మేరీ-లూయిస్ వాన్ ఫ్రాంజ్
మేరీ-లూయిస్ వాన్ ఫ్రాంజ్ (జనవరి 4, 1915 - ఫిబ్రవరి 17, 1998) ఒక స్విస్ జుంగియన్ మనస్తత్వవేత్త, పండితురాలు, అద్భుత కథలు, రసవాద రాతప్రతుల మానసిక వివరణలకు ప్రసిద్ధి చెందింది.
| మేరీ-లూయిస్ వాన్ ఫ్రాంజ్ | |
|---|---|
.jpg) మేరీ-లూయిస్ వాన్ ఫ్రాంజ్ | |
| జననం | 4 జనవరి 1915 మ్యూనిచ్, జర్మన్ సామ్రాజ్యం |
| మరణం | 17 ఫిబ్రవరి 1998 (వయస్సు 83) స్విట్జర్లాండ్ |
| జాతీయత | స్విస్ |
| రంగములు | సైకాలజీ |
| ప్రసిద్ధి | సైకలాజికల్ ఇంటర్ప్రిటేషన్ ఆఫ్ ఫెయిరీ టేల్స్ అండ్ ఆఫ్ ఆల్కెమీ |
ప్రారంభ జీవితం, విద్య మార్చు
మేరీ-లూయిస్ ఇడా మార్గరెటా వాన్ ఫ్రాంజ్ జర్మనీలోని మ్యూనిచ్ లో ఆస్ట్రియన్ సైన్యంలో ఒక కల్నల్ కుమార్తెగా జన్మించింది. [1]
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, 1919 లో, ఆమె కుటుంబం సెయింట్ గాలెన్ సమీపంలోని స్విట్జర్లాండ్కు మారింది. 1928 నుండి, ఆమె తన అక్కతో కలిసి జురిచ్ లో నివసించింది, తద్వారా ఇద్దరూ భాషలు, సాహిత్యంలో ప్రత్యేకత కలిగిన జూరిచ్ లోని ఉన్నత పాఠశాల (వ్యాయామశాల) కు హాజరు కాగలిగారు. మూడు సంవత్సరాల తరువాత, ఆమె తల్లిదండ్రులు కూడా జూరిచ్ కు మారారు. [2]
కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ సమావేశం మార్చు
జురిచ్ లో, 18 సంవత్సరాల వయస్సులో, 1933 లో, సెకండరీ పాఠశాలను పూర్తి చేయబోతున్నప్పుడు, వాన్ ఫ్రాంజ్ మానసిక వైద్యుడు కార్ల్ గుస్టావ్ జంగ్ ను కలుసుకున్నారు, అప్పుడు జంగ్ సహాయకుడు టోనీ వోల్ఫ్ క్లాస్ మేట్, మేనల్లుడుతో కలిసి, ఆమెను, ఆమెతో స్నేహం చేసిన ఏడుగురు బాలురను జంగ్ జురిచ్ సమీపంలోని తన బొలింగెన్ టవర్ కు ఆహ్వానించారు. వాన్ ఫ్రాంజ్ కు, ఇది తన జీవితంలో శక్తివంతమైన, "నిర్ణయాత్మక ఎన్ కౌంటర్", అదే రోజు సాయంత్రం ఆమె తన సోదరికి చెప్పింది.[3]
సమావేశంలో జంగ్, విద్యార్థులు మనస్తత్వశాస్త్రంపై చర్చించారు. జంగ్ "చంద్రునిపై నివసించిన ఒక మానసిక రోగి స్త్రీ గురించి వ్యాఖ్యానించినప్పుడు: 18 ఎమ్.ఎల్. వాస్తవికతలో రెండు స్థాయిలు ఉన్నాయని వాన్ ఫ్రాంజ్ అర్థం చేసుకున్నారు[4]. కలలు, పురాణాలతో కూడిన మానసిక, అంతర్గత ప్రపంచం బాహ్య ప్రపంచం వలె నిజమైనది[5].
