లాంగ్ను
లాంగ్ను (సంస్కృతం: నాగకన్య; వియత్నామీస్: డ్రాగన్ గర్ల్ గా అనువదించబడిన లాంగ్ నే, సుధానతో పాటు చైనీస్ బౌద్ధమతంలో బోధిసత్వ గ్వానిన్ (అవలోకితేశ్వర) సహచరులుగా భావిస్తారు. గ్వాన్యిన్ ప్రతిమలో ఆమె ఉనికి రహస్యమైన అమోఘాపాషా , గ్వానిన్ వేయి-సాయుధ రూపాలను జరుపుకునే తాంత్రిక సూత్రాలచే ప్రభావితమైంది, ఇందులో లాంగ్నూ సముద్రం అడుగున ఉన్న డ్రాగన్ రాజు ప్యాలెస్ను సందర్శించి నివాసితులకు తన సాల్విఫిక్ ధరణిని నేర్పినందుకు కృతజ్ఞతగా గ్వాన్యిన్కు అమూల్యమైన ముత్యాన్ని సమర్పించినట్లు పేర్కొన్నారు.[1]
ఒకే సమయంలో సుధన , లాంగ్ను ఇద్దరినీ అవలోకేశ్వరునికి అనుసంధానించే గ్రంథ ఆధారాలు లేవు. రెండు ప్రధాన మహాయాన గ్రంథాలైన కమలసూత్రం, అవతశక సూత్రాలకు ఇవి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయని, వీటిలో వరుసగా లాంగ్ను , సుధానుడు కనిపిస్తారని సూచించబడింది.
అవలోకితేశ్వరుడితో లాంగ్ను, సుధాన చిత్రణ యును (జేడ్ మేడన్) , జింటాంగ్ (గోల్డెన్ యూత్) చేత ప్రభావితమై ఉండవచ్చు, వీరిద్దరూ జేడ్ చక్రవర్తి ప్రతిమలో కనిపిస్తారు. ఆమె డ్రాగన్ కింగ్ (సాంప్రదాయ చైనీస్: 龍王; సరళీకృత చైనీస్: 龙王; పిన్యిన్: లాంగ్ వాంగ్; సంస్కృతం: తూర్పు సముద్రానికి చెందిన నాగరాజు.[2]
కమల సూత్రంలో మార్చు
.jpg)
లోటస్ సూత్రం 12 వ అధ్యాయంలో లాంగ్ను జ్ఞానంతో నిండినవాడు , తక్షణ జ్ఞానోదయం పొందినట్లు వర్ణించబడింది. తామర సూత్రంలో మాంజుశ్రీ బోధిసత్వుడు ఆమె గురించి ఇలా చెప్పాడు:[4]
నాగరాజు సాగర కుమార్తెకు ఎనిమిదేళ్ళు. ఆమె తెలివైనది; ఆమె సామర్థ్యాలు పదునైనవి; , ఆమెకి ఇంద్రియ జీవుల అన్ని శక్తులు , కర్మలు కూడా బాగా తెలుసు. ఆమె స్మృతి శక్తిని పొందింది. ఆమె బుద్ధుల లోతైన రహస్య సంపదలన్నింటినీ భద్రపరుస్తుంది, ధ్యానంలో లోతుగా ప్రవేశిస్తుంది , అన్ని ధర్మాలను గుర్తించగలదు. ఆమె వెంటనే జ్ఞానోదయం (సం.బోధిచిత్త) అనే ఆలోచనను సృష్టించి, తిరోగమన దశకు చేరుకుంది. ఆమె నిస్సంకోచమైన వాక్చాతుర్యం కలిగి ఉంటుంది , సున్నితమైన జీవులను తన సొంత బిడ్డల మాదిరిగానే కరుణతో ఆలోచిస్తుంది. ఆమె సుగుణాలు పరిపూర్ణమైనవి. ఆమె ఆలోచనలు , వివరణలు సూక్ష్మమైనవి , విస్తృతమైనవి, దయగలవి , దయగలవి. ఆమె సామరస్యపూర్వకమైన మనస్సును కలిగి ఉండి జ్ఞానోదయం పొందింది.[5]
