సుబ్రహ్మణ్యస్వామి దేవాలయం (తిరుచెందూర్)
సుబ్రమణ్య స్వామి ఆలయం, తిరుచెందూర్, మురుగన్ కు అంకితం చేయబడిన పురాతన హిందూ దేవాలయం. తమిళనాడులో ఉన్న మురుగన్ ఆరు నివాసాలలో ఇది రెండవది. మురుగన్‌ను హిందూ దేవతలలో, ముఖ్యంగా దక్షిణ భారతదేశంలో ప్రధాన దేవుడిగా పరిగణిస్తారు.దీనిని అరుపడై వీడు అని పిలుస్తారు. ఆరింటిలో ఇది రెండవ క్షేత్రం అని నమ్ముతారు.ఈ ఆలయం బంగాళాఖాతం ఒడ్డున ఉంది. ఇది తమిళనాడులో అత్యధికంగా సందర్శించే మతపరమైన ప్రదేశాలలో ఒకటి. పురాతన తమిళ సాహిత్యంలో ప్రస్తావించబడిన ఆలయ చరిత్ర అనేక శతాబ్దాల నాటిది. ప్రస్తుత ఆలయ నిర్మాణం దాదాపు 17వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడిందని భావిస్తున్నారు.
| సుబ్రహ్మణ్యస్వామి దేవాలయం (తిరుచెందూర్) | |
|---|---|
 ప్రవేశ ద్వారం దృశ్యం | |
  తమిళనాడులో ఆలయ ఉనికిని చూపే పటం | |
| భౌగోళికం | |
| భౌగోళికాంశాలు | 8°29′45″N 78°7′45″E / 8.49583°N 78.12917°E |
| దేశం | భారతదేశం |
| రాష్ట్రం | తమిళనాడు |
| జిల్లా | తూత్తుకుడి |
| ప్రదేశం | తిరుచెందూర్ |
| సంస్కృతి | |
| దైవం | మురుగన్ (కార్తికేయ) |
| ముఖ్యమైన పర్వాలు | వైకాసి విశాఖ, అవని పండుగ, సురసంహారం , మాసి పండుగ |
| వాస్తుశైలి | |
| నిర్మాణ శైలులు | తమిళవాస్తు నిర్మాణ శాస్త్రం |
| చరిత్ర, నిర్వహణ | |
| దేవస్థాన కమిటీ | హిందూ మత, ధర్మాదాయ,దేవాలయ శాఖ, తమిళనాడు |
తిరుచెందూర్ మురుగన్ టెంపుల్ వాస్తుశిల్పం, క్లిష్టమైన శిల్పాలను కలిగి ఉంటుంది. ఆలయ ప్రధాన దైవం మురుగన్, 12 చేతులతో, నెమలిపై స్వారీ చేస్తూ ఆరు ముఖాల దేవతగా చిత్రీకరించబడింది. ప్రధాన గర్భగుడి సముద్ర తీరంలో ఉంది. ఉత్కంఠభరితమైన దృశ్యాన్ని అందిస్తుంది.
ఈ ఆలయ సముదాయంలో శివుడు, విష్ణువు, సరస్వతి దేవితో సహా వివిధ దేవతలకు అంకితం చేయబడిన అనేక ఇతర దేవాలయాలు కూడా ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణం పెద్ద విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉంది, వివిధ ఆచారాలు, పండుగల కోసం అనేక మండపాలు (హాల్స్) ఉన్నాయి.