స్టడీస్, లీన్ టైమ్స్, ప్రైవేట్ ట్యూటరింగ్ మార్చు
1933 లో, జ్యూరిచ్ విశ్వవిద్యాలయంలో, వాన్ ఫ్రాంజ్ క్లాసికల్ భాషాశాస్త్రం, క్లాసికల్ లాంగ్వేజెస్ (లాటిన్, గ్రీక్) ప్రధాన విషయాలుగా, సాహిత్యం, పురాతన చరిత్రను చిన్న సబ్జెక్టులుగా అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించారు.
1930 ల ప్రారంభంలో ఆమె తండ్రి ప్రధాన ఆర్థిక నష్టం కారణంగా, ఆమె తన ట్యూషన్ కు స్వీయ-ఆర్థిక సహాయం చేయవలసి వచ్చింది,: 135 వ్యాయామశాల, విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థులకు లాటిన్, గ్రీకు భాషలలో ట్యూటర్ గా ప్రైవేట్ పాఠాలు ఇవ్వడం ద్వారా. చదువు పూర్తయిన తర్వాత సంవత్సరాల్లో, ఆమె తనకు తాను మద్దతుగా దీనిని కొనసాగించింది, అద్భుత కథల గ్రంథాలపై పనిచేసింది.[6]
తన విశ్వవిద్యాలయ అధ్యయనాలతో పాటు, వాన్ ఫ్రాంజ్ జుంగియన్ మనస్తత్వశాస్త్రంతో తనను తాను నిమగ్నం చేసుకుంది. ఆమె జురిచ్ లోని స్విస్ ఫెడరల్ పాలిటెక్నికల్ స్కూల్ (ప్రస్తుతం స్విస్ ఫెడరల్ ఇన్ స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ, జూరిచ్) లో జంగ్ మానసిక ఉపన్యాసాలకు హాజరైంది, 1935 లో, తరువాత, అతని మానసిక సెమినార్ లకు కూడా హాజరైంది. 1934లో ఆమె జంగ్ వద్ద విశ్లేషణాత్మక శిక్షణ ప్రారంభించింది.[7]
సి.జి.జంగ్ సహకారంతో. మార్చు
తన శిక్షణ విశ్లేషణ కోసం సి.జి.జంగ్ కు చెల్లించడానికి, ఆమె అతని కోసం గ్రీకు, లాటిన్ గ్రంథాల నుండి రచనలను అనువదించింది. ఇతరులలో, ఆమె రెండు ప్రధాన రసవాద వ్రాతప్రతులను అనువదించింది: థామస్ అక్వినాస్కు ఆపాదించబడిన అరోరా కన్సర్జెన్స్, ముసేయం హెర్మెటికమ్. దీనిలోని అనేక భాగాలు ఇస్లామిక్, పర్షియన్ మూలాలకు చెందినవి కావడంతో, వాన్ ఫ్రాంజ్ అరబిక్ ను విశ్వవిద్యాలయంలో అధ్యయన అంశంగా తీసుకున్నారు.[8]
ఇది సి.జి.జంగ్ తో దీర్ఘకాలిక సహకారానికి నాంది పలికింది, ఇది 1961 లో ఆయన మరణించే వరకు కొనసాగింది. ముఖ్యంగా రసవాద రంగంలో వారి సహకారం దగ్గరగా ఉండేది. ఆమె రచనలను అనువదించడమే కాకుండా, అరోరా కన్సర్జెన్స్ మూలం, మానసిక అర్థం గురించి కూడా వ్యాఖ్యానించింది. క్రైస్తవ-రసవాద వచనం థామస్ అక్వినాస్ స్వయంగా నిర్దేశించబడి ఉండవచ్చు అనే సిద్ధాంతానికి ఆమె మద్దతు ఇచ్చింది. [9]
జంగ్ "ఆబ్జెక్టివ్ సైకో" లేదా "సామూహిక అపస్మారక స్థితి" అని పిలిచే అనుభవం ఆమె జీవితాన్ని, పనిని అలాగే ఆమె జీవన విధానాన్ని సూచించింది. చైతన్యం నుండి స్వతంత్రంగా వ్యవహరించే ఈ స్వయంప్రతిపత్తి మనస్తత్వం వాస్తవికతను అర్థం చేసుకోవడానికి ఆమె కృషి చేసింది.
