చందేరి చీర: కూర్పుల మధ్య తేడాలు

పురాణాలు లేదా వేద కాలం ప్రకారం ఈ చందేరి చీర [[కృష్ణుడు]] యొక్క దాయాది శిశుపాల/[[శిశుపాలుడు]] స్థాపించాడు అని చెప్పబడింది. ఈ ప్రసిద్ధ [[నేత]] సంస్కృతి 2 వ శతాబ్దం మరియు 7 వ శతాబ్దంలో ప్రారంభమైంది. ఇది బుందేల్ఖండ్ మరియు మాల్వా రెండు రాష్ట్ర సాంస్కృతిక ప్రాంతాల సరిహద్దులలో నెలకొని ఉంది. వింధ్యాచల్ శ్రేణులు ఆచారములు, [[సంప్రదాయాలు]] చాలా విస్తృతంగా ఉంది. 11 వ శతాబ్దంలో [[వాణిజ్యం|వాణిజ్య]] స్థానాలు అయిన మాల్వా, మెడ్వే, మధ్య [[భారత దేశము|భారతదేశం]] మరియు దక్షిణ గుజరాత్ దీనికి ప్రాముఖ్యతను ఇచ్చింది.

ఈ చందేరి చీరలు ఫాబ్రిక్ అంటే స్వచ్ఛమైన పట్టు, చందేరి పత్తి మరియు పట్టు పత్తి వంటి మూడు రకాల నుండి ఉత్పత్తి అవుతాయి. సాంప్రదాయ [[నాణెం]], [[ఫ్లోరా (వృక్ష జాతులు)|ఫ్లోరా]] కళ, నెమళ్ళు, [[క్షేత్రాలు]] మరియు వివిధ జ్యామితి మార్గాల్లో వివిధ చందేరి నమూనాల్లో నేస్తారు. కానీ నేత [[సంస్కృతి]] లేదా సంప్రదాయం 13 వ శతాబ్దం నుండి అందుబాటులో ఉంది. ప్రారంభంలో ఈ చేనేత నేసేవారు ముస్లింలు మాత్రమే ఉండేవారు, తరువాత 1350 సంవత్సరములో [[ఝాన్సీ]] నుంచి కోష్టి చేనేత కార్మికులు చందేరి వలస వచ్చి ఇక్కడే స్థిరపడి పోయారు. మొఘలుల సామ్రాజ్య కాలంలో చందేరి వస్త్ర వ్యాపారము శిఖరాగ్రా న్నందుకుంది.

మహిళలకు [[భారత దేశము|భారతదేశం]] యొక్క సాంప్రదాయ వస్త్రం చీరలుగా ఉంది. భారతీయ మహిళలు చీర వారి వార్డ్రోబ్ సేకరణలో ప్రైడ్‌గా భావిస్తారు. కాలం గడిచే కొలది, మహిళలు చీర విభిన్న పరిధి కలిగి. అది పార్టీ, వివాహ, పండుగ లేదా సాధారణం సందర్భాలలో వాడటం జరుగుతూ ఉంది, చీరలు మెజారిటీ భారత మహిళలకు ఒకటిగా ఉంటుంది మరియు అద్భుతంగా నేడు స్టోర్లలో ఇటువంటి వైవిధ్యమైన చీరలు పెడుతున్నారు.