జాతీయములు: కూర్పుల మధ్య తేడాలు

 

 

 

==కలుపుగోలు కల్లు==

తెలంగాణ గ్రామీణ ప్రాంతంలో ప్రచారంలో ఉన్న ఈ జాతీయానికి ఇరువర్గాలవారు విభేదాలను మరిచి స్నేహంగా కలిసిన సందర్భంలో ఇచ్చే విందు అని, వివాహ సంబంధాల నిశ్చయ సమయంలో ఇచ్చే విందు అని అర్థాలున్నాయి. పూర్వపురోజుల్లో అలా ఎవరైనా ఇద్దరు కలిసినప్పుడు విందు ఇచ్చి కల్లు తాగించే ఆచారం కూడా ఉండేది. తర్వాత కాలంలో కల్లు ప్రస్తావన ఉన్నా లేకపోయినా విందు ఇచ్చే సందర్భాన్ని తెలపడానికి ఈ జాతీయాన్ని ప్రయోగించడం కనిపిస్తుంది. 'నిన్ననే సంబంధం కుదిరింది. ఇవ్వాళ కలుపుగోలు కల్లుకు పోతున్నాం' అనేలాంటి ప్రయోగాలున్నాయి.

==రామరావణ యుద్ధం==

పెద్దగొడవ అని, సుదీర్ఘకాలంపాటు జరిగే పోట్లాటలనే అర్థాలలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. శ్రీరాముడికి రావణుడికి జరిగిన పరమభీకరమైన యుద్ధాన్ని తలచుకుంటూ అంత తీవ్రస్థాయిలో గొడవ జరుగుతోందని తెలియజెప్పడమే ఈ జాతీయం లక్ష్యం. పౌరాణికాంశాలు, ఇతిహాసాల కథల నేపథ్యంలో ఇలాంటి జాతీయాలు వాడుకలోకి వచ్చాయి. 'నిన్న జరిగింది అంత సామాన్యమైన గొడవేమీకాదు. రామరావణ యుద్ధమే అనుకోండి' అనేలాంటి ప్రయోగాలలో ఈ జాతీయం కనిపిస్తుంది.

==తేగల పాతర==

ఒకేచోట సులభంగా కావల్సినవన్నీ దొరకడం అనే అర్థంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. తాటిపళ్ళను ఒకచోట గుంట తవ్వి వందల సంఖ్యలో పాతరగా వేస్తారు. ఆ తర్వాత కాలక్రమంలో అవన్నీ తేగలుగా మారుతాయి. ఒక్కపాతర తవ్వితే వందలకొద్దీ తేగలు ఎంతో సులభంగా ఒకేచోట లభిస్తాయి. ఈ భావన ఆధారంగా ఈ జాతీయం అవతరించింది. 'ఆ ఊరు ఊరంతా ఓ రాజకీయ పక్షంవారివైపే. అందుకే తేగల పాతరలాంటి ఆ ఊరును ఆ నాయకులంతా అంటిపెట్టుకుని కూర్చున్నారు' అనేలాంటి సందర్భాల్లో ఈ జాతీయ ప్రయోగం కనిపిస్తుంది.

==నోరుచేసుకోవటం==

దూషించటం, కోపంగా మాట్లాడటం అనే అర్థాలలో ఈ జాతీయం ప్రయోగంలో ఉంది. "అనవసరంగా నోరుచేసుకోకు ఇబ్బందుల పాలవతావు" అనేలాంటి సందర్భాల్లో దీని వాడుక కనిపిస్తుంది. అంతేకానీ నోటిని దేనితోనో తయారు చేయటమనేది ఇక్కడి అర్థంకాదు. మాట అనే పదానికి నోరు అనే పదం పర్యాయపదంగా కనిపిస్తుంది.

 

==కడుపు కుటకుట==

ఈర్ష్య, ఓర్వలేనితనం అనే అర్థాలలో వినిపించే ఈ జాతీయం ఎక్కువగా తెలంగాణ ప్రాంతంలో వాడుకలో ఉంది. ఎదుటివాడు అభివృద్ధిలోకి వస్తున్నాడని ఓర్వలేనితనంతో ఎవరైనా ప్రవర్తిస్తున్నప్పుడు 'వాడిని చూసి వీడి కడుపు కుటుకుటలాడుతాంది" అనేలాంటి సందర్భాల్లో ఈ ప్రయోగం కనిపిస్తుంది.

