలు మరియు మజ్లిస్ అల్ షూరా సభ్యులు. [37] ఉమర్ ఒక మహాత్ములైన ప్రసంగికుడు, మరియు అతను ప్రజల హృదయాలలో ఒక సాఫ్ట్ కార్నర్ పొందుటకు తన సామర్ధ్యం ఉపయోగించారు. [38] శుక్రవారం ప్రార్ధనలు అవుట్ గెలుచుకున్న జరిగినది ఈ క్రింది విధంగా ఉమర్ ప్రజలు ప్రసంగించారు:
బ్రెథ్రెన్, అది నన్ను యొక్క భయపడ్డారు అని నా నోటీసు ఉంది ... వారు అతను (ఉమర్) ఇప్పుడు కలిఫ్ మారింది చెప్తారు, దేవుని అతను ఎలా హార్డ్ తెలుసు. ఎవరైతే అతడ్ని ఈ తన అంచనా తప్పు కాదు చెప్పారు,,, మీరు నన్ను ఒక మార్చు అనుభూతి అని యే బ్రెథ్రెన్ తెలుసు. [39] నిరంకుశత్వం ఆచరణలో మరియు వారి హక్కుల ఇతరులు వంచించు వారికి, నేను కఠినమైన మరియు దృఢమైన ఉంటుంది, కానీ చేస్తుంది ఆ కోసం చట్టం అనుసరించే, నేను చాలా సాఫ్ట్ మరియు లేత ఉంటుంది.
ఉమర్ యొక్క చిరునామాలు చాలా మంది మారారు. తదుపరి సమయంలో అతను ప్రజలు ప్రసంగించారు:
నేను కలహించే వ్యతిరేకంగా కఠిన మరియు దృఢమైన ఉంటుంది, [40] కానీ నేను బలహీనమైన కోసం బలం ఒక లోహము ఉంటుంది.
నా అడుగుల కింద నేల మరియు ఇతర ఒక క్రూర రాజు ఒకటి చెంప పుట్ ఉంటుంది వరకు నేను డౌన్ ప్రశాంతత లేదు, పేద మరియు బలహీనమైన కోసం, నేను మైదానంలో నా చెంప పుట్ ఉంటుంది.
కింది ఉమర్ యొక్క చారిత్రాత్మక పదాలను ఉన్నాయి, [41] ఇది పైగా తన పాలన పునాది వేశారు:
దేవుని ద్వారా, మీరు వారిలో అత్యంత బలహీనమైన అని అతను నా కంటి లో ఉండాలి బలమైన, [42] నేను అతనిని తన హక్కుల కోసం క్లీన్చిట్ వరకు; అతను చట్టం లోబడి వరకు నేను, అత్యంత బలహీనమైన గా చికిత్స చేస్తుంది బలమైన అని అతను.
ఉమర్ యొక్క ఒత్తిడి పేద మరియు పేద ప్రజల ఉండటం బాగా జరిగినది. ఈ తరగతి ఏ కమ్యూనిటీ ఒక సమూహ చేసిన, వ్యక్తులు. [43] ఈ ఉమర్ పాటు, తన ప్రతిష్టను మరియు సంబంధం తో మెరుగు క్రమంలో రెండూ ఉమర్ యొక్క ఉపన్యాసములు ద్వారా తరలించబడింది మరియు అతని ప్రజాదరణ అతని హయాం కాలంలో వేగంగా నిరంతరాయంగా పెరిగింది ఉన్నాయి బాను హాషిం, ప్రవక్త ముహమ్మద్ మరియు ఆలీ యొక్క తెగ, Khayber అతనికి తన వివాదాస్పద ఎస్టేట్స్ చేశాడు. అతను Fidak యొక్క భూమి వివాదం పైగా అబూబక్ర్ యొక్క నిర్ణయం తరువాత అయితే, ఒక రాష్ట్రం ఆస్తి దాని స్థితి కొనసాగింది. Ridda యుద్ధాల్లో, తిరుగుబాటు మరియు మతభ్రష్టుడు తెగల ఖైదీలను వేల దాడులను సమయంలో బానిసలు గా దూరంగా తీసిన. ఉమర్ ఖైదీలకు సాధారణ అమ్నెస్టీ ఆదేశించాడు, మరియు వారి తక్షణ విముక్తి. [44] ఈ చేసిన ఉమర్ budoiene గిరిజన తెగల మధ్య చాలా ప్రముఖ నాయకుడు. అతనితో కావలసిన ప్రజల మద్దతు తో, ఉమర్ రోమన్ ముందు న సుప్రీం ఆదేశం నుండి ఖాలిద్ ఇబ్న్ Walid పొందడంలో ఒక బోల్డ్ నిర్ణయం తీసుకుంది. [45]
రాజకీయం మరియు పౌర పరిపాలన [మార్చు]
సార్వభౌమ రాజకీయ అధికారం కలిఫ్ అక్కడ ఉమర్ ప్రభుత్వం, ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఏకీకృత ప్రభుత్వం జరిగినది. ఉమర్ యొక్క సామ్రాజ్యం ప్రావిన్సులు మరియు కాలిఫెట్ సార్వభౌమాదిపత్యం అంగీకరించారు కొన్ని ప్రాంతాలు అజర్బైజాన్ మరియు ఆర్మేనియా, లో వంటి కొన్ని స్వతంత్ర భూభాగాలు విభజించబడింది. ప్రావిన్సులు రాష్ట్ర గవర్నర్లు లేదా వాలీ ద్వారా పాలించింది. ఇది ఎంపిక ఇది చాలా సున్నితమైన అయిన ఉమర్, ద్వారా వ్యక్తిగతంగా చేశారు. ప్రావిన్సులు మరింత జిల్లాలు చీలిపోయింది, సామ్రాజ్యం లో గురించి 100 జిల్లాలు ఉన్నాయి. ప్రతి జిల్లా లేదా ప్రధాన నగర సాధారణంగా ఉమర్ తనను నియమించిన ఒక జూనియర్ గవర్నర్ లేదా వాలీ, బాధ్యత ఉంది, కానీ అప్పుడప్పుడూ అవి కూడా రాష్ట్ర గవర్నర్ ద్వారా నియమించారు. ప్రాంతీయ స్థాయిలో ఇతర అధికారులు ఉన్నారు:
Katib, ముఖ్య కార్యదర్శి.
Katib-ఉద్-దివాన్, మిలిటరీ కార్యదర్శి.
సాహిబ్-ఉల్-Kharaj, రెవెన్యూ కలెక్టర్.
సాహిబ్-ఉల్-Ahdath, పోలీస్ చీఫ్.
సాహిబ్-ఎర-ఉల్-మల్, ట్రెజరీ ఆఫీసర్.
Qadi, చీఫ్ జడ్జి.
గవర్నర్ (వాలీ) చాలా సందర్భాలలో ప్రావిన్స్లో quartered ఆర్మీ కమాండర్ లో ముఖ్య అయినప్పటికీ కొన్ని జిల్లాలలో ప్రత్యేక సైనిక అధికారులు, ఉన్నాయి. ప్రతి నియామకం రాయడం లో చేశారు. నియామకం సమయంలో సూచనలను ఒక వాయిద్యం గవర్నర్ల ప్రవర్తన నియంత్రణ చేసే దృష్టితో జారీ చేయబడింది. కార్యాలయంలో అడుగుపెట్టిన న, గవర్నర్ ప్రధాన మసీదు వ్యక్తులతో సమీకరించటం, మరియు వాటిని ముందు సూచనలను యొక్క వాయిద్యం చదవడానికి అవసరం. [46]
తన అధికారులను ఉమర్ యొక్క సాధారణ సూచనలను ఉన్నాయి:
గుర్తుంచుకో, నేను ప్రజలు పైగా కమాండర్లు మరియు tyrants మీరు నియమించారు చెయ్యలేదు. నేను వ్యక్తులు మీ ఉదాహరణకు అనుసరించండి మే తద్వారా, బదులుగా నాయకులు గా పంపించాను. ముస్లింలు తమ కు ఇవ్వండి మరియు వారు వేధింపులకు గురైన మారింది భయంవలన వాటిని బీట్ లేదు. వారు దర్పం యొక్క దోష వస్తాయి భయంవలన, అమితముగా వాటిని ప్రశంసలు లేదు. వాటిని మరింత శక్తివంతమైన బలహీన వాటిని అప్ తినడానికి భయంవలన, మీ తలుపులు, వారి ముఖాలు లో మూసివేసింది చేస్తూ ఉండండి. మీరు వారికి ఉన్నతమైన ఉన్నట్లు మరియు ప్రవర్తిస్తాయి లేదు, ఆ కోసం వాటిని పైగా నిరంకుశత్వం ఉంది.
నిర్వహిస్తుంది వివిధ ఇతర కఠిన కోడ్ గవర్నర్లు మరియు రాష్ట్ర అధికారులు మాట వినవలసి వచ్చింది ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. ప్రధాన అధికారుల ప్రజలు వాటిని వ్యతిరేకంగా ఏ ఫిర్యాదు ప్రస్తుతం ఉచితంగా వీటిని సమయంలో, హజ్ సందర్భంగా మక్కా వచ్చిన అవసరం కూడా ఉంది. అవినీతి అవకాశాలు తగ్గించడానికి, ఉమర్ అది సిబ్బంది అధిక జీతాలు చెల్లించడానికి ఒక స్థానం చేసింది. రాష్ట్ర గవర్నర్ గా చాలా యుద్ధం spoils వారి వాటాలను పాటు ఏడాదికి ఐదు వరకు ఏడు వేల dirham (వారు కూడా వారి రంగం సైన్యం యొక్క ముఖ్య కమాండర్ ఉంటే) గా పొందింది. ఉమర్ కింద సామ్రాజ్యం కింది సంస్థానాలు విభజించబడింది.
అరేబియా రెండు రాష్ట్రాలు, మక్కా మరియు మదీనా విభజించబడింది;
ఇరాక్ రెండు రాష్ట్రాలు, బాసర మరియు Kufa విభజించబడింది;
టిగ్రిస్ మరియు యూఫ్రేట్స్ ఎగువ చేరుకుంటుంది లో, Jazira ఒక ప్రావిన్స్ జరిగినది;
సిరియా ఒక ప్రావిన్స్ జరిగినది;
ఉమర్ రెండు రాష్ట్రాలు Elya (జెరూసలేం) మరియు Ramla లో పాలస్తీనా విభజించబడింది;
ఈజిప్ట్ రెండు రాష్ట్రాలు, ఉన్నత ఈజిప్ట్ మరియు దిగువ ఈజిప్ట్ విభజించబడింది;
Azarbaijan మరియు Fars; పర్షియా మూడు రాష్ట్రాలు, Khorasan విభజించబడింది.
ఉమర్ రాష్ట్ర అధికారులు వ్యతిరేకంగా ఫిర్యాదులు పరిశోధన కోసం ఒక ప్రత్యేక విభాగం ఏర్పాటు మొదటి జరిగినది. ఈ విభాగం చట్టపరమైన ప్రక్రియలు వ్యక్తిగతంగా ఉమర్ నేతృత్వంలోని ఉంటాయి, అడ్మినిస్ట్రేటివ్ కోర్ట్ వ్యవహరించారు. [47] శాఖ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Maslamah, ఉమర్ యొక్క అత్యంత విశ్వసనీయ పురుషులు ఒకటి ఛార్జ్ కింద జరిగినది. ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Maslamah స్పాట్ క్లిక్ చెయ్యండి ఉమర్ ద్వారా deputed జరిగినది ముఖ్యమైన సందర్భాల్లో, ఛార్జ్ పరిశీలిస్తాము మరియు చర్య తీసుకుంటుంది. కొన్నిసార్లు ఒక ఎంక్వైరీ కమీషన్ వసూలు పరిశోధించడానికి ఏర్పాటు జరిగినది. సందర్భాలలో ఫిర్యాదులు అందుకున్న వారిలో వ్యతిరేకంగా అధికారులు మదీనా వరకు ఒకరాత్రి మరియు ఉమర్ యొక్క అడ్మినిస్ట్రేటివ్ కోర్ట్ లో ఛార్జ్.
ఉమర్ కొన్ని వ్యవహారాలలో ఒక మార్గదర్శకుడు జరిగినది:
ఉమర్ అధికారులు మరియు సైనికులు రికార్డులు ఉంచారు, అక్కడ ప్రజా మంత్రిత్వ శాఖ వ్యవస్థ, ప్రవేశపెట్టిన తొలి జరిగినది. అతను గవర్నర్స్ మరియు రాష్ట్రాలలో తలలు పంపిన సందేశాలను అని రికార్డు వ్యవస్థ ఉంచింది.
అతను పౌర క్రమంలో ఉంచడానికి పోలీసు బలగాలు నియమించాలని మొదటి జరిగినది.
వారు అస్తవ్యస్థత అయిన తరువాత ఆయన ప్రజలు క్రమశిక్షణ మొదటి జరిగినది. [48]
సంస్కరణలు [మార్చు]
బెత్లేహెం లోని ఉమర్ యొక్క మస్జిద్. ఉమర్ క్రైస్తవులు మరియు క్రైస్తవ మతాధికారి విగ్రహం మరియు భద్రత కోసం గౌరవం హామీ ఒక చట్టం జారీ 637 CE లో బెత్లేహెం కు ప్రయాణమైనాడు.