జానపద కథల్లో మార్చు
లాంగ్ను గురించి క్లుప్తంగా మాత్రమే ప్రస్తావించే అవలోకిటేేశ్వర , దక్షిణ సముద్రాల పూర్తి కథ మాదిరిగా కాకుండా, సుధానా, లాంగ్ను విలువైన స్క్రోల్ (చైనీస్: 29 ఫోలియోలు) పిన్యిన్: షాంకై లాంగ్ను, సుడానా పురాణానికి పూర్తిగా అంకితం చేయబడింది , టావోయిస్ట్ మూలాన్ని కలిగి ఉంది. టాంగ్ రాజవంశానికి చెందిన కియాన్ఫు కాలంలో ఈ గ్రంథం రూపొందించబడింది. ఒక రోజు సుధనుడు తన తండ్రిని చూడటానికి ఒక పర్వత మార్గంలో నడుస్తున్నప్పుడు అతనికి సహాయం కోసం అరుస్తున్న గొంతు వినిపిస్తుంది. దర్యాప్తులో అది గత పద్దెనిమిదేళ్లుగా సీసాలో చిక్కుకున్న పాము గొంతు అని తేలింది. పాము తనను విడిచిపెట్టమని సుధనను వేడుకుంది, దానిపై ఆమె తన నిజమైన రూపంగా, రాక్షసుడి రూపంగా మారి, అతన్ని తినమని బెదిరిస్తుంది. పాము ప్రవర్తనపై సుధన ప్రతిఘటించినప్పుడు, ఆమె కంటే (దయగల చర్య) వైరం ద్వారా తిరిగి చెల్లించబడుతుందని, అదే ప్రపంచం మార్గం అని వాదిస్తుంది. అయితే, పాము తన వాదనను ముగ్గురు న్యాయమూర్తులకు సమర్పించడానికి అంగీకరిస్తుంది.
ఈ వాదనను ప్రతిపాదించిన మొదటి న్యాయమూర్తి గోల్డెన్ వాటర్ బఫెలో స్టార్ మానవ అవతారం, ఇది పాముతో ఏకీభవిస్తుంది, మానవులతో దాని గత అనుభవాన్ని బట్టి. బఫెలో స్టార్ తాను భూమిపైకి దిగాలని ఎప్పుడూ కోరుకోలేదని, కానీ శ్రమిస్తున్న ప్రజలపై జాలి చూపిన కృతిగర్భుడు స్వర్గ ద్వారాల నుండి బయటకు తోసేశాడని వివరిస్తుంది. మానవులు అనుగ్రహంతో తిరిగి చెల్లించకపోతే, అతని కళ్ళు పడిపోయి నేలపై పడతాయని కృతిగర్భుడు ప్రతిజ్ఞ చేశాడు. మొట్టమొదట ముఖంగా ఉన్న బఫెలో నక్షత్రం భూమిపై పడటం వల్ల, అది దాని ఎగువ ముందు దంతాలన్నింటినీ కోల్పోయింది. ఇది మానవుల చేతిలో చాలా బాధపడింది; దాని యజమాని కోసం సంవత్సరాల తరబడి శ్రమించిన తరువాత, దానిని నరికి తినేశారు. ఈ కారణంగా, కితిగర్భుని కళ్ళు నిజంగా జారిపోయాయి, ఇప్పుడు పొలాలను దున్నేటప్పుడు గేదెలు తొక్కే నత్తలుగా రూపాంతరం చెందాయి.
మూలాలు మార్చు
- ↑ Yü, Chün-fang (2001). Kuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokitesvara. Columbia University Press. JSTOR 10.7312/yu--12028.
- ↑ Idema 2008, p. 30.
- ↑ Abe 2015, p. 29.
- ↑ Kubo 2007, pp. 191–192.
- ↑ Schuster 1981, p. 44.