కెరీర్ మార్చు
వాన్ ఫ్రాంజ్ కార్ల్ జంగ్ తో కలిసి పనిచేసింది, 1961 లో అతను మరణించే వరకు ఆమెతో కలిసి పనిచేసింది [10]
1942 నుండి ఆమె మరణించే వరకు, మేరీ-లూయిస్ వాన్ ఫ్రాంజ్ విశ్లేషకుడిగా ప్రాక్టీస్ చేశారు, ప్రధానంగా స్విట్జర్లాండ్ లోని కుస్నాచ్ట్ లో. 1987లో ఆమె 65,000కు పైగా కలలను సాకారం చేసుకున్నారని పేర్కొన్నారు. [11]
ఆమె విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రంపై 20 కి పైగా పుస్తకాలు రాశారు, ముఖ్యంగా అద్భుత కథలపై, అవి పురావస్తు మనస్తత్వశాస్త్రం, లోతైన మనస్తత్వ శాస్త్రానికి సంబంధించినవి. ఈ కథల ఇతివృత్తాలను, పాత్రలను విస్తృతం చేసి చెడు సమస్య, స్త్రీ స్వరూపం పట్ల మారుతున్న దృక్పథం వంటి అంశాలపై దృష్టి సారించింది. [12]
ఆసక్తి, రచన మరొక రంగం రసవాదం, దీనిని వాన్ ఫ్రాంజ్ జుంగియన్ మానసిక దృక్పథం నుండి చర్చించాడు. రసవాదంలో వ్యతిరేకతల సమస్యపై థామస్ అక్వినాస్ ఆపాదించిన అరోరా కన్సర్జెన్స్ ను ఆమె ఎడిట్ చేసి, అనువదించి, వ్యాఖ్యానించింది. ఆమె తన జీవితపు చివరి సంవత్సరాలలో, మునమ్మద్ ఇబ్న్ ఉమైల్ హల్ అర్-రుముజ్ (చిహ్నాలను పరిష్కరించడం) అరబిక్ రసవాద వ్రాతప్రతిపై వ్యాఖ్యానించింది. రసవాదులకు, ఇమాజినేషియో వెరా పదార్థానికి ఒక ముఖ్యమైన విధానం. ఇది అనేక అంశాలలో సి.జి.జంగ్ కనుగొన్న చురుకైన ఊహాశక్తిని పోలి ఉంటుంది. మేరీ-లూయిస్ వాన్ ఫ్రాంజ్ 1969 లో చురుకైన కల్పన, రసవాదం గురించి ఉపన్యాసం ఇచ్చాడు, మ్యాన్ అండ్ హిస్ సింబల్స్ లో కూడా దాని గురించి వ్రాశాడు. చురుకైన ఊహాశక్తిని చేతన కలగా అభివర్ణించవచ్చు. మ్యాన్ అండ్ హిజ్ సింబల్స్ లో ఆమె ఇలా రాసింది[13]:
క్రియాశీల కల్పన అనేది ఊహాత్మకంగా ధ్యానం చేయడానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గం, దీని ద్వారా ఒకరు ఉద్దేశపూర్వకంగా అపస్మారక స్థితిలోకి ప్రవేశించవచ్చు, మానసిక దృగ్విషయాలతో చేతన సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకోవచ్చు.[14]
ఆసక్తి, పరిశోధన మూడవ రంగం సింక్రోనిసిటీ, మనస్తత్వం, పదార్థం, సంఖ్యలు. ఇది జంగ్ చేత ప్రేరేపించబడినట్లు అనిపిస్తుంది, అతని పరిశోధన మానసిక, భౌతిక ప్రపంచాల ఐక్యత గురించి పరికల్పనకు దారితీసింది- అవి ఒకటే, వేర్వేరు వ్యక్తీకరణలు. యునిస్ ముండస్ ఈ భావనను పురావస్తు శాస్త్రాన్ని పరిశోధించడం ద్వారా పరిశోధించవచ్చని కూడా అతను నమ్మాడు. వృద్ధాప్యం కారణంగా, అతను సమస్యను వాన్ ఫ్రాంజ్ కు అప్పగించారు. నంబర్ అండ్ టైమ్ అండ్ సైకో అండ్ మ్యాటర్ అనే రెండు పుస్తకాలు ఈ పరిశోధనకు సంబంధించినవి.