ఉమర్ చరిత్రలో గొప్ప రాజకీయ geniuses ఒకటి గా చెప్పబడుతుంది. [5] ఆయన నాయకత్వంలో ఉండగా, సామ్రాజ్యం ఒక అపూర్వమైన రేటు వద్ద విస్తరిస్తోంది, అతను కూడా నిర్మించిన అని విస్తారమైన సామ్రాజ్య కలిసి ఉంచి అని రాజకీయ నిర్మాణం నిర్మించడం ప్రారంభించారు. అతను అనేక పరిపాలనా సంస్కరణలు చేపట్టింది మరియు దగ్గరగా ప్రజా విధానం పర్యవేక్షించారు. అతను అనేక కొత్త మంత్రి వర్గం మరియు bureaucracies సహా కొత్తగా జయించాడు భూములు, ఒక ఆధునిక పరిపాలన స్థాపించబడింది మరియు అన్ని ముస్లిం మతం భూభాగాలను జనాభా లెక్కల ఆదేశించింది. తన పాలనలో, బాసర మరియు Kufa యొక్క గర్రిసన్ నగరాలు (amsar) స్థాపించారు లేదా విస్తరించారు. 638 లో, అతను విస్తరించింది మరియు మక్కా లో మస్జిద్ అల్-అంతఃపురము (గ్రాండ్ మసీదు) మరియు మదీనా లో అల్-మసీదు అల్-Nabawi (ప్రవక్త మస్జిద్) పునర్మించిన. [49] ఉమర్ కూడా క్రైస్తవ మరియు యూదు సంఘాల బహిష్కరణ ఆదేశించాడు Najran మరియు Khaybar వాటిని సిరియా లేదా ఇరాక్ లో నివసిస్తున్నారు అనుమతిస్తుంది. అతను ఈ క్రైస్తవులు మరియు యూదుల బాగా చికిత్స మరియు వాటిని వారి కొత్త స్థావరాలు లో సమానమైన స్ధలం కేటాయించిన ఉండాలని ఆదేశాలు జారీ చేసింది. ఉమర్ కూడా కాని ముస్లింలు ఇకపై కంటే మూడు రోజులు హెజజ్ నివసిస్తారు వరకు ఒప్పుకోదు. [50] ఆయన ఒక స్టేట్ డిపార్ట్మెంట్ గా సైన్యం ఏర్పాటు మొదటి జరిగినది. ఉమర్ ఫిఖహ్ వ్యవస్థాపకుడు జరిగినది, ఇస్లామిక్ న్యాయ మీమాంస. [51] ఈయన గొప్ప Faqih ఒకటిగా సున్ని ముస్లింలు గాంచాడు. ఒక న్యాయ శాస్త్రవేత్త గా ఉమర్ ఇస్లామిక్ లా codifying ప్రక్రియ ప్రారంభమైంది. 641 లో, అతను Bayt అల్-మల్, ఒక ఆర్థిక సంస్థ ఏర్పాటు మరియు మక్కా మరియు అల్ మదీనా లో పేద ముస్లింలు కోసం వార్షిక రాష్ట్ర ప్రాయోజిత భత్యం ప్రారంభించారు. ఒక సంవత్సరం తరువాత అతను కూడా సామ్రాజ్యం పేద, పేద మరియు పాత కాని ముస్లిం మతం పౌరులకు భత్యం ప్రారంభించారు. ఒక నాయకుడిగా, 'ఉమర్ తన సాధారణ, నిరాడంబర జీవనశైలి పేరొందింది. సమయం పాలకులు ప్రభావితం వైభవ ప్రదర్శన మరియు ప్రదర్శన దత్తత కాకుండా, అతను ముస్లింలు పేద మరియు పీడించబడ్డట్లు ఉన్నప్పుడు అతను కలిగి ఎక్కువ ప్రత్యక్ష కొనసాగించారు. 639 లో, కలిఫ్ మరియు పదిహేడవ సంవత్సరం తన నాల్గవ సంవత్సరం హిజ్రత్ నుండి, అతను ఇస్లామీయ కేలండర్ మక్కా నుండి మదీనా కు ముహమ్మద్ యొక్క హిజ్రత్ యొక్క సంవత్సరం నుండి లెక్కిస్తారు ఉండాలని శాసనం.
మిలిటరీ విస్తరణ [మార్చు]
దాని ఉచ్ఛస్థితిలో కలిఫ్ ఉమర్ యొక్క సామ్రాజ్యం, 644
ఇది విస్తృత ఉమర్ తన శక్తి మరియు రాజకీయ ప్రభావం జయించాడు స్ధలం లో కాకుండా అన్వేషించే విజయాల సంఘటితం మరింత నొక్కి నమ్మకం. అయితే ఉమర్ కింద, ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం ఒక అపూర్వమైన రేటు వద్ద పెరిగింది. 638 లో, సిరియా దాడుల తరువాత, ఉమర్ ఖాలిద్, అతని వలన తన ఎప్పుడైనా పెరుగుతున్న కీర్తి మరియు ప్రభావం సాధారణ అత్యంత విజయవంతమైన. కొట్టిపారేశారు అయితే తరువాత ఉమర్ ఈ నిర్ణయం చింతించారు. సైనిక విజయం పాక్షికంగా వరుసగా అరేబియా మరియు లెవంట్ గొప్ప కరువు మరియు ప్లేగు సంవత్సరాలలో 638-639 మధ్య రద్దు చేశారు. తన పాలనలో లెవంట్, ఈజిప్ట్, Cyrenaica, Tripolitania, Fezzan, తూర్పు అనటోలియా, Bactria, పర్షియా, అజర్బైజాన్, ఆర్మేనియా, కాకసస్ మరియు Makran సహా ససానిడ్ పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం దాదాపు మొత్తం ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం లో విలీనం చేయబడ్డాయి. ఒక అంచనా ప్రకారం కంటే ఎక్కువ 4050 నగరాలు ఈ సైనిక విజయం సమయంలో పట్టుబడ్డారు. [52] 644 లో మరణం ముందు, ఉమర్ ఈజిప్ట్ మరియు కొత్తగా జయించాడు ససానిడ్ సామ్రాజ్యం (642-644) లో అతని పాలన కలిపి స్పష్టంగా అన్ని సైనిక దాడులను మూసివేశారు. నవంబర్ 644 లో మరణం వద్ద, అతని పాలన డొమైన్ ఉత్తర తూర్పున సింధు నది మరియు Oxus నదికి పశ్చిమాన ప్రస్తుత రోజు లిబ్యా నుండి విస్తరించింది.
[మార్చు] గొప్ప కరువు
సంవత్సరం 638 లో, అరేబియా ఒక కరువు తరువాత తీవ్రమైన కరువు వచ్చింది. Bedouin ప్రజలు ఎందుకంటే ఆకలి మరియు ఎపిడెమిక్ వ్యాధి డై ప్రారంభమైంది. ఆహార rationed అక్కడ వందల వేల [ఆధారం కోరబడినది] అరేబియా నలుమూలల నుండి ప్రజలు మదీనా వద్ద సేకరించిన. త్వరలో మదీనా వద్ద ఆహార నిల్వలను క్షీణించింది, మరియు ఉమర్ చికిత్స కోసం సిరియా, పాలస్తీనా మరియు ఇరాక్ రాష్ట్ర గవర్నర్లు కు లేఖ వ్రాసారు. అత్యవసర పరిస్థితి మదీనా మరియు అరేబియా లో ప్రకటించబడింది. ఉమర్ యొక్క గవర్నర్లు సకాలంలో చికిత్స అరేబియా అంతటా వేలాది మంది జీవితాలను సేవ్. స్పందించడానికి మొదటి గవర్నర్ అబూ Ubaidah ఇబ్న్ అల్-Jarrah, సిరియా మరియు Rashidun సైన్యం సుప్రీం కమాండర్గా గవర్నర్ జరిగినది. ఆయన ఉమర్ ఒక చారిత్రాత్మక లేఖ పంపిన
నేను మీరు దీని ఒక ముగింపు సిరియా వద్ద ఇక్కడ ఉంటుంది మరియు ఇతర మదీనా వద్ద ఉంటుంది యాత్రికుల పంపడం AM.
తరువాత, అబూ Ubaidah మదీనా ఒక వ్యక్తిగత సందర్శించండి చెల్లించిన మరియు ఉమర్ ద్వారా వ్యక్తిగతంగా నేతృత్వంలో ఇది ప్రమాద నిర్వహణ సెల్, ఒక అధికారి వ్యవహరించారు. కోటా యొక్క తగిన సరఫరా మదీనా చేరుకుంది ఒకసారి, ఉమర్ లోతుగా ప్రతిగా ఆకలి నుండి లక్షల సేవ్ ఇది అరేబియా, లోకి ఎడారి స్థావరాలు వరకు సరఫరా యాత్రికుల తీసుకోవటానికి ఇరాక్, పాలస్తీనా మరియు సిరియా యొక్క మార్గాలు తన పురుషులు పంపాడు. అంతర్గత స్థానచలనం ప్రజల కోసం, ఉమర్ ఒక అంచనా ప్రకారం. [53] ప్రారంభ 639 పరిస్థితుల మెరుగు కంటే ఎక్కువ వందల వేల మంది హాజరు ప్రారంభించి, ఇది మదీనా వద్ద భోజనం ప్రతి రాత్రి, ఆతిథ్యమిచ్చింది. అరేబియా అవపాతం అందుకున్న వెంటనే కరువు ముగిసింది గా, ఉమర్ వ్యక్తిగతంగా స్థానచలనం ప్రజల పునరావాసం పర్యవేక్షిస్తుంది. వారు కోటా యొక్క తగినంత మొత్తంలో ఇవ్వబడింది మరియు ఆ సంవత్సరానికి zakat యొక్క చెల్లింపు మరియు తదుపరి సంవత్సరం నుండి మినహాయింపు పొందేవారు.
[మార్చు] గొప్ప ప్లేగు
కరువు అరేబియా తో ముగిసిన ఉండగా, సిరియా మరియు పాలస్తీనా లోని అనేక జిల్లాలు ప్లేగు ద్వారా నాశనం చేయబడ్డాయి. ఉమర్ Elat వద్ద, సిరియా సందర్శించండి తన మార్గంలో ఉండగా, అతను ప్లేగు మరియు దాని తీవ్రత గురించి సమాచారం మరియు అతను మదీనా వెళ్ళడానికి సూచించారు అయిన అబూ Ubaidah ఇబ్న్ అల్-Jarrah, సిరియా గవర్నర్, అందుకుంది. ఉమర్ మదీనా అతన్ని తో రాబోయే అబూ Ubaidah ఒప్పించటానికి ప్రయత్నించాడు కానీ అతను ఆ క్లిష్టమైన పరిస్థితి తన దళాలు వదిలి క్షీణించింది. అబూ Ubaidah కూడా సిరియా లో 25,000 ముస్లింల జీవితం ఖర్చు ఇది, ప్లేగు కారణంగా 639 లో మరణించాడు. ప్లేగు చివరలో 639 ఉమర్ లో బలహీనపడిన తరువాత ప్రముఖ కమాండర్లు మరియు గవర్నర్లు అత్యంత ప్లేగు మరణించారు గా, రాజకీయ మరియు పరిపాలనా మళ్లీ సంస్థ కోసం సిరియా సందర్శించారు. [54]
కుటుంబ [మార్చు]
ప్రధాన వ్యాసం: ఉమర్ యొక్క కుటుంబ చెట్టు
ఉమర్ తన జీవితకాలంలో తొమ్మిది మహిళలు మొత్తం వివాహితులు మరియు పద్నాలుగు పిల్లలు, పది కుమారులు మరియు నాలుగు కుమార్తెలు ఉన్నారు. వివరాలు గా అనుసరించండి ఉన్నాయి:
భార్య: Zaynab bint Mazh'un (Jahiliyyah సమయంలో [ఇగ్నోరన్స్ డేస్ ఆఫ్])
కుమారుడు: అబ్దుల్లా ఇబ్న్ ఉమర్
కుమారుడు: Abdulrahman ఇబ్న్ 'ఉమర్ (పాత)
కుమారుడు: Abdulrahman ఇబ్న్ 'ఉమర్
కుమార్తె: Hafsa bint ఉమర్
కుమారుడు: Zayd ఇబ్న్ 'ఉమర్ [55]
భార్య: Quraybah bint ABI Umayyah అల్-Makhzumi ద్వారా వివాహితులు, విడాకులు పొందినవారు (Abdulrehman ఇబ్న్ అబూబక్ర్)
భార్య: Umm హకీమ్ bint అల్-Harith ఇబ్న్ Hisham (ఆమె భర్త, 'ఉమర్ యొక్క మాజీ మిత్రదేశం మరియు Ikrimah ఇబ్న్ ABI-Jahl Yarmouk యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు ఒక అనుబంధ, తరువాత విడాకులు కానీ అల్-Madaini అతను ఆమె విడాకులు లేదు చెప్పారు తరువాత) [ 56]
కుమార్తె: ఫాతిమా bint 'ఉమర్
భార్య: Jamilah bint Ashim ఇబ్న్ థాబిట్ బిన్ ABI అల్-Aqlah (Aws యొక్క తెగ నుండి) [55] [57]
కుమారుడు: అసిం ఇబ్న్ ఉమర్
భార్య: Atikah bint Zayd ఇబ్న్ అమర్ ఇబ్న్ Nifayl (ఉమర్ మరియు అబ్దుల్లా ఇబ్న్ అబూబక్ర్ మాజీ భార్య దాయాది [57] [58] 'సంవత్సరం పన్నెండు AH లో ఉమర్ మరియు తరువాత' వివాహితులు ఉమర్ హత్య చేసారు, ఆమె az-Zubayr ఇబ్న్ అల్-వివాహితులు Awwam)
కుమారుడు: Iyaad ఇబ్న్ 'ఉమర్
భార్య: Luhyah 'ఉమర్ వివాదాస్పదమైనది తో వైవాహిక స్థితి ఎవరు {యెమెన్ (Yaman) నుండి ఒక మహిళ}, al-Waqidi) ఆమె ఒక బానిస మహిళ, అనగా Umm Walad చెప్పాడు [55]
కుమారుడు: Abdulrahman ఇబ్న్ 'ఉమర్ (కొన్ని Luhyah నుండి మధ్య Abdulrehman చెప్పే అయితే చిన్న Abdulrehman)
భార్య: Fukayhah (Umm Walad గా) [59]
కుమార్తె: Zaynab bint 'ఉమర్ (అతి చిన్న పిల్లల' Fukayhah నుండి ఉమర్)
భార్య: Umm Kulthum bint ఆలీ
కుమారుడు: Zayd ఇబ్న్ ఉమర్
కుమార్తె: Roqayya bint Umer
ఇది భార్య నుండి తెలియదు అయినప్పటికీ మరొక కుమారుడు, అబూ Shahmah అని,, az-Zubayr ఇబ్న్ Bakkar ఉంది. [55]
ఆలీ బిన్ అబూ తాలిబ్ కుమార్తె Umm Kulthum వరకు వివాహ [మార్చు]
ఇది ఉమర్ బిన్ Khattab ఆలీ బిన్ అబూ తాలిబ్ కుమార్తె Umm Kulthum వివాహితులు ఆ సున్ని మూలాల ఆమోదించబడింది. సున్ని మూలాల లో ఉమర్ ఎందుకంటే అతను ముహమ్మద్ నుండి, విన్న ఒక హదీసులు ఆమె చేతి అడిగారు ఆ ప్రస్తావన ఉంది "ప్రతి సంతతికి మరియు అంటే నా సంతతికి మరియు నా అర్థం తప్ప తీర్పు డే ఆఫ్ న కట్టడి చేయబడుతుంది." ఉమర్ దగ్గరగా ముహమ్మద్ సంబంధించిన ఉండాలని కోరుకున్నాడు, అందువలన అతను ఆలీ ఆమోదించిన ఆలీ కుమార్తె కోసం అభ్యర్థించింది. ఈ హక్కు Shia'a పండితులు తిరస్కరించింది ఉంది.