==గాలిలోకి ఎత్తివేయటం==

అతిగా పొగడటం అనే అర్థంలో ఈ జాతీయం ప్రయోగంలో ఉంది. ఎవరైనా పొగిడినప్పుడు మనసు ఆనందంతో ఉక్కిరిబిక్కిరై గాలిలో తేలినంత ఆనందానుభూతి కలుగుతుంటుంది. ఈ భావన ఆధారంగా ఈ జాతీయం అవతరించింది. "మాయమాటలు చెప్పి వాడిని గాలిలోకి ఎత్తేశారు, ఇప్పుడు వాడు గర్వంతో ప్రవర్తిస్తున్నాడు" అనేలాంటి సందర్భాల్లో ఈ జాతీయ ప్రయోగం కనిపిస్తుంది.

 

==గడ్డిపోచ==

అత్యల్పం అనే అర్థంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. గడ్డిపోచను ఎవరూ అంతగా లెక్కచేయరు. అంత అల్పమైన విషయాన్ని దేన్నైనా ప్రస్తావించదలచుకుంటే 'అదేమంత గొప్పదేంకాదులే, గడ్డిపోచతో సమానం' అనో, 'గడ్డిపోచలాంటివాడు వాడిని లెక్కచేసేదేంటి' అనో ప్రయోగించడం కనిపిస్తుంది. సంస్కృత భాషాపరంగా కూడా తృణప్రాయం అనేది వాడుకలో ఉంది.

ప్రధానమైనది, ఆధారమైనది అనే అర్థంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. మానవదేహంలో వెన్నెముకకు ఉన్న ప్రాధాన్యం ఆధారంగా ఈ

జాతీయం అవతరించింది. 'దేశానికి రైతు వెన్నెముకలాంటివాడు' అనే సందర్భాల్లో ఈ జాతీయం ప్రయోగంలో ఉంది.

==తుర్రుమనడం==

వెంటనే వెళ్లిపోవడం అనే అర్థంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. వేగంగా క్షణాల్లో ఒకచోటనుంచి వెళ్లిపోవడం అనేది పక్షుల కదలికలకు సంబంధించిన విషయం. అవి ఉన్నట్టుండి ఒకచోట నుంచి ఒక్కసారిగా ఎగిరిపోతాయి. ఈ ఎగిరే విధానానికి తుర్రుమని ఎగరడం అనేది అనుకరణ శబ్దంగా ప్రయోగంలో ఉంది. ఇలా ఇదొక జాతీయంగా ప్రచారంలోకి వచ్చింది. 'ఆ పిల్ల సిగ్గుతో తుర్రుమనిపోయింది' అనేలాంటి సందర్భాల్లో ఈ జాతీయాన్ని వాడడం గమనించవచ్చు.

==అందిపుచ్చుకోవడం==

అలవరచుకోవడం అనే అర్థంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. ఒకరి నుంచి మరొకరు ఏదైనా అలవాటు చేసుకుంటున్న సందర్భంలో లేదా నేర్చుకుంటున్న సందర్భంలో కూడా అప్పుడప్పుడు ఈ జాతీయం ప్రయోగించడం కనిపిస్తుంది. 'ప్రతిపక్షాలు సైతం ఈ విషయంలో పాలకపక్షం సంస్కృతినే అందిపుచ్చుకుంటున్నాయి' అనేలాంటి సందర్భాల్లో ఈ జాతీయ ప్రయోగం కనిపిస్తుంది.