సినిమాలు మార్చు
ఆమె అనేక పుస్తకాలతో పాటు, వాన్ ఫ్రాంజ్ 1987 లో తన శిష్యుడు ఫ్రేజర్ బోవాతో కలిసి ది వే ఆఫ్ ది డ్రీమ్ పేరుతో వరుస చిత్రాలను నిర్మించింది. ది విజ్డమ్ ఆఫ్ ది డ్రీమ్, ఛానల్ 4 టెలివిజన్ సిరీస్, లండన్ 1989 లో, వాన్ ఫ్రాంజ్ ఇంటర్వ్యూ చేయబడ్డారు. చలనచిత్రం పాఠం ఇక్కడ ముద్రించబడింది: సీగల్లర్, ఎస్. అండ్ బెర్గర్, ఎం: జంగ్ - ది విజ్డమ్ ఆఫ్ ది డ్రీమ్. లండన్ 1989.
ఉపన్యాసాలు మార్చు
1941-1944 లో వాన్ ఫ్రాంజ్ జురిచ్ లోని సైకలాజికల్ క్లబ్ లో అసోసియేట్ సభ్యురాలు. అక్కడ ఆమె మొదట 1941 జూన్ 7 న పెర్పెటువా దర్శనాలపై ఉపన్యాసం ఇచ్చింది, తరువాత ఇది విస్తరించబడింది, ఆమె మొదటి పుస్తకం ది విజన్స్ ఆఫ్ పెర్పెటువాగా ప్రచురించబడింది. తరువాతి సంవత్సరాలలో, ఆమె జురిచ్ సైకలాజికల్ క్లబ్ లో అనేక ఉపన్యాసాలు నిర్వహించింది. ఆమె రాసిన అనేక పుస్తకాలకు అవి ఆధారం.
1942 నుండి 1952 వరకు ఆమె దీనికి లైబ్రేరియన్ గా వ్యవహరించింది. [15]
1944లో ఆమె దాని పూర్తి సభ్యురాలిగా మారింది. [2]
1948లో జురిచ్ లోని సి.జి.జంగ్ ఇన్ స్టిట్యూట్ సహ వ్యవస్థాపకురాలు.
1974 లో, వాన్ ఫ్రాంజ్ తన శిష్యులలో కొంతమందితో (రెనె మలాముడ్, విల్లీ ఒబ్రిస్ట్, ఆల్ఫ్రెడ్ రిబి, పాల్ వాల్డర్) కలిసి " స్టిఫ్టుంగ్ ఫ్యూర్ జంగ్స్చె సైకాలజీ " (ఫౌండేషన్ ఫర్ జుంగియన్ సైకాలజీ) ను స్థాపించారు. జుంగియన్ డెప్త్ సైకాలజీ రంగంలో పరిశోధనలకు, పరిశోధనలకు మద్దతు ఇవ్వడం ఈ ఫౌండేషన్ లక్ష్యం. ఇది జుంగియానా అనే పత్రికను కూడా ప్రచురిస్తుంది.