[మార్చు] Taraweeh
Taraweeh, రంజాన్ సమయంలో రాత్రి ప్రార్ధనలు, కలిఫ్ గా ఉమర్ యొక్క పాలనలో సంస్థల ఉన్నాయి. ఒకసారి మసీదు సందర్శించడం, అతను ప్రార్ధనలు చేస్తూ, వివిధ రకాలైన ప్రజలు చూసింది, మరియు ప్రార్ధనలు చేస్తూ కలిసి చేరడానికి వారికి సూచించారు. సున్ని ముస్లింలు ఎక్కువ మంది అప్పటి నుండి అదే సాధన తరువాత ఉన్నాయి. షియా ఉమర్ యొక్క కాలిఫెట్ సమయంలో ఈ ప్రార్థన సంస్థలో వరకు ప్రాధాన్యం ఇవ్వాలని లేదు.
హత్య [మార్చు]
అల్-మసీదు అల్-Nabawi, మదీనా లో కలిఫ్ ఉమర్ యొక్క ఏ టాంబ్ స్టోన్,. కుడి నుండి మొదటి విండో ఉమర్ యొక్క సమాధి యొక్క కోణాన్ని ఇస్తుంది.
644 లో, తన శక్తి జెనిత్ వద్ద, ఉమర్ హత్య చేయబడ్డారు. ఆయన హత్య పర్షియా ముస్లిం మతం విజయం ప్రతిస్పందనగా, ఒక పెర్షియన్ నిర్వహించింది. [60] హత్య అనేక నెలల ముందు ప్రణాళిక జరిగినది. అక్టోబర్ 644 లో ఉమర్ మక్కా లో హజ్ కోసం వెళ్ళాడు, హంతకులు ఆ సంవత్సరం ఉమర్ యొక్క సాధ్యం మరణం hoopla ప్రారంభించారు, మరియు సమాజం యొక్క భారీ గుంపు తమను ఒక వీల్ వంటి కుట్రదారులు వాడారు. ఇది ఉమర్ మౌంట్ అరాఫత్ వద్ద నిలిచింది అతను అని ఒక స్వరం విన్న సంబంధించిన:
"ఓ కలిఫ్, ఎప్పుడూ మళ్ళీ మీరు అరాఫత్ యొక్క మౌంట్ న స్టాండ్ ఉంటుంది".
ఉమర్ ఒక కంపానియన్, జబీర్ బిన్ Mutaam చెప్పారు ఉన్నట్లు ప్రకటించింది,:
మేము ఒక వ్యక్తి కొండ ఎగువన నిలబడి మరియు ఉమర్ యొక్క చివరి హజ్ ఉంది 'Verily క్రయింగ్ చూసింది. ఆయన తిరిగి ఇక్కడ వస్తాయి ఎప్పటికీ. "
హజ్, Ramy అల్-Jamarat (డెవిల్ రాళ్ళు విసరడంలో) యొక్క ఆచారాలు ఒకటి సమయంలో, కొన్ని ఒకటి అతని తల గాయపడిన, ఒక వాయిస్ ఉమర్ ఎప్పుడైనా మళ్ళీ హజ్ హాజరు చేయదని విన్న అని ఉమర్ ఒక రాయి విసిరారు. కుట్రదారులు మధ్య జరిగినది:
Hormuzan, పన్నాగము ఆరోపణ మాస్టర్. అతను చీఫ్ లో పెర్షియన్ కమాండర్ మరియు అతను స్పష్టంగా ఇస్లాం మతం మతంలోకి అతని జీవితం ఎక్కడ సేవ్ చెయ్యాలో మదీనా వద్ద బంధించి ఉమర్ తీసుకువచ్చింది.
ఉమర్ యొక్క సలహాదారులు ఒకటి, స్పష్టంగా ఇస్లాం మతం మార్చబడుతుంది, కానీ తన మార్పిడి సాధారణంగా Shi'ite పండితులు అనుమానించబడింది ఎవరు Ka'ab అల్-Ahbar ఒక మాజీ యూదు రబ్బీ,. [61] [62]
Jafinah కూడా సాద్ అబి వాక్వాస్, Busra మాజీ గవర్నర్లు ఫోస్టర్ సోదరుడు అయిన ఇరాక్ నుండి క్రిస్టియన్ అరబ్,.
ప్రముఖంగా అబూ లులు అని పిలుస్తారు Piruzan,, అతను Mughira ఇబ్న్ Shu'ba Busra అప్పటి గవర్నర్ బానిస జరిగినది.
ఇది ఉమర్ హత్య యొక్క మిషన్ కేటాయించిన అయిన అబూ లులు జరిగినది. ప్రణాళిక ప్రకారం, ముందు Fajrprayers (డాన్ ముందు ఉదయం ప్రార్ధనలు) అబూ లులు అల్-మసీదు అల్-Nabawi, ఉమర్ ప్రార్ధనలు దారితీసింది మరియు ప్రార్ధనలు సమయంలో ఉమర్ దాడి ఇక్కడ మదీనా యొక్క ప్రధాన మసీదు ఎంటర్, మరియు పారిపోవడానికి లేదా అవుతుంది మసీదు వద్ద సమాజం తో కలపాలి.
అబూ లులు తన మాస్టర్ Mughirah ద్వారా అతని నుండి వసూలు అధిక పన్ను గురించి ఉమర్ ఒక ఊహాత్మకమైన ఫిర్యాదు తీసుకువచ్చింది. ఉమర్ Mughirah వరకు వ్రాసాడు మరియు పన్ను గురించి ప్రశ్నిస్తాడు. Mughirah యొక్క జవాబు సంతృప్తికరమైన జరిగినది. ఉమర్ తన రోజువారీ ఆదాయం వరకు సొంతం, అబూ లులు నుండి వసూలు పన్ను సహేతుకమైన అని నిర్వహించారు. ఉమర్ అప్పుడు అబూ లులు కోరారు ప్రకటించింది,:
నేను మీరు windmills చేసే విన్న; అలాగే నాకు ఒక చేస్తాయి. ఒక కోపమానసుడైన మానసిక స్థితిలో, Firoz చెప్పారు "Verily మీ కోసం నేను అటువంటి మిల్ చేస్తుంది, ఆ ప్రపంచం మొత్తం దాన్ని గుర్తుంచుకోవాలని ఉంటుంది".
ఉదయం ప్రార్ధనలు ప్రముఖ అయితే నవంబరు 3 న 644, ఉమర్, దాడి చేశారు, అబూ లులు అతనికి ప్రమాదకరంగా మారింది ఆ ఆరు తిరిగి లో సార్లు మరియు ఛాతీ లో గత, పోట్లు. అబూ లులు పారిపోవడానికి ప్రయత్నించాడు కానీ అన్ని వైపులా నుండి ప్రజలు ఆయన తప్పించుకునేందుకు తన ప్రయత్నాలు లో పన్నెండు ఇతర వ్యక్తులు, వాటిలో ఆరు లేదా తొమ్మిది తరువాత మరణించాడు గాయపడిన ఉన్నట్లు ప్రకటించింది,, అతనిని పట్టుకుని తరలించారు అయితే ఉమర్ profusely రక్తస్రావం ఎడమ జరిగినది. చివరిగా అతను స్వాధీనం కానీ అదే డేగర్ నుండి ఆత్మహత్య జరిగినది. ఉమర్ ఆదివారం, 7 నవంబర్ 644 నాలుగు రోజుల తరువాత గాయాలను మరణించారు [63] ఉమర్ కింది నిబంధన ఎడమ ఉన్నట్లు ప్రకటించింది,.:
రకం మరియు Muhajirun మరియు Ansar చోటు కల్పించారని ఉండండి. మంచి ఎవరు వాటిలో ఆ అవ్ట్, వారికి మంచి ఉంటుంది; చెడు వారి lapses ఓవర్లుక్ ఉన్న ఆ. జయించాడు భూముల ప్రజలకు మంచి ఉండండి. వారు మా రక్షణ బాహ్య లైన్ ఉంటాయి; వారు మా శత్రువులను కోపం మరియు క్షోభ లక్ష్యం ఉంటాయి. వారు మా ఆదాయాలు దోహదం. వారు మాత్రమే వారి శేషము సంపద న పన్ను ఉండాలి. వారు అరబ్ దేశం యొక్క వెన్నెముక అని Bedouins వరకు అందమైన ఉండండి. వారు మీరే బాధ్యులు కోసం Dhimmis మంచి ఉండాలి మీరు ఆదేశించు. వారి సామర్థ్యానికి మించి వాటిని పన్ను లేదు. వారు అకారణ అసౌకర్యానికి లేకుండా జిజియా పే నిర్ధారించడానికి. భయం దేవుడు, మరియు మీరు దృష్టిలో అతని ఆనందం ఉంచేందుకు అని అన్ని లో. ప్రజల విషయంలో దేవుడు భయం, మరియు అల్లాహ్ యొక్క విషయంలో ప్రజలు బయపడకండి. ప్రజలు సంబంధించి, నేను ఒక కూడా చేతితో న్యాయం నిర్వహించే మీరు మీద విధించు. ప్రజలు అన్ని చట్టపరమైన అవసరాలు కలుసుకున్నారు అని చూడండి. వారి సంక్షేమం కోసం ఆందోళన ఉంటుంది. వారి వ్యక్తి, ప్రాపర్టీ యొక్క భద్రత ఉండేలా. మా డొమైన్లు యొక్క సరిహద్దులను అతిక్రమించారు లేని చూడండి. సరిహద్దులలో గార్డు బలమైన చేస్తారు. పరిపాలన విషయంలో పేదలకు గొప్ప ఇష్టపడతారు లేదు. చట్టం ఉల్లంఘించే వారి మీద కష్టం. వాటిని సంఖ్య దయ చూపు. మీరు పుస్తకం miscreants తీసుకు వరకు కంటెంట్ మిగిలిన లేదు. సమాన అన్ని ప్రజలు చికిత్స. బలహీనమైన మరియు హింసించబడ్డ ఉంటాయి వారు బలం ఒక లోహము ఉండండి. బలమైన కానీ తప్పు వారు, వారి తప్పు-పనులు చెల్లించడానికి చేస్తాయి. Booty మరియు ఇతర విషయాలకు పంపిణీ లో బంధు ప్రీతి పై ఉంటుంది. మీరు తో బరువు సంబంధం లేదా స్వార్థ ఆసక్తి సంఖ్య పరిగణలోకి లెట్. శాతాన్ పెద్ద ఉంది; మీరు tempt ఉండవచ్చు. అన్ని టెంప్టేషన్స్ పైన రైజ్ అండ్ ఇస్లాం మతం యొక్క injunctions అనుగుణంగా మీ విధులు నిర్వహించడానికి. పవిత్ర ఖురాన్ మరియు Sunnah నుండి మార్గదర్శకత్వం పొందండి. ఉచితంగా మీ చుట్టూ తెలివైన వారు సంప్రదించండి. కష్టం సందర్భాలలో మీ స్వంత మనస్సు వర్తించు, మరియు దేవుని నుండి కాంతి కోరుకుంటారు. మీ దేశం మరియు మీ అలవాట్లలో సాధారణ ఉండండి. మీ గురించి సంఖ్య షో లేదా బడాయి ఉంటుంది అక్కడ లెట్. ఒక మోడల్ ముస్లిం మతం వలె జీవితం ప్రధాన. మీరు ముస్లింల నాయకుడు అని, వాటిని అన్ని మధ్య ఉత్తమ ద్వారా మీ నాయకత్వం జస్టిఫై. దేవుని మీరు దీవించవచ్చు.
ఉమర్ యొక్క ఉంటుంది ప్రకారం, అతను Aisha అనుమతి ద్వారా ముహమ్మద్ మరియు కలిఫ్ అబూబక్ర్ కలిసి అల్-మసీదు అల్-Nabawi పక్కన ఖననం చేశారు.
