స్వామి అద్భుతానంద
అద్భుతానంద పంతొమ్మిదవ శతాబ్దానికి చెందిన బెంగాల్ యోగి రామకృష్ణ పరమహంస ప్రత్యక్ష శిష్యుడు. అతను రామకృష్ణ అనుచరులలో లాతు మహారాజ్ అని సుపరిచితుడు. అద్భుతానంద రామకృష్ణ వద్దకు వచ్చిన మొదటి శిష్యుడు. రామకృష్ణ ప్రత్యక్ష శిష్యులు చాలా మంది బెంగాలీ మేధావుల నుండి వచ్చినప్పటికీ, అద్భుతానంద అధికారిక విద్య లేకపోవడం అతనిని వారిలో ప్రత్యేకమైనదిగా చేసింది. అద్భుతానంద రామకృష్ణ అనుచరులచే గొప్ప ఆధ్యాత్మిక అవగాహన కలిగిన సన్యాసిగా పరిగణించబడ్డాడు వివేకానంద అతన్ని "రామకృష్ణ గొప్ప అద్భుతం"గా పరిగణించాడు.[1][2][3]
| స్వామి అద్భుతానంద (లాతు మహారాజ్) | |
|---|---|
 | |
| జననం | రక్తూరాం ఛప్రా, బీహార్, భారతదేశం |
| నిర్యాణము | 24 ఏప్రిల్ 1920 బెనారస్, భారతదేశం |
| గురువు | రామకృష్ణ పరమహంస |
| తత్వం | అద్వైతం |
సన్యాస జీవితం
మార్చురామకృష్ణ మరణించిన తరువాత, వివేకానంద మరికొందరు శిష్యులు బరనాగోర్‌లో శిథిలమైన ఇంట్లో మొదటి రామకృష్ణ మఠాన్ని స్థాపించారు. ఇక్కడ నరేన్‌తో సహా కొంతమంది శిష్యులు తమ సన్యాస ప్రమాణాలను స్వీకరించారు, ధ్యానం, కాఠిన్యాన్ని అభ్యసిస్తూ గ్రంథాల అధ్యయనంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. తరువాత 1887లో వారితో చేరి, సన్యాస ప్రమాణాలను అంగీకరించాడు. వివేకానంద అతనికి అద్భుతానంద అనే సన్యాస నామాన్ని ఇచ్చాడు, దీని అర్థం, "ఆత్మ అద్భుతమైన స్వభావంలో ఆనందాన్ని పొందేవాడు." అతని సోదర సన్యాసుల ప్రకారం, అద్భుతానంద ఆశ్రమంలో ధ్యానం, జపాన్ని అభ్యసిస్తూ చాలా కఠిన జీవితాన్ని గడిపాడు. అతను కలకత్తా ప్రాంతం చుట్టూ తిరుగుతూ సన్యాసి జీవితాన్ని నడిపాడు. కొన్నిసార్లు అతను ఇతర గృహస్థ భక్తుల ఇంటిలో ఉండేవాడు, కానీ చాలా తరచుగా గంగా ఒడ్డున నివసిస్తూ ఉండేవాడు. కొన్నిసార్లు అతను అలంబజార్ మఠం, బేలూర్ మఠంలో ఉండేవాడు. అతను వివేకానందతో సహా తన సోదర శిష్యులతో కలిసి ఉత్తర భారతదేశానికి అనేక తీర్థయాత్రలకు కూడా వెళ్ళాడు. 1903లో అతను రామకృష్ణ భక్తుడైన బలరాం బోస్ ఇంటికి మారాడు, 1912 వరకు అక్కడే ఉన్నాడు. ఇక్కడ ఆయనను ఆధ్యాత్మిక సూచనల కోసం వివిధ వర్గాల ప్రజలు-న్యాయమూర్తులు, వైద్యులు, ఉపాధ్యాయులు, పండిత సన్యాసులు, గృహస్థులు సందర్శించారు.[4][5]
మూలాలు
మార్చు- ↑ Swami Chetanananda (1998). "Swami Adbhutananda". God Lived with Them. en:Advaita Ashrama. p. 393.
- ↑ Mukherjee, Jayasree (May 2004). "Sri Ramakrishna's Impact on Contemporary Indian Society". Prabuddha Bharata. Archived from the original on 24 September 2008. Retrieved 2008-09-22.
An analysis of the class composition of the early admirers and followers of Ramakrishna reveals that most of them came from the Western-educated middle class of the Bengali society, Latu (later Adbhutananda) or Rasik Hadi being exceptions.
- ↑ Swami Gambhirananda (1967). The Apostles of Sri Ramakrishna. p. 271.
- ↑ God Lived with Them, p.428
- ↑ Prabhavananda, Swami (1991). "The Salt of the Earth". The Sermon on the Mount According to Vedanta. Vedanta Press. p. 36. ISBN 978-0-87481-050-9.
One day, several young monks came across a difficult passage in the Upanishads, the ancient scriptures of the Hindus. They could not understand it, although they referred to a number of commentaries. Finally, they asked Adbhutananda for an explanation. As he did not know Sanskrit, the young monks phrased the passage in this vernacular. Adbhutananda thought for a moment; then he said, "I've got it!" Using a simple illustration, he explained the passage to them, and they found wonderful meaninging it.