మూలాలు మార్చు
- ↑ Kirsch, Thomas B. (2012). The Jungians: A Comparative and Historical Perspective. Routledge. pp. 11–12. ISBN 9781134725519.
- ↑ 2.0 2.1 Kennedy-Xypolitas, Emmanuel (2006), "Chronology", in Kennedy-Xypolitas (ed.), The Fountain of the Love of Wisdom. An homage to Marie-Louise von Franz, Wilmette, ILlinois: Chiron Publ., pp. xxxv–xlii, ISBN 1-888602-38-4
- ↑ von Franz, Marie-Anne B. (2006). Some Biographic Data on Marie-Louise von Franz, in: Emmanuel Kennedy-Xypolitas (ed.): The Fountain of the Love of Wisdom. An homage to Marie-Louise von Franz. Chiron, Illinois. ISBN 1-888602-38-4.
- ↑ Ribi, Emmanuel (2006), "Obituary", in Kennedy-Xypolitas, Emmanuel (ed.), The Fountain of the Love of Wisdom. An homage to Marie-Louise von Franz, Chiron Publications Wilmette, Illinois, ISBN 1-888602-38-4
- ↑ Anne Maguire: "Marie-Louise von Franz. Doyenne", In James A. Hall and Daryl Sharp: Marie-Louise von Franz. The Classic Jungian and The Classic Jungian Tradition. Inner City Books, Toronto 2008, p. 36, ISBN 9781894574235.
- ↑ von Franz, Marie-Anne B. (2006). Some Biographic Data on Marie-Louise von Franz, in: Emmanuel Kennedy-Xypolitas (ed.): The Fountain of the Love of Wisdom. An homage to Marie-Louise von Franz. Chiron, Illinois. ISBN 1-888602-38-4.
- ↑ Kennedy-Xypolitas, Emmanuel (2006), "Chronology", in Kennedy-Xypolitas (ed.), The Fountain of the Love of Wisdom. An homage to Marie-Louise von Franz, Wilmette, ILlinois: Chiron Publ., pp. xxxv–xlii, ISBN 1-888602-38-4
- ↑ von Franz, Marie-Anne B. (2006). Some Biographic Data on Marie-Louise von Franz, in: Emmanuel Kennedy-Xypolitas (ed.): The Fountain of the Love of Wisdom. An homage to Marie-Louise von Franz. Chiron, Illinois. ISBN 1-888602-38-4.
- ↑ See Introduction of Marie-Louise von Franz: Aurora Consurgens. A Document Attributed to Thomas Aquinas on the Problem of Opposites in Alchemy. A Companion Work to C.G. Jung's Mysterium Conjunctionis. Translated by R.F.C. Hull and A.S.B. Glover. (Studies in Jungian Psychology). Inner City Books, Toronto 2000, p. X-XI, 4, 429–430. IBN 0919123-90-2.
- ↑ Isler says that Marie-Louise von Franz has probably been "the closest and most important collaborator of C.G. Jung in the last third of his life." See his German foreword in "Jungiana A, Vol. 2" (1990), p. 7. This issue was dedicated to von Franz.
- ↑ Boa, Frazer: The Way of the Dream. Windrose Films, Toronto 1988. ISBN 0-9693254-0-1.
- ↑ Marie-Louise von Franz. Shadow and Evil in Fairytales. Spring Publications, Zürich, New York 1974 and Shambhala, Boston 1995. Marie-Louise von Franz. Problems of the Feminine in Fairytales. Spring Publications Zürich, New York 1972 and Boston, Shambhala 1993.
- ↑ Marie-Louise von Franz: Alchemical Active Imagination, Spring Publ., Texas 1979.
- ↑ Carl Jung, Man and his Symbols, p. 206–207
- ↑ Emmanuel Kennedy-Xypolitas. "Introduction", In Emmanuel Kennedy-Xypolitas (ed.), The Fountain of the Love of Wisdom. An homage to Marie-Louise von Franz, Chiron Publications Wilmette, Illinois 2006, p. xxxii, footnote 2.