[మార్చు] Aftermaths
తన వారసుడు నియమించాలని vacillated అతని మరణం మంచం ఉమర్, ఏమైనప్పటికీ అది అతను అబూ Ubaidah ఇబ్న్ అల్-Jarrah, ఖాలిద్ ఇబ్న్ Walid లేదా సలీం, mawali మరియు విడుదలయ్యారు పెర్షియన్ బానిస, జీవించి ఉంటే వాటిలో ఒకటి నియమించాలని అని పేర్కొంది ఉంది తన వారసుడు. ఉమర్ చివరికి కలిగిన ఆరు వ్యక్తుల ఒక కమిటీ, నియమించారు
ఆలీ ఇబ్న్ ABI Taleb
సాద్ అబి వాక్వాస్
Talha ఇబ్న్ Ubaidullah
Uthman ఇబ్న్ Affan
అబ్ద్-al-రెహమాన్ ఇబ్న్ Awf
Zubayr ఇబ్న్ అల్-Awwam
వారి పని అందులో నుండి ఒక కలిఫ్ ఎంచుకున్నాడు వరకు జరిగినది. ఉమర్ సమావేశంలో కొనసాగే అక్కడ house రక్షించేందుకు యాభై సాయుధ సైనికులు ఒక బ్యాండ్ నియమించింది. తదుపరి కలిఫ్ ఉమర్ నియమించాలనే ఒక కేర్ టేకర్ కలిఫ్ ఒక ముఖ్యమైన Sahabi, ఒక mawali, Suhayb AR-రూమి (Suhayb రోమన్) నియమించారు వరకు. కలిఫ్ ఎంపిక కోసం చారిత్రాత్మక సమావేశం ముందు ఉండగా, Abdulrehman ఇబ్న్ అబూబక్ర్ మరియు అబ్దుర్ రహమాన్ బిన్ Awf వారు అబూ లులు, ఉమర్ యొక్క హంతకుడు ఉపయోగించే డేగర్ చూసింది వెల్లడించింది. వారు అనుమానాస్పదంగా తన ఉనికిని ద్వారా తికమకపెట్టే కొన్ని విషయం, చర్చించే ఉన్నప్పుడు ఉమర్ యొక్క హత్య ముందు ఒక రాత్రి, అబ్దుర్ రెహ్మాన్ బిన్ Awf నివేదించారు, అతను, Hormuzan, Jafina మరియు అబూ లులు చూసింది, డేగర్ పడిపోయింది, అది హత్య ఉపయోగించే అదే రెండు ద్విపార్శ్వ డేగర్ జరిగినది. Abudulrehman ఇబ్న్ అబూబక్ర్, చివరిలో కలిఫ్ అబూబక్ర్ కుమారుడు కూడా కొన్ని రోజులు ఉమర్ యొక్క హత్య ముందు, అతను ఒకసారి Hurmazan ఈ డేగర్ చూసింది నిర్ధారించాడు. హత్య యొక్క రహస్య అత్యంత ప్రముఖ ప్రభుత్వ వ్యక్తులలో రెండు ద్వారా అన్కవర్డ్ వచ్చింది తర్వాత, హత్య మదీనా లో నివసిస్తున్న పర్షియన్లు ద్వారా ప్రణాళిక అని స్పష్టంగా ఉన్నాయి. Ubaidullah ఇబ్న్ ఉమర్ మదీనా అన్ని పర్షియన్లు చంపడానికి ప్రయత్నించాడు ఈ ఉమర్ యొక్క యువ కుమారుడు కోపంతో. అతను Hormuzan, Jafinah, మరియు ఒక ముస్లిం మతం భావిస్తున్నారు ఎవరు ఉమర్ యొక్క హంతకుడు అబూ లులు, కుమార్తె మృతి. Ubaidullah మదీనా ప్రజలు ఆటంకపరుస్తాడు మరియు ఊచకోత నుండి అతనిని ఉపసంహరించుకుంటారు జరిగినది. అమర్ ఇబ్న్ అల్-Aas, అతనిని అడ్డగించడం చెప్పబడింది అతని కత్తి ఇవ్వటానికి తెలుసుకున్న. Jafinah హత్య, సాద్ అబి వాక్వాస్, తన ఫోస్టర్ సోదరుడు, ఆగ్రహించిన మరియు అతను Ubaidullah ఇబ్న్ ఉమర్ దాడి, మళ్ళీ సహచరుల జోక్యం. ఇది ఉమర్ కుమార్తె Hafsa bint ఉమర్ శిక్షాత్మక చర్య తీసుకోవాలని Ubaidullah రెచ్చగొట్టింది నమ్మకం. ఉమర్ సంఘటన గురించి సమాచారం, అతను Ubaidullah ఖైదు ఉండాలని ఆదేశించింది మరియు తదుపరి కలిఫ్ తన విధి నిర్ణయించుకుంటారు ఉండాలి [64] ఉమర్ నవంబర్ 644 7 న మరణించాడు;. నవంబరు 11 న Uthman కలిఫ్ అతనిని విజయం సాధించాడు. దీర్ఘకాలం చర్చల తర్వాత ట్రిబ్యునల్ బాధితులకు రక్త డబ్బు ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకుంది మరియు ఉమర్ యొక్క హత్య ప్రజల విషాద సంఘటన తరువాత మరింత తన కుమారుడు మరుసటి రోజు అమలు ద్వారా కోపంతో అని మైదానంలో, ఉమర్ కుమారుడు Ubaidullah విడుదల చేసింది.
[మార్చు] వారసత్వం
ఉమర్ గ్రేట్
Rightly-గైడెడ్ కలిఫ్, అల్-ఫరూఖ్, అమరవీరుడు, ముహమ్మద్ యొక్క శిష్యుడు
జన్మించిన C. 586 C.E.
మక్కా
C. మరణించాడు 644 C.E.
మదీనా
సున్ని ఇస్లాం మతం లో సన్మానించారు
ప్రవక్త మస్జిద్ లో ఉమర్ ప్రధాన విగ్రహం సమాధి, మదీనా, అరేబియా
ముహమ్మద్ ప్రభావాలు
ప్రభావితం సున్ని ముస్లింలు
ఉమర్ ఇస్లామిక్ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన ప్రముఖులలో ఒకరు గా చెప్పబడుతుంది. అతను ఒక నిజమైన అర్థంలో ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం ఆర్కిటెక్ట్ జరిగినది. ఒక నాయకుడిగా, 'ఉమర్ తన సాధారణ, నిరాడంబర జీవనశైలి పేరొందింది. సమయం పాలకులు ప్రభావితం వైభవ ప్రదర్శన మరియు ప్రదర్శన దత్తత కాకుండా, అతను ముస్లింలు పేద మరియు పీడించబడ్డట్లు ఉన్నప్పుడు అతను కలిగి ఎక్కువ ప్రత్యక్ష కొనసాగించారు. 'ఉమర్ అతను ప్రజలు పైన టవర్ అని మార్కెట్లలో,, బలమైన బలమైన మరియు చాలా పొడవైన వ్యక్తి. అతని తల ముందు భాగం ఎల్లప్పుడూ, A'sara Yusran (రెండు చేతులతో పని) బట్టతల, [65] రెండు అతని కళ్ళు పసుపు చర్మం తో, నలుపు, అయితే ఇబ్న్ తన పుస్తకం లో మేజర్ క్లాసులు బుక్ ఆఫ్ (Sa'ad Tabaqat అల్-Kubra) అతను ఎప్పుడూ తన జీవిత భాగాన్ని, [66] ఇతరాలు వద్ద చమురు మాయం చేసింది ఎందుకంటే ప్రజలు ప్రమాణం తన రంగు మార్చింది అక్కడ తన జీవితంలో ఒక నిర్దిష్ట భాగం లోకి తీసుకుంది ఉంటే తప్ప 'ఉమర్, పసుపు చర్మం అని తెలుసు ఎప్పుడూ పేర్కొన్నారు అతను ఎరుపు-తెలుపు చర్మం చెప్పారు. అతని దంతాలు ashnabul asnan (చాలా తెలుపు షైనింగ్) ఉన్నాయి. ఆయన ఎప్పుడూ తన గడ్డం రంగు మరియు మొక్క ఒక రకమైన ఉపయోగించి తన కేశ సంరక్షణ పడుతుందని. [66] [67]
[మార్చు] వినయం
తన పుస్తకం ఇస్లాం మతం ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ లో, గురువు ముహమ్మద్ Mukarram అహ్మద్ జెరూసలేం Sophronius యొక్క బైజాంటైన్ పట్రియార్క్ నుండి నగర నియంత్రణను జెరూసలేం తన ప్రయాణం వర్ణిస్తుంది:
Hadrat ఉమర్ తన డిప్యూటీ గా Hadrat ఆలీ నియమించారు మరియు అతని బానిస తో జెరూసలేం కు వెళ్ళారు. వారు ప్రతి మలుపులో ద్వారా నడిపాడు ఇది ఒక ఒంటె కలిగి ఉన్నాయి. Hadrat ఉమర్ జెరూసలేం ఎంటర్ చేసినప్పుడు అది ఒంటె న తొక్కడం బానిస యొక్క మలుపు ఉంటుంది జరిగింది. బానిస "Khalifah" తన టర్న్ అందించింది కానీ Hadrat ఉమర్ అంగీకరించలేదు మరియు వ్యాఖ్యానించాడు అయితే: "ఇస్లాం మతం గౌరవార్ధం (అంటే, ముస్లిం మతం ఉన్నాయి) మా అందరికీ తగినంత ఉంది." అతను జెరూసలేం తన బానిస స్వారీ ఇది న ఒంటె యొక్క తాడు పట్టుకొని ప్రవేశించింది. ఆయన బట్టలు మురికి మరియు వాటిని పోస్ట్ అనేక అతుకులు ఉన్నాయి.
ఇస్లాం మతం యొక్క-ఎన్సైక్లోపీడియా [68]
రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం మరియు పతనం లో, గిబ్బోన్ కింది పరంగా ఉమర్ సూచిస్తుంది:
"అయినప్పటికీ ఉమర్ యొక్క ఉపవాసం మరియు వినయం అబూబక్ర్ యొక్క పాపాలు పోలిస్తే చాలా తక్కువ కాదు: తన ఆహార బార్లీ రొట్టె లేదా తేదీలు ఉన్నాయి; అతను నలిగిపోయే లేదా పన్నెండు ప్రదేశాల్లో tattered ఒక గౌను లో బోధించాడు; తన పానీయం వాటర్ మరియు ఒక పెర్షియన్ సామంత రాజు , ఎవరు "ముస్లింల మసీదు యొక్క మెట్ల మీద అడుక్కునే మధ్య నిద్రలోకి అతనికి దొరకలేదు, విజేత వరకు తన విధేయతను చెల్లించిన
-గిబ్బోన్
రాజకీయం లెగసీ [మార్చు]
ఉమర్ అతను చరిత్రలో 52nd అత్యంత ప్రభావవంతమైన Figure భావిస్తారు ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యం ఒక ఆర్కిటెక్ట్ గా, ఒక రాజకీయ మేథావి పరిగణిస్తారు. [69] ఉమర్ అయితే అతని మరణం తరువాత, అది అబూబక్ర్ అని ఉమర్ యొక్క రాజకీయ ప్రకాశం జరిగినది, మొహమ్మద్ యొక్క కాలంలో రాజకీయంగా నిశ్చల ఉండిపోయింది Saqifah వద్ద భారీ ప్రాధమిక ఎదుర్కొన్నారు యొక్క ఉన్నప్పటికీ, కలిఫ్ నిర్ణయించుకుంది, ఉమర్ విజయవంతంగా అబూబక్ర్ యొక్క వారసత్వం మార్గాన్ని సుగమం, వారి కుడి ఉండాలి కాలిఫెట్ హక్కు ఎవరు మదీనా యొక్క తెగల యొక్క సంధి విరిగింది. అబూబక్ర్ యొక్క కాలంలో, అతను చురుకుగా అతని కార్యదర్శి మరియు ప్రధాన సలహాదారుగా పాల్గొన్నారు. కలిఫ్ గా అబూబక్ర్ విజయవంతమయ్యాయి తరువాత, ఉమర్ Ridda యుద్ధాలలో తీసిన వారి ఖైదీలను మరియు బానిసలు emancipating ద్వారా Bedouin తెగల యొక్క హార్ట్స్ పైగా గెలిచింది, తన అద్భుతమైన ప్రసంగ నైపుణ్యాలను అతనిని పేద మరియు పేద మధ్య విస్తృత మద్దతు లాభం సహాయపడింది. అతను తన డైనమిక్ సామర్ధ్యాలు ఆకలి నుండి లక్షల సేవ్ చేసినప్పుడు తీవ్ర కరువు యొక్క సంవత్సరంలో అద్భుతమైన మేనేజర్ గా తనను తాను నిరూపించుకుంది. అయన తన విస్తారమైన రాజ్యం కలిసి ఉంచిన సామ్రాజ్యం ఒక సమర్థవంతమైన పరిపాలన నిర్మాణం, అప్ నిర్మించడానికి పిలుస్తారు. అతను పాక్షికంగా మేధస్సు ఒక సమర్థవంతమైన నెట్వర్క్, అతని యంత్రాంగం తన బలమైన పట్టును ఒక కారణం నిర్వహించబడింది. [70] తన కాలంలోని సమకాలీన వ్యవస్థలు పోల్చితే అతని న్యాయ సంస్కరణలు బొత్తిగా ఆధునిక మరియు ప్రకృతిలో ముందుకు ఉన్నాయి. ఇది మదీనా యొక్క భద్రతకు ముప్పు ఎదురవుతున్న అతను, ప్రస్తుతం సూయజ్ కాలువ నిర్మాణం వ్యతిరేకించారు. పన్నెండు వందల సంవత్సరాల తరువాత గ్రేట్ బ్రిటన్ అది భారత ఉపఖండంలో దాని కాలనీలు ముప్పు ఎదురవుతున్న అదే కారణం కాలువ నిర్మాణం వ్యతిరేకించారు. జయించాడు భూములు తన రాజకీయ పాలన ఖచ్చితత్వం యొక్క కారణం ఒకటిగా ససానిడ్ పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం మరియు బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం పోలిస్తే వాటిని పోస్ట్ అతి తక్కువ పన్నులు వారి మత విశ్వాసాలు మరియు విధించిన వరకు సహనం తన విధానం పేరుపొందింది. వారి స్థానిక పరిపాలన అన్-తాకిన మరియు మాజీ బైజాంటైన్ మరియు పెర్షియన్ అధికారిక అనేక ఉమర్ యొక్క గవర్నర్లు కింద వారి సేవల ఉంచుకున్నారు ఉంచింది జరిగినది. ఉమర్ చాలా ప్రతి విషయంలో painstaking జరిగినది. తన meticulousness గవర్నర్లు మరియు అతనికి ప్రభుత్వం తన పట్టును కోల్పోతాయి నెవెర్ లెట్ అని న్యాయమూర్తులు తన నియామకం నుండి స్పష్టమైంది. వారు వారి కౌంటీ లో ప్రభావం పొందుటకు ఉండవచ్చు కోసం అతను రెండు కంటే ఎక్కువ సంవత్సరాలు గవర్నర్లు నియమించబడ్డారు ఎప్పుడూ. అతను కారణంగా అతని అపరిమిత ప్రజాదరణ మరియు అతను ముస్లింలు అది దేవుడు వాటిని విజయం కాదు అందించిన ఖాలిద్ జరిగినది అనుకుంటున్నాను భయపడింది పెరుగుతున్న ప్రభావం, తన అత్యంత విజయవంతమైన సాధారణ ఖాలిద్ ఇబ్న్ Walid తొలగించాడు. బదులుగా మంచి జ్ఞాపకశక్తి విజయం కంటే అతను పూర్తి కనిపించకపోవడంతో నుండి బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యం సేవ్ ఆ జయించాడు భూమి, ఒక నిజానికి అతని పాలన సంఘటితం మరింత నొక్కి వక్కాణించాడు. ఉమర్ వ్యక్తిగతంగా తన ప్రజల పరిస్థితి పరిశీలించడానికి తన డొమైన్ అంతటా అధికారిక పర్యటన కోరుకున్నాడు తెలిపింది. 641 లో, పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం దాడుల ముందు, ఉమర్ తెలిపారు ఉన్నట్లు ప్రకటించింది,:
నేను కొన్ని సంవత్సరాల ప్రత్యక్ష అని, నేను తర్వాత ఇరాక్ తరువాత, తరువాత సంవత్సరం సిరియా సందర్శించడానికి ఆపై తదుపరి సంవత్సరం ఈజిప్ట్ వ్యక్తిగతంగా విషయాల యొక్క పరిస్థితులు చెక్ మరియు నా తప్పనిసరి తరువాత లేదా కాదు అని విచారించమని కోరిక.