దబాయించడం, అతిగా బొంకడం, అడ్డూ అదుపూ లేకుండా మోసం చేసి తాను మోసగాడిని కాదని నమ్మబలకడం లాంటి అర్ధాలలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. పూర్వకాలం గ్రామాలలో దోషిని నిర్ణయించేటప్పుడు దేవుడి మీద ప్రమాణం చేయించేవారు. అబద్ధపు ప్రమాణాలు చేస్తే దేవుడు శిక్షిస్తాడని కొందరు నిజాలను ఒప్పుకునేవారు. కానీ మరికొందరు తప్పు చేసినా చేయలేదని దబాయించి గుళ్లో దేవుడి మీద ప్రమాణం చేయడమే కాక ఆ దేవుడి విగ్రహాన్ని కూడా ఎత్తుకొచ్చి తాము తప్పు చేయలేదని నమ్మపలుకుతుండేవారు. ఆనాడు పుట్టిన ఈ జాతీయం ఇప్పటికీ ప్రచారంలో ఉంది. తప్పు చేశాడని ఊరివారందరికీ తెలుసు. అయినా ఆ దోషి మరింత తెగించి దేవుడి విగ్రహాన్నే తెచ్చి తాను దోషిని కానని అనడం అందరికీ వింతగానే ఉండేది. నేడు కూడా అలా దేవుడిని ఎత్తుకొచ్చినా, ఎత్తుకు రాకపోయినా, నిజం చెప్పమని అడుగుతున్నప్పుడు తప్పు చేసినప్పటికీ చేయలేదని తనను తాను సమర్ధించుకునే వాడిని సూచించడానికి ఈ జాతీయాన్ని ప్రయోగించడం కనిపిస్తుంది. 'వాడికేంటి. చేసేవన్నీ చేస్తాడు. దేవుడిని ఎత్తుకు రమ్మన్నా ఎత్తుకొస్తాడు. వాడిని నమ్మడమెలా' అనే లాంటి సందర్భాలలో ఈ జాతీయాన్ని ప్రయోగించడం కనిపిస్తుంది.

 

 

==మూటకట్టుకోవడం==

సంపాదించుకోవడం, సమకూర్చుకోవడం అనే సాధారణార్థాలు ఈ జాతీయానికి ఉన్నాయి. పాపపుణ్యాల కర్మఫల ప్రస్తావన విషయంలో కూడా

==లొట్టలేయడం==

బాగా ఆనందించడం అనే అర్ధంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. మనసుకు నచ్చిన, రుచికరమైన పదార్ధాలను, విషయాలను చూస్తున్నప్పుడు అసంకల్పితంగానే నోట్లో లాలాజలం ఊరడం, నాలుకను తాడించడం లాంటివి జరుగుతాయి. దేహసంబంధమైన ఈ చర్యల ఆధారంగానే ఈ జాతీయం ఆవిర్భవించింది. ఎంతో ఆనందంగా ఇష్టమైన పనిని ఎవరైనా చేస్తున్నప్పుడు... 'లొట్టలేసుకుంటూ తిన్నాడు..., లొట్టలేసుకుంటూ తిరుగుతున్నాడు' అనేలాంటి సందర్భాలలో ఈ జాతీయాన్ని ప్రయోగించడం కనిపిస్తుంది.

==సున్నా చుట్టడం==

నిలిపివేయడం అనే అర్థంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. చెయ్యాల్సిన పనులన్నిటినీ ఒక వరుసక్రమంలో రాసుకుని ఏది ముందు, ఏది వెనుక చేయాలి, దేన్ని చెయ్యకుండా వదిలేయాలి అని ఆలోచించేటప్పుడు చెయ్యకుండా వదిలేయాల్సిన పని దగ్గర సున్నా చుట్టడం ఓ అలవాటుగా చాలా మందిలో కనిపిస్తుంది. ఈ అలవాటును ఆధారం చేసుకుని ఈ జాతీయం ప్రయోగంలోకి వచ్చింది. 'చెడు స్నేహాల ప్రభావంతో చదువుకు సున్నా చుట్టేసి అలా తయారయ్యాడు' అనేలాంటి ప్రయోగాలున్నాయి.

==కొంగు ముడేయడం==

వివాహం జరిపించడం అనే అర్ధంలో ఈ జాతీయం వాడుకలో ఉంది. 'పల్లూ బాంధ్‌నా' అని దీనికి సామ్యంగా హిందీ భాషలో కూడా జాతీయం ఉంది. సంప్రదాయబద్ధంగా ఉన్న కొన్ని విషయాలు జాతీయాలయ్యాయి అనడానికి ఇదొక ఉదాహరణ. వధూవరుల కొంగులను వివాహ సమయంలో ముడివేయడం ఓ సంప్రదాయం. 'ఈ సంవత్సరం వీళ్ళిద్దరికీ కొంగుముడేయాలని అనుకుంటున్నాం' అనేలాంటి ప్రయోగాలున్నాయి.