సమయంలో, ఉమర్ ఈ ప్రకటన చేసిన, పర్షియా ఇంకా (పర్షియా విజయం 642 లో మొదలయిన) జయించాడు కాదు. తన చేతిలో ఒక విప్ తో మదీనా వీధుల్లో వల్క్, మరియు అది ఉమర్ యొక్క విప్ మరింత మరొక వ్యక్తి కత్తి కంటే భయపడింది చెప్పబడింది. అతను తన డొమైన్ తరువాత అబ్బాసిద్ Caliphs కొన్ని మరియు భారత ఉపఖండంలోని కూడా Mughul పాలకులు తరువాత ఒక సంప్రదాయం యొక్క రహస్య జీవితం తెలుసుకునేందుకు నగర కోవర్టు రాత్రి పర్యటనలు ప్రసిద్ధి చెందింది.
సామాజిక న్యాయం మరియు జవాబుదారీతనం [మార్చు]
సీడ్ M Mohtsham తన పరిశోధన కాగితం విజన్ మరియు విజనరీ నాయకత్వం లో కలిఫ్ ఉమర్ యొక్క పాలన నుంచి చూపించారు - ఒక ఇస్లామిక్ పెర్స్పెక్టివ్:
"అతను చాలా దగ్గరగా ప్రజా విధానం మానిటర్ ఉపయోగించే మరియు అతని నాయకత్వం విధానం వరకు ప్రజా కేంద్ర అవసరాలను ఉంచింది వచ్చింది. అతను తన బాధ్యత చిన్న పడిపోయింది భావించాడు ఎందుకంటే ఇస్లాం మతం రెండవ కలిఫ్, అతను దొంగల చేతులు ఆఫ్ చాప్ నిరాకరించారు అతని అన్ని విషయాలను అర్ధవంతంగా ఉద్యోగ అందిస్తాయి. ఒక విస్తారమైన రాజ్యంలో ఒక పాలకుడు, తన దృష్టి తన రాజ్యంలో ప్రతి ఒక పూర్తి కడుపు న నిద్ర ఉండాలి నిర్ధారించడానికి జరిగినది.
ఒక కుక్క నది యూఫ్రేట్స్ ఒడ్డున ఆకలితో మరణిస్తాడు ఉంటే, ఉమర్ బాధ్యతను విడిచిపెట్టడం బాధ్యత ఉంటుంది.
- (ఉమర్)
అతను కూడా సమర్థవంతంగా వ్యూహాలు మద్దతు తప్ప కేవలం దృష్టి కలిగి తగినంత కాదని తెలుసు. అతను మాత్రమే దృష్టి లేదు; అతను నిజంగా చర్యలు లోకి తన దృష్టి మార్చింది. ఉదాహరణకు, ఆ ఎవ్వరూ సామ్రాజ్యం లో, అతను పేద లేదా అనారోగ్యం ఏ ఒక వేళ వుంటే చూడటానికి దాదాపు ప్రతి రాత్రి వీధుల్లో ద్వారా వల్క్ ఉపయోగిస్తారు ఆకలితో నిద్రిస్తున్న వేళ నిర్ధారించడానికి. "[71]
మిలిటరీ లెగసీ [మార్చు]
ఇది ఉమర్ అతని సమయంలో ఒక ఛాంపియన్ మల్లయోధుడు నివేదించింది, మరియు అయితే ఒక కత్తి యుద్ధం చేసేవాడు గా వేరు కాదు ఉంది, ఆ తర్వాత అతను మాస్టర్ వ్యూహాకర్త గా ప్రాముఖ్యత సాధించడానికి ఉంటుంది. ఖాలిద్ పాటు, అతను అరేబియా తిరుగుబాటు పతనం కీలక ప్రముఖులలో ఒకరు, అబూబక్ర్ గొప్ప విజయం అని చెబుతారు. తన గొప్ప వ్యూహాత్మక అద్భుతాలను ఒకటి 636 లో Persio-రోమన్ కూటమి తన అద్భుతమైన ఫిజన్ జరిగినది, ఉన్నప్పుడు చక్రవర్తి Heraclius మరియు వారి ఉమ్మడి శత్రువు ఉమర్ వ్యతిరేకంగా చక్రవర్తి Yazdegerd III కలిశాడు. ప్రణాళిక గా పెర్షియన్ చక్రవర్తి Yazdegerd III Heraclius తో సమకాలీకరించడానికి స్పష్టం అతను అదృష్టవంతుడు జరిగినది. ఉమర్ పూర్తిగా అవకాశం availed మరియు విజయవంతంగా యుద్ధంలో దూకడం Byzantines ప్రయాసకు ద్వారా minefield చదవగలిగారు. ఈ నమ్మకంగా పర్షియన్లు పాటు ఒక సమన్వయంతో దాడి కోరుకొనే Empreror Heraclius, ఆదేశాలను విరుద్ధంగా జరిగినది. ఉమర్ వారు చివరికి ఒక అకాల యుద్ధం Byzantines ఆయనను ఆ ఉపబలముల ఒక నిరంతర ప్రవాహం ముద్ర ఇవ్వడం, చిన్న బ్యాండ్లు, ఒకటి తర్వాత మరొకటి రూపంలో కనిపిస్తుంది ఆ సూచనలను తో రోమన్ ముందుకు ఉపబలముల పంపడం ద్వారా ఈ లేదు. మరోవైపు పర్షియా Yazdegerd III మరింత సిరియా నుండి ఇరాక్ తన దళాలు బదిలీ ఉమర్ సమయం ఇచ్చిన చర్చల పాలుపంచుకున్నాడు. ఈ దళాలు Qadisiyyah యుద్ధంలో నిర్ణయాత్మక నిరూపించబడింది. ఆ విధంగా పోరాడారు యుద్ధాలు రెండు రుజువైంది మరియు చరిత్రలో అత్యంత నిర్ణయాత్మక యుద్ధముల రెండు ప్రసిద్ధిచెందాయి.
తన వ్యూహాత్మక కొలతలు 638 లో హీలిఒదోరుస్ 2 వ యుద్ధంలో ముస్లిం మతం విజయం ప్రధాన కారణం ఉన్నాయి. బైజంటైన్ చక్రవర్తి కూడా సాయపడింది Jazira యొక్క అనుకూల బైజాంటైన్ క్రిస్టియన్ అరబ్బులు,, హీలిఒదోరుస్ (Homs) ఒక ఊహించని flanking ఉద్యమం మరియు వేశాడు ముట్టడి మేకింగ్, ఇక్కడ. ఉమర్ యొక్క ప్రకాశం ఈ ముస్లిం మతం విజయం వెనుక మరియు ఒకే షాట్ కాల్పులు లేకుండా సాధించారు.
ఉమర్ యొక్క ఆదేశాలు హీలిఒదోరుస్, Jazirah ముట్టడి క్రిస్టియన్ అరబ్ దళాలు చాలా స్వదేశం ముట్టడించాలని. Jazirah వ్యతిరేకంగా ఒక మూడు పటకారు మొన దాడి ఇరాక్ నుంచి ప్రారంభించారు. మరింత క్రిస్టియన్ అరబ్ సైన్యాలు ఒత్తిడి, ఉమర్ హీలిఒదోరుస్ పంపిన ఉపబల సాద్ అబి వాక్వాస్, ఇరాక్ లో ముస్లిం మతం దళాలు కమాండర్గా, ఆదేశాలు, ఉమర్ స్వయంగా మదీనా నుండి ఒక ఉపబల దారితీసింది మరియు హీలిఒదోరుస్ వైపు వెళ్ళాడు. ముస్లింలు ఉపబల వారి చేరుకోవడానికి ముందు ఈ అపూర్వమైన పత్రికా ముఠా కింద, క్రిస్టియన్ అరబ్బులు హీలిఒదోరుస్ నుండి వెనుతిరిగింది. Byzantines నుండి ఈ దండయాత్ర అయితే ముస్లిం మతం Annex మెసొపొటేమియా మరియు బైజాంటైన్ ఆర్మేనియా యొక్క భాగాలను ఫలితంగా.
ఏదేమైనా ఉమర్ గొప్ప విజయం పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం కాంక్వెస్ట్ ఉండిపోయింది. ఉమర్ Nahavand ఉమర్ యుద్ధం తరువాత, ముస్లింలు మరియు పర్షియన్లు మధ్య సరిహద్దులను ఉండాలి జాగ్రోస్ కొండలు కోరుకున్నాడు ఇది ప్రకారం కాని అప్రియమైన విధానం యొక్క సంవత్సరాల తరువాత ససానిడ్ పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం మొత్తం తరహా దాడి ప్రారంభించింది. దాడి వియుక్త ఆపై లక్ష్యం నాశనం సూత్రం ఆధారంగా అని బాగా సమన్వయంతో బహుళ పటకారు మొన దాడులు వరుస జరిగినది. ఉమర్ అజర్బైజాన్ మరియు తూర్పు పర్షియా, వేరుచేయడం లక్ష్యంతో పర్షియా చాలా గుండె దాడి ద్వారా దాడి ప్రారంభించింది. ఇది వెంటనే అజర్బైజాన్ మరియు Fars న ఏకకాలంలో దాడులు అనుసరించింది. ఫైనల్ ఉపసంహరణ సిస్టాన్ మరియు Kirman మరియు అందువలన పెర్షియన్, Khurasan యొక్క పట్టు వియుక్త స్వాధీనం చేసుకున్నాయి. ఆఖరి సాహసయాత్ర Oxus నది పెర్షియన్ సామ్రాజ్యం యుద్ధం తరువాత రద్దయింది ఇక్కడ Khurasan వ్యతిరేకంగా ప్రారంభించింది, చక్రవర్తి Yazdegerd III మధ్య ఆసియా పారిపోయాడు జరిగినది. అతను, కైరో నగరంలో స్థాపించారు 36,000 నగరాలు లేదా కోటలు జయించి, 1400 మసీదులు నిర్మించారు. [72]
సంబంధమైన లెగసీ [మార్చు]
[మార్చు] సున్ని అభిప్రాయాలు
ప్రధాన వ్యాసం: ఉమర్ యొక్క సున్ని వీక్షణ
సున్నీస్ ముస్లింలు రెండవ Rashidun అతన్ని చూసి, ఫరూఖ్ అతనిని తెలుసు గొప్ప. [6] సున్ని "నాయకుడు అర్ధం మనిషి వారు టైటిల్ ఫరూఖ్,, అల్లాహ్ యొక్క మతం యొక్క విషయాల్లో ఒక ధ్వని మరియు కేవలం గుణముల యొక్క ఒక బలమైన ముస్లిం మతం వలె ఉమర్ గుర్తుంచుకో, న్యాయ శాస్త్రవేత్త మరియు రాష్ట్ర ", మరియు rightly-గైడెడ్ Caliphs రెండవ. ఆయన ఎప్పుడూ చాలా అరుదుగా నవ్వుతున్నారు మరియు ఎవరైనా తో joking ఎప్పుడూ, జీను లేకుండా తన గాడిద స్వారీ, తన రెండు భుజాల మీద buckets పట్టింది, చర్మం తన బట్టలు ప్రదేశంలో ఈ విగ్రహాన్ని. అతని రింగ్ న పదాలు రాస్తారు "కావలసినంత డెత్ మీరు ఒక రిమైండర్ గా ఉంది O '' ఉమర్". [59] తన సొంత కుటుంబం కోసం అభివృద్ది కోరుకుంటారు, కానీ ముస్లిం మతం కమ్యూనిటీ, ummah ప్రయోజనాలను ముందుగా కోరింది లేదు. ఉమర్ సాధారణ సున్ని సెంటిమెంట్ ముహమ్మద్ యొక్క సహచరులు ఒకటి సంగ్రహించబడిన ఉంది, అబ్ద్ అల్లాహ్ ఇబ్న్ Mas'ud:
మేము Kaabah వద్ద ప్రార్థన చెయ్యలేకపోయాము ఉన్నప్పుడు ఇస్లాం మతం కు ఉమర్ యొక్క సమర్పణ ఒక విజయం, ఆయన వలస విజయం, అతని Imamate (పాలన కాలం) ఒక దీవెనలు జరిగినది, నేను చూసిన ఉమర్ సమర్పించిన వరకు, అతను ఇస్లాం మతం సమర్పించిన, అతను వాటిని పోరాడారు (pagans) వారు ఒంటరిగా మాకు ఎడమ మరియు మేము ప్రార్ధన వరకు.
-అబ్ద్ అల్లాహ్ ఇబ్న్ Mas'ud, [73]
[మార్చు] షియా అభిప్రాయాలు
ప్రధాన వ్యాసం: ఉమర్ యొక్క షియా వీక్షణ
ఉమర్ షియా సాహిత్యంలో చాలా ప్రతికూలంగా చూడబడుతుంది. అతను ముహమ్మద్ ఒక దేశద్రోహి, మరియు వారసత్వం యొక్క ఆలీ యొక్క హక్కులను అపహరించువాడు గా చెప్పబడుతుంది. అతను ఏ పౌర లేదా సైనిక అధికారం కేటాయించిన కాదు అని షియా విశ్వాసాలు ప్రకారం, ముహమ్మద్ యొక్క జీవితకాలంలో తన పాత్ర ప్రశ్నించారు. [74] కొన్ని షియా రచయితలు ముహమ్మద్ కుమార్తె Fatimah (Fatimah మరణించిన చూడండి) కిల్లింగ్ అతనిని ఆరోపించారు. షియా ఫాతిమా, ముహమ్మద్ యొక్క ఆలీ మరియు కుమార్తె యొక్క భార్య, భౌతికంగా అతనిని ద్వారా వేధింపులకు గురైన భావిస్తారు. ఈ మూలాలు ఈవెంట్ ఆమె ఆమె బిడ్డ గర్భస్రావానికి కారణమగు నివేదిక చివరకు తరువాత త్వరలోనే ఆమె మరణం దారితీసింది. [75] (Fatimah యొక్క హౌస్ లో ఉమర్ చూడండి).
పాశ్చాత్య అభిప్రాయాలు [మార్చు]
తన పుస్తకం Mahomet మరియు అతని వారసులు లో, వాషింగ్టన్ ఇర్వింగ్ కింది పరంగా ఉమర్ విజయాలు అంచనాలు:
ఒమర్ మొత్తం చరిత్రలో అతనికి ఒక మనస్సు యొక్క గొప్ప శక్తులు ఆఫ్ ద మ్యాచ్, మార్పునకు వీలు లేని సమగ్రత, మరియు దృఢమైన న్యాయం చేసినట్టు చూపిస్తుంది. అతను, మరింత ఎవరెవరికి ఏదైనా ఒక కంటే, ఇస్లాం మతం సామ్రాజ్యం వ్యవస్థాపకుడు జరిగినది; నిర్ధారిస్తూ మరియు ప్రవక్త యొక్క ప్రేరణగా తనపై; తన క్లుప్తమైన కాలిఫెట్ సమయంలో తన న్యాయవాదులు తో అబూబక్ర్ సహాయపడుతుంది; మరియు అంతటా చట్టం యొక్క కఠినమైన పరిపాలనా వారీగా నిబంధనలు స్థాపించడంలో వేగంగా-విస్తరించి ముస్లిం మతం విజయాల యొక్క సరిహద్దులు. అతను తన అత్యంత ప్రజాదరణ వారి సైన్యాన్ని మధ్యలో జనరల్స్, మరియు వారి విజయానికి సోపానాలు చాలా సుదూర దృశ్యాలు లో మీద ఉంచుతాడు దృఢమైన చేతి, నియమం తన అసాధారణ సామర్ధ్యం సిగ్నల్ సాక్ష్యం ఇచ్చింది. తన అలవాట్లు యొక్క సరళత, మరియు అన్ని వైభవ ప్రదర్శన మరియు విలాసవంతమైన తన ధిక్కారం లో, అతను ప్రవక్త మరియు అబూబక్ర్ యొక్క ఉదాహరణకు అనుసరించింది. అతను తన జనరల్స్ తన అక్షరాలు లో అదే యొక్క మెరిట్ విధానం ఆకట్టుకోవడానికి incessantly ప్రయత్నించాడు. అతను పెర్షియన్ లగ్జరీ యొక్క, రెండు ఆహారం మరియు గుడ్డలు లో ', చెబుతారు', జాగ్రత్త '. మీ దేశం యొక్క సాధారణ అలవాట్లు వరకు ఉంచేందుకు, మరియు అల్లాహ్ మీరు విజయ కొనసాగుతుంది;. వాటిని నుండి బయలుదేరు మరియు అతను మీ అదృష్టాన్ని రివర్స్ అవుతుంది ' అది అతని అధికారులు అన్ని డంబైన శైలి మరియు విలాసవంతమైన కోరిక మొ.వి. తీరడంవల్ల కలిగే సంతృప్తి శిక్షించే అతన్ని అలా తీవ్ర చేసిన ఈ విధానం యొక్క వాస్తవాన్ని తన బలమైన విశ్వాసం జరిగినది. తన శాసనాలు కొన్ని తన గుండె అలాగే అతని తలపై క్రెడిట్ లేదు. అతను ఒక పిల్లల వలన కలిగే చేసిన ఏ ఆడ బంధించబడిన ఒక బానిస గా అమ్మిన ఉండాలని ఒప్పుకోదు. తన ఖజానా యొక్క మిగులు డబ్బు తన వీక్లీ పంపిణీల్లో అతను దరఖాస్తుదారులు యొక్క కాదు మెరిట్లతో, కోరుకుంటున్నారు వాటిని తగినట్లు. 'దేవుడు,' అతను 'మా సద్గుణాలు బహుమతినివ్వాలని కాదు, మా necessities నుండి ఉపశమనానికి ఈ ప్రపంచంలో మంచి పనులు ప్రసాదించింది.: ఆ మరొక ప్రపంచంలో రివార్డ్ ఉంటుంది' అన్నారు [76]
తన పుస్తకం లో కాలిఫెట్: ఇట్స్ రైస్, డిక్లైన్, మరియు పతనం సర్ విలియం ముయిర్ గా ఉమర్ గురించి ఈ క్రింది చెప్పింది:
ఒమర్ జీవితంలో అవసరం కానీ కొన్ని లైన్లు చిత్రించాలి. సరళత మరియు విధి తన మార్గదర్శక సూత్రాలు ఉన్నాయి; తన పరిపాలన యొక్క impartiality మరియు భక్తి ప్రముఖ లక్షణాలు. బాధ్యత అందువలన అతను కేక పెట్టు వరకు విన్న అని అతనిని మీద బరువు, 'నా తల్లి నన్ను వలన కలిగే కాదు అని ఓ; నేను బదులుగా గడ్డి ఈ కొమ్మ ఉండేది అని!' ఒక మండుతున్న మరియు సహనం లేని నిగ్రహాన్ని ప్రారంభ జీవితం లో, అతను ప్రతీకారం యొక్క దృఢమైన అధివక్తగా, కూడా ముహమ్మద్ తరువాత రోజుల్లో, పిలిచేవారు. కత్తి ఖడ్గమును తీయు మొట్ట సిద్ధంగా, అది అతను బద్ర్ వద్ద ఖైదీలను అన్ని మరణ తెలుపుము అని సలహా ఇచ్చాడు ఆ జరిగినది. కానీ వయసు, అలాగే ఆఫీసు, ఇప్పుడు ఈ గరుకు mellowed వచ్చింది. న్యాయం తన భావం బలంగా ఉంది. మరియు అతను ఒక ungenerous ఆగ్రహం తో అన్వేషించారు వీరిలో ఖాలిద్, చికిత్స మినహాయింపు నిరంకుశత్వం లేదా అన్యాయం సంఖ్య చట్టం అతనికి వ్యతిరేకంగా రికార్డ్; కూడా ఈ విషయంలో తన శత్రుత్వం ఒక పడిపోయిన శత్రువు యొక్క ఖాలిద్ యొక్క శ్రద్దలేని చికిత్సలో దాని పెరుగుదల పట్టింది. తన కెప్టెన్లు మరియు గవర్నర్లు ఎంపిక స్వాభిమానము నుండి ఉచిత, మరియు singularly అదృష్టం (Moghira మరియు Ammar విడిచిపెట్టు). చాలా విభిన్నమైన అభిరుచులు ప్రాతినిధ్యం సామ్రాజ్యం లో వివిధ తెగలు మరియు వస్తువులు, తన చిత్తశుద్ధిని అవ్యక్త విశ్వసనీయ లో reposed, మరియు అతని బలమైన ఆర్మ్ చట్టం మరియు సామ్రాజ్యం క్రమశిక్షణ నిర్వహించబడుతుంది. ... చేతిలో విప్, అతను వీధులు మరియు మార్కెట్లు మదీనా, అక్కడికక్కడే slanders శిక్షించే సిద్ధంగా perambulate ఉంటుంది; - '. మరొక యొక్క కత్తి కంటే ఒమర్ యొక్క విప్ మరింత భయంకరమైన' అందువలన సామెత, కానీ అలాంటి భార్య జీవించి లేరు యొక్క కోరుకుంటున్నారు ఉపశమనం మరియు దిక్కులేని. [77] వంటి, అన్ని ఈ తో అతను లేత-hearted, మరియు దయ యొక్క numberless చర్యలు అతని నమోదు చేస్తారు
రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం మరియు పతనం లో, గిబ్బోన్ కింది పరంగా ఉమర్ సూచిస్తుంది:
ఇంకా ఒమర్ యొక్క ఉపవాసం మరియు వినయం Abubeker యొక్క పాపాలు పోలిస్తే చాలా తక్కువ కాదు: తన ఆహార బార్లీ-రొట్టె లేదా తేదీలు ఉన్నాయి; అతను నలిగిపోయే లేదా పన్నెండు ప్రదేశాల్లో tattered ఒక గౌను లో బోధించాడు; తన పానీయం వాటర్ మరియు ఒక పెర్షియన్ సామంత రాజు, ఎవరు మదీనా mosch యొక్క మెట్ల మీద అడుక్కునే మధ్య నిద్రలోకి అతనికి దొరకలేదు, విజేత వరకు తన విధేయతను చెల్లించింది. Oeconomy ఔదార్యము మూలం, మరియు ఒమర్ విశ్వాసకులు గత మరియు ప్రస్తుత సేవలు కోసం ఒక కేవలం శాశ్వత బహుమతి ఏర్పాటు చేశాయి ఆదాయంలో పెరుగుదల ఉంది. తన సొంత ఆదాయం కేర్లెస్, అతను అబ్బాస్, ప్రవక్త యొక్క మామయ్య, ఇరవై ఐదు వేల drams లేదా వెండి ముక్కలు యొక్క మొదటి మరియు అత్యంత పుష్కల భత్యం కేటాయించిన. ఐదు వేల సంవత్సరాల వయసులో యోధులు ప్రతి కేటాయించిన ఉన్నాయి, Beder రంగంలో యొక్క పునరావశేషాలను, మరియు చివరి మరియు Mahomet యొక్క సహచరులతోపాటు meanest మూడు వేల ముక్కలు వార్షిక బహుమతి ద్వారా విలక్షణమైన జరిగినది. ... తన పాలన, మరియు అతని ముందున్న ఆ కింద, తూర్పు conquerors దేవుని మరియు ప్రజల యొక్క నమ్మదగిన సేవకులు: ప్రజా నిధి ద్రవ్యరాశి శాంతి మరియు యుద్ధ ఖర్చుల పవిత్ర జరిగినది; న్యాయం మరియు ఔదార్య ఒక జాగ్రత్త మిశ్రమం, నిర్వహించబడుతుంది ఒక రిపబ్లికన్ ప్రభుత్వం సమాన మరియు పోడిమిగల maxims ఒక అరుదైన ఆనందము, నిరంకుశ ప్రభుత్వం యొక్క డిస్పాచ్ మరియు ఉరి, ద్వారా Saracens, మరియు వారు యునైటెడ్, క్రమశిక్షణ. [78]
అరబ్బులు తన పుస్తకం చరిత్ర లో ప్రొఫెసర్ ఫిలిప్ Khuri Hitti కింది పరంగా ఉమర్ విజయాలు నిర్థారిత ఉన్నాయి:
సాధారణ మరియు పోడిమిగల పద్ధతిలో, తన శక్తివంతమైన మరియు ప్రతిభావంతులైన వారసుడు, గంభీరమైన ఎత్తు, బలమైన శరీరాకృతి మరియు బట్టతల-నేతృత్వంలో యొక్క అయిన 'ఉమర్ (634-44),, వాణిజ్యం ద్వారా తనను తాను మద్దతు కలిఫ్ పొందిన తరువాత కొంత కాలం కనీసం కొనసాగింది మరియు అంతటా నివసించారు ఒక Bedouin షేక్ విధంగా ఆడంబరం లేని ఒక శైలిలో తన జీవితం. దీని పేరు Moslem సంప్రదాయం ప్రకారం ముహమ్మద్ ఆ తరువాత ప్రారంభ ఇస్లాం మతం లో గొప్ప ఉంది నిజానికి 'ఉమర్,, తన దైవభక్తి, న్యాయం మరియు patriarchal సాధారణీకరణకు Moslem రచయితలు idolized మరియు ఒక కలిఫ్ కలిగి తప్పక అన్ని పాపాలు మానవీకరణ వంటి చికిత్స . తన నింద వేయరాని పాత్ర అనుసరించడానికి అన్ని న్యాయబుద్ధిగల వారసులు ఒక ఉదాహర మారింది. అతను, మేము చెప్పారు, దానికి ఒక చొక్కా మరియు అరచేతి ఆకులు ఒక మంచం మీద నిద్రపోయాడు, వారి భాగం మాత్రమే, రెండు ప్రస్ఫుటమైన ఒక మాంటిల్ యాజమాన్య మరియు విశ్వాసం యొక్క స్వచ్ఛతను నిర్వహణ, కాక ఆందోళన కలిగి న్యాయం మరియు ప్రాబల్యాన్ని యొక్క చోటుచేసుకోలేదు మరియు ఇస్లాం మతం మరియు Arabians యొక్క భద్రత. అరబిక్ సాహిత్యం వృత్తాంతం 'ఉమర్ యొక్క దృఢమైన పాత్ర కీర్తిస్తూ నిండి ఉంది. అతను తాగుడు మరియు అనైతిక మరణశిక్ష తన స్వంత కుమారుడు scourged చెప్పబడింది. కోపం ఒక సరిపోయే లో కలిగి ఒక హింసించేవాడు వ్యతిరేకంగా తన succor కోరుతూ వచ్చింది ఒక Bedouin న చారలు అనేక కలిగించింది, కలిఫ్ త్వరలో పశ్చాతాపం మరియు అతని మీద అదే నెంబర్ ప్రేరేపించడానికి Bedouin అడిగాడు. కానీ తరువాతి నిరాకరించారు. కనుక 'ఉమర్ కింది స్వగతము తో తన ఇంటికి retired:' al-Khattab యొక్క O కుమారుడు! దారితప్పిన, మరియు అల్లాహ్ థీ గైడెడ్ ప్రసాదించాడు; అణుకువ నీవు wert మరియు అల్లాహ్ థీ కృత్రిమ ప్రసాదించాడు బలహీన, మరియు అల్లాహ్ థీ బలోపేతం ప్రసాదించాడు. అప్పుడు అతను థీ నీ ప్రజలు మెడ మీద నియమం కారణమైంది, మరియు వాటిని ఒకటి నీ సాయం కోరుతూ వచ్చినప్పుడు నీవు అతనికి సమ్మె didst! నీవు అతనికి ముందు నిన్నే presentest చేసినప్పుడు నీవు నీ లార్డ్ వరకు చెప్పటానికి ఏమి విల్ట్? ' Moslem శకం ప్రారంభించిన గా Hijrah స్థిర ఒక,, అప్పటి తెలిసిన ప్రపంచంలో పెద్ద భాగాలు దాడుల అధ్యక్షత రాష్ట్ర నమోదు స్థాపించిన మరియు కొత్త సామ్రాజ్యాన్ని ప్రభుత్వ చాలా జెనిత్ ఒక విషాద మరియు ఆకస్మిక మరణం కలుసుకున్నారు వ్యవస్థీకృత అతను తన సొంత సమాజం మధ్యలో ఒక క్రిస్టియన్ పెర్షియన్ బానిస విషము డేగర్ ద్వారా (3 నవంబర్ 644) డౌన్ కుదిరింది ఉన్నప్పుడు అతని జీవితం. [79]
ఉమర్ గురించి ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా వ్యాఖ్యలు:
కు 'ఒమర్ యొక్క పది సంవత్సరాల' కాలిఫెట్ చాలా భాగం గొప్ప విజయాల కోసం చెందినవి. తాను ఫీల్డ్ తీసుకుంటారు కానీ మదీనా ఉంది లేదు; అతను, అయితే, కాబట్టి శక్తివంతమైన భావన తన వ్యక్తిత్వం మరియు Moslem కమ్యూనిటీ ప్రభావం జరిగినది, తన పట్టు నుండి స్లిప్ వరకు reins బాధపడ్డాడు ఎప్పుడూ. తన రాజకీయ దృష్టితో అతను Moslem విజయం యొక్క అనిశ్చిత పొడిగింపు పరిమితం, మరియు ఇస్లాం మతం కామన్వెల్త్ ఆఫ్ జాతీయ అరేబియా పాత్ర నిర్వహించడానికి శక్తివంతం చేసేందుకు ప్రయత్నించాడు వాస్తవం చూపించాం; కూడా తన చేయడం ద్వారా దాని లో లా అండ్ ఆర్డర్ ప్రోత్సహించడానికి తన అన్నిటికంటే విధిని అంతర్గత వ్యవహారాల. అతను తన పాలనలో ప్రారంభమైంది తో చెపుతూ పాతబడిపోయిన పెరుగుతాయి ఎప్పటికీ: 'దేవుడు నాటికి, నేను అతనిని తన హక్కుల కోసం క్లీన్చిట్ వరకు మీరు మధ్య అత్యంత బలహీనమైన అని అతను నా దృష్టి బలమైన లో ఉండాలి; కానీ బలమైన అని అతన్ని నేను చికిత్స చేస్తుంది అత్యంత బలహీనమైన, వరకు అతను చట్టాలు లోబడి. ' ఇది రాష్ట్ర ఫంక్షన్ యొక్క మెరుగైన సాధారణ నిర్వచనం ఇవ్వాలని అసాధ్యంగా ఉంటుంది. [80]
మరోవైపు, డేవిడ్ శామ్యూల్ Margoliouth ఉమర్ ఈ అంచనా అందిస్తుంది:
అనేక ఉదాహరణలు తన క్రూరత్వం మరియు రక్తపిపాసత్వం యొక్క చేతిలో ఉన్నాయి అయితే ఇంకా మేము, ఒమర్ గొప్ప ధైర్యం ప్రదర్శించబడే ఇది ఏ సందర్భంలో సంఖ్య రికార్డు కలిగి ఉన్నాయి; Hunain యుద్ధంలో అతను దూరంగా నడిచింది, మరియు మరొక సందర్భంలో ఒక శత్రువు మంచి స్వభావం తన జీవితాన్ని ఇవ్వాల్సిన . [81]
అయితే, Margoliouth యొక్క ద్రుడత్వం విరుద్ధంగా, షాహిద్ Ashraf ఇతరులు అక్కడ గందరగోళము సమయంలో పారిపోయారు ఉన్నప్పుడు Hunayn యుద్ధం సమయంలో తన అత్యంత క్లిష్టమైన క్లిష్టసమయంలో ముహమ్మద్ తో అక్కడే ఉన్న firmest సహచరుల లెక్కించబడింది ఉమర్ జరుపుకుంటున్నారు:
కేవలం ఒక డజను సహచరుల అన్ని ఇతర పురుషులు భద్రత కోసం పారిపోయారు, ముహమ్మద్ ద్వారా నిలిచాడు. ముహమ్మద్ చుట్టూ నిలిచి పురుషుల Hadrat అబూబక్ర్, ఉమర్ Hadrat మరియు Hashemites [82] కొన్ని సభ్యులు చేర్చబడింది
Hunayn యుద్ధంలో ఉమర్ యొక్క సాహసోపేత నిబద్ధత ఈ కోణం కూడా ఇబ్న్ ఇషాక్ యొక్క సిరత్ రసూల్ అల్లాహ్ మరియు ఇబ్న్ Sa'd యొక్క కితాబ్ అల్-Tabaqat అల్-కబీర్ నివేదించిన, [83] [84] ఆధునిక ముస్లిం మతం రచయితలు అదనంగా. [85] [ 86] ఉదాహరణకు, ప్రఖ్యాత ఇబ్న్ తన కితాబ్ అల్-Tabaqat అల్-కబీర్ లో నివేదికలు Sa'd:
ఆ రోజు (Hunayn యుద్ధం) సంస్థ అల్-అబ్బాస్, ఆలీ ఇబ్న్ ABI తాలిబ్, ఉండేవి అక్కడే ఉన్న వారికి (కొన్ని) ... అబూబక్ర్, ఉమర్, ... [84]
కుటుంబ [మార్చు]
ప్రధాన వ్యాసం: ఉమర్ యొక్క కుటుంబ చెట్టు
ఉమర్ తన జీవితకాలంలో తొమ్మిది మహిళలు మొత్తం వివాహితులు మరియు పద్నాలుగు పిల్లలు, పది కుమారులు మరియు నాలుగు కుమార్తెలు ఉన్నారు.
వివరాలు గా అనుసరించండి ఉన్నాయి:
భార్య: Zaynab bint Mazh'un (Jahiliyyah సమయంలో [ఇగ్నోరన్స్ డేస్ ఆఫ్])
కుమారుడు: అబ్దుల్లా ఇబ్న్ ఉమర్
కుమారుడు: Abdulrahman ఇబ్న్ 'ఉమర్ (పాత)
కుమారుడు: Abdulrahman ఇబ్న్ 'ఉమర్
కుమార్తె: Hafsa bint ఉమర్
కుమారుడు: Zayd ఇబ్న్ 'ఉమర్ [55]
భార్య: Quraybah bint ABI Umayyah అల్-Makhzumi (Abdulrehman ఇబ్న్ అబూబక్ర్ ద్వారా వివాహితులు, విడాకులు తీసుకున్నారు)
భార్య: Umm హకీమ్ bint అల్-Harith ఇబ్న్ Hisham (ఆమె భర్త, 'ఉమర్ యొక్క మాజీ మిత్రదేశం మరియు Ikrimah ఇబ్న్ ABI-Jahl Yarmouk యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు ఒక అనుబంధ, తరువాత విడాకులు కానీ అల్-Madaini అతను ఆమె విడాకులు లేదు చెప్పారు తరువాత) [ 56]
కుమార్తె: ఫాతిమా bint 'ఉమర్
భార్య: Jamilah bint Ashim ఇబ్న్ థాబిట్ బిన్ ABI అల్-Aqlah (Aws యొక్క తెగ నుండి) [55] [57]
కుమారుడు: అసిం ఇబ్న్ ఉమర్
భార్య: Atikah bint Zayd ఇబ్న్ అమర్ ఇబ్న్ Nifayl (ఉమర్ మరియు అబ్దుల్లా ఇబ్న్ అబూబక్ర్ మాజీ భార్య దాయాది [57] [87] 'సంవత్సరం పన్నెండు AH లో ఉమర్ మరియు తరువాత' వివాహితులు ఉమర్ హత్య చేసారు, ఆమె az-Zubayr ఇబ్న్ అల్-వివాహితులు Awwam)
కుమారుడు: Iyaad ఇబ్న్ 'ఉమర్
భార్య: Luhyah ('ఉమర్ వివాదాస్పదమైనది తో వైవాహిక స్థితి ఎవరు యెమెన్ (Yaman) నుండి ఒక మహిళ, al-Waqidi ఆమె ఒక బానిస మహిళ, అనగా Umm Walad చెప్పాడు) [55]
కుమారుడు: Abdulrahman ఇబ్న్ 'ఉమర్ (కొన్ని Luhyah నుండి మధ్య Abdulrehman చెప్పే అయితే చిన్న Abdulrehman)
భార్య: Fukayhah (Umm Walad గా) [59]
కుమార్తె: Zaynab bint 'ఉమర్ (అతి చిన్న పిల్లల' Fukayhah నుండి ఉమర్)
భార్య: Umm Kulthum bint ఆలీ
కుమారుడు: Zayd బిన్ ఉమర్
ఇది భార్య నుండి తెలియదు అయినప్పటికీ మరొక కుమారుడు, అబూ Shahmah అని,, az-Zubayr ఇబ్న్ Bakkar ఉంది. [55]
[మార్చు] ఇవి కూడా చూడండి
పోర్టల్ ఐకాన్ ఇస్లాం మతం పోర్టల్
Rashidun కాలిఫెట్
అబూబక్ర్
Uthman
ఆలీ
Ridda యుద్ధాలు
Sahaba
గమనికలు [మార్చు]
^ జువాన్ ఎడ్వర్డో కాంపో, "ఇస్లాం మతం ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్", ఇన్ఫోబెస్ పబ్లిషింగ్, 2009, పేజి 685
^ ఇబ్న్ కతిర్, "అల్-Bidayah WA అల్-Nihayah", భాగం 7.
^ అహ్మద్, Nazeer, గ్లోబల్ చరిత్ర లో ఇస్లాం మతం: ప్రవక్త ముహమ్మద్ డెత్ ఆఫ్ నుండి మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం వరకు, ఇస్లామిక్ హిస్టరీ అండ్ ఒక వైపు అమెరికన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్, 2001, పేజి 34. ISBN 073885963X.
^ Hourani, పేజి 23.
^ AB http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/Caliphate.html
గురువు ఎం Mukarram అహ్మద్, 2005, p42 ద్వారా ఇస్లాం మతం యొక్క ^ AB ఎన్సైక్లోపీడియా
^ A.I. అల్లాహ్ యొక్క అక్రం, స్వోర్డ్, 1969
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal.chapter సంఖ్య: 1 పేజీకి సంఖ్య: 45
^ AB అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal చాప్టర్ సంఖ్య: 1
^ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Jarir అల్-Tabari, ప్రవక్తలు మరియు రాజుల చరిత్ర
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 1 పేజీకి సంఖ్య :40-41
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal, చాప్టర్ సంఖ్య: 1
^ Tabqat ఇబ్న్ Sa'ad. అధ్యాయం: ఉమర్ ఇబ్న్ Khittab.
ముహమ్మద్ Husayn Haykal.chapter సంఖ్య ద్వారా ^ AB అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్: 1 పేజీకి సంఖ్య: 51
^ ఆర్మ్స్ట్రాంగ్, పేజి 128.
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal చాప్టర్ సంఖ్య: 1 పేజీకి సంఖ్య: 53
^ గా-Suyuti, కుడి వే పట్టింది Khalifahs చరిత్ర (లండన్, 1995), పేజి 107-108; t.p. ఇస్లాం మతం, న్యూ ఢిల్లీ హుఘ్స్, 1999, డిక్షనరీ: రూపా & కో.
దార్ అల్-Wathan పబ్లికేషన్స్, సౌదీ అరేబియా యొక్క రియాద్ కింగ్డమ్, డాక్టర్ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Shamil గా-Sulami ద్వారా కంపైల్ 1422 క్రీస్తు శకానికి hegiræ (2002), పేజీ 170 ప్రచురించిన ఇబ్న్ కతిర్ ద్వారా ^ AB Tartib WA Tahthib కితాబ్ అల్-Bidayah పాలిపోయిన-Nihayah,, ISBN 979-3407-19-6
^ ఆర్మ్స్ట్రాంగ్, పేజి 35.
^ Serat-i-హజ్రత్ ఉమర్-i-ఫరూఖ్, మొహమ్మద్ Allias Aadil, పేజీ సంఖ్య: 30
↑ [1]
^ Serat-i-హజ్రత్ ఉమర్-i-ఫరూఖ్, మొహమ్మద్ Allias Aadil, పేజీ సంఖ్య: 119
^ ఆర్మ్స్ట్రాంగ్, పేజి 152.
^ Serat-i-హజ్రత్ ఉమర్-i-ఫరూఖ్, మొహమ్మద్ Allias Aadil, పేజీ సంఖ్య :40-41
^ Serat-i-హజ్రత్ ఉమర్-i-ఫరూఖ్, మొహమ్మద్ Allias Aadil, పేజీ సంఖ్య :42-42, Sahih అల్ బుఖారి
Maghazi యొక్క ^ AB Tabqat ఇబ్న్ అల్-సాద్ పుస్తకం, పుట సంఖ్య: 62
Maghazi, Ghazwa Zaat-ఉల్-Sallasal యొక్క ^ Sahih-al-Bhukari పుస్తకం
^ Serat-i-హజ్రత్ ఉమర్-i-ఫరూఖ్, మొహమ్మద్ Allias Aadil, పేజీ సంఖ్య: 56
^ AB గా-Suyuti, కుడి వే (లండన్, 1995), pp 54-61 పట్టింది Khalifahs చరిత్ర.
^ మధ్యయుగ ఇస్లామిక్ రాజకీయ ఆలోచన, ప్యాట్రిసియా బక్క చిక్కిన ముసలి, పేజీ 18
మొహమ్మద్ Allias Aadil ద్వారా ^ Serat-i-హజ్రత్ ఉమర్-i-ఫరూఖ్,, పేజీ సంఖ్య :58-59
^ KY Blankinship, al-Tabari చరిత్ర: వాల్. అ్షి, పేజి 157
^ Nomani, Shibli (ఉర్దూ లో (TR: ఆంగ్ల)). Al-ఫరూఖ్. Azamgarh, భారతదేశం.
^ ప్రారంభ కాలిఫెట్, మహమ్మద్ ఆలీ, ముహమ్మద్ Yaqūb ఖాన్ పేజీ 85
^ ఉమర్ ఫరూఖ్-i-అజం, మొహమ్మద్ హుస్సేన్ Haikal, చాప్టర్ సంఖ్య: 4 పేజీ :112-113
^ KY Blankinship, al-Tabari చరిత్ర: వాల్. అ్షి, pp 145-153.
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 5 పేజీకి సంఖ్య: 119
^ ఆధునిక ఇస్లామిక్ రాజకీయ ఆలోచన, హమీద్ Enayat, పేజీ సంఖ్య: 6
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 5 పేజీకి సంఖ్య: 123
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 5 పేజీకి సంఖ్య: 124
^ ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 5 పేజీకి సంఖ్య: 125
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 5 పేజీకి సంఖ్య: 130
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 5 పేజీకి సంఖ్య: 135
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 5 పేజీకి సంఖ్య: 140
ఇస్లాం మతం యొక్క ^ కేంబ్రిడ్జ్ చరిత్ర, ed. గంటలు హాల్ట్, అన్ K.S. Lambton, మరియు బెర్నార్డ్ లెవిస్, కేంబ్రిడ్జ్ 1970
^ కమాండింగ్ కుడి మరియు ఇస్లామిక్ ఆలోచనలో తప్పు అసహ్యకరమైన, MA కుక్, పేజీ సంఖ్య: 79
^ "ప్రీసియస్ పెరల్స్" ముహమ్మద్ ఆయుబ్ Sipra, దారుస్సలాం ప్రచురణకర్తలు మరియు పంపిణీదారులు, 2002 p.57
^ థౌజండ్ నైట్స్ బుక్ ఆఫ్ మరియు వన్ నైట్, EP Mathers, పేజీ సంఖ్య: 471
^ జార్జియో లేవి డెల్ల విడా మరియు మైఖేల్ Bonner, ఇస్లాం మతం ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్, మరియు Madelung, ప్రవక్త ముహమ్మద్, పేజి కి వారసత్వ 74
ఇస్లామిక్ న్యాయ మీమాంస యొక్క ^ మూలాలు, హెరాల్డ్ Motzki, మారియన్
^ మధ్యయుగ ఇస్లామిక్ నాగరికత, జోసెఫ్ W. Meri, Jere ఎల్ Bacharach పేజీ: 844
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 22
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: 21
ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Jarir అల్-Tabari ద్వారా ప్రవక్తలు మరియు కింగ్స్ 4 In / 199 యొక్క ^ abcdefgh చరిత్ర
^ AB ఇబ్న్ Hajar అల్-Asqalani ద్వారా సహచరులతో (అల్-Isaba ఫిక్షన్ tamyiz గా-Sahaba) 8 / 193 నిర్ధారించడానికి ట్రూత్ ఫైండింగ్
^ ఇబ్న్ Sa'ad ద్వారా మేజర్ క్లాసులు బుక్ ఆఫ్ (Tabaqat అల్-Kubra ఇబ్న్ Sa'd) 3 / 265 abcd ని
ఇబ్న్ కతిర్ ద్వారా ^ అల్-Bidayah WA అల్-Nihayah 6 In / 352
అల్-Wathan పబ్లికేషన్స్, రియాద్, డాక్టర్ ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Shamil గా-Sulami ద్వారా కంపైల్ సౌదీ అరేబియా, 1422 AH (2002), పేజీ 168, ISBN దార్ ప్రచురించిన ఇబ్న్ కతిర్, ద్వారా ^ ABC Tartib WA Tahthib కితాబ్ అల్-Bidayah WA అల్-Nihayah 979-3407-19-6
^ ఆధునిక సంస్కరణ ముస్లిం మతం ప్రపంచంలో ఆలోచన. Mazheruddin Siddiqi ద్వారా, ఆడమ్ పబ్లిషర్స్ & డిస్ట్రిబ్యూటర్స్. pg.147
^ Http://www.songofazrael.org/presentations/kaab-alahbar/kaab-al-ahbar.html
^ Http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter10/6.html
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: ఉమర్ డెత్ ఆఫ్
^ అల్ ఫరూఖ్, ఉమర్, ముహమ్మద్ Husayn Haykal. అధ్యాయం సంఖ్య: ఉమర్ మరణం
^ Lisan అల్-అరబ్ 4 In / 196
^ AB ఇబ్న్ Sa'ad ద్వారా మేజర్ క్లాసులు బుక్ ఆఫ్ (Tabaqat అల్-Kubra) 3 / 324
ముహమ్మద్ ఇబ్న్ Jarir అల్-Tabari ద్వారా ప్రవక్తలు మరియు కింగ్స్ ^ హిస్టరీ ఆఫ్ (తారిఖ్ AR-Rusul WA అల్-Muluk) 4 / 196
ఇస్లాం మతం యొక్క ^ ఎన్సైక్లోపీడియా
^ 100, మైఖేల్ హెచ్ హార్ట్
^ ఇస్లామిక్ సామ్రాజ్యవాదం, Efraim Karsh, పేజీ సంఖ్య: 25
^ Mohtsham, సీడ్ M., విజన్ మరియు విజనరీ నాయకత్వ - ఒక ఇస్లామిక్ పెర్స్పెక్టివ్
1851 ^ అమెరికన్ ఎన్సైక్లోపీడియా
^ గా-Suyuti, కుడి వే, పేజి పట్టింది Khalifas చరిత్ర 112
^ సయెద్ ఆలీ Asgher Razwy, ఇస్లాం మతం మరియు KSI ముస్లిం మతం కమ్యూనిటీలు లో ముస్లింలు వరల్డ్ ఫెడరేషన్, యునైటెడ్ కింగ్డమ్, ISBN చరిత్ర యొక్క Restatement 0 95 09879 1 3
^ Http://books.google.com/books?id=zot5IK1csp0C&pg=PA19&dq=&lr =
'^ Mahomet మరియు అతని వారసులు
^ కాలిఫెట్: ఇట్స్ రైస్, డిక్లైన్, మరియు పతనం
రోమన్ సామ్రాజ్యం ^ డిక్లైన్ అండ్ ఫాల్
అరబ్బులు ^ హిస్టరీ ఆఫ్
^ ఎన్సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా
^ మహమ్మద్ మరియు ఇస్లాం మతం, పేజీ 164, మహమ్మద్ యొక్క రైజ్ అండ్ ఇస్లాం మతం యొక్క రైజ్, పేజీ 164
^ హోలీ ప్రవక్త మరియు షాహిద్ Ashraf, Anmol పబ్లికేషన్స్ ప్రెవేట్ ద్వారా సహచరులతో ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్. లిమిటెడ్., 2004, p74
ముహమ్మద్ యొక్క ^ జీవితం: ఇషాక్ యొక్క సిరత్ రసూల్ అల్లాహ్ అబ్ద్ అల్-మాలిక్ ఇబ్న్ Hishām, ఆల్ఫ్రెడ్ గ్విల్లామ్, ముహమ్మద్ ఇబ్న్ ఇషాక్, ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ 1998, p569 యొక్క అనువాదం
^ ఒక బి కితాబ్ అల్-Tabaqat అల్-కబీర్ వాల్యూం. II ఆంగ్ల ట్రాన్స్, pp 186-187
గురువు ఎం Mukarram అహ్మద్, 2005, p42 ద్వారా ఇస్లాం మతం యొక్క ^ ఎన్సైక్లోపీడియా
Masudul హసన్ ద్వారా ^ Hadrat ఆలీ Murtada, ఇస్లామిక్ పబ్లికేషన్స్ 1988, p96
ఇబ్న్ కతిర్ ద్వారా ^ అల్-Bidayah WA అల్-Nihayah 6 In / 352
సూచనలు [మార్చు]
డోనర్, ఫ్రెడ్, ప్రారంభ ఇస్లామిక్ విజయాల, ప్రిన్స్టన్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1981.
గ్విల్లామ్, ఎ, ముహమ్మద్ లైఫ్ ఆఫ్, ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1955.
Hourani, ఆల్బర్ట్, అరబ్ పీపుల్స్, ఫేబర్ మరియు ఫేబర్, 1991 ఎ హిస్టరీ ఆఫ్.
Madelung, Wilferd, ముహమ్మద్ వారసత్వ, కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1997.
"జి LeviDellaVida మరియు M. Bonner" ఉమర్ "ఇస్లాం మతం CD-ROM ఎడిషన్ v. 1.0, Koninklijke బ్రిల్ NV, లేయిడేన్, ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ Netherlands 1999"
Shibli Nomani ద్వారా al-Faruq
Previte-వోర్టన్, C. W (1971). దృష్ట్యా తక్కువ కేంబ్రిడ్జ్ మధ్యయుగ చరిత్ర. కేంబ్రిడ్జ్: కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
మీరు ఎన్ని సహచరులతో తెలుసు? ఆలీ అల్-Halawani ద్వారా
బయటి లింకులు [మార్చు]
జలాల్ AD-దిన్ గా-Suyuti ద్వారా Khalifahs చరిత్ర నుండి ఎక్సెర్ప్ట్
షయ్ఖ్ Sayyed ముహమ్మద్ బిన్ యహ్య అల్-Husayni అల్-Ninowy ద్వారా Amirul Muminin ఉమర్ బిన్ Khattab యొక్క Sirah.
ఉమర్
బాను ఆది
సున్ని ఇస్లాం మతం శీర్షికలు
ముందు
అబూబక్ర్ Rashidun కలిఫ్
634-644 ద్వారా విజయం సాధించింది
Uthman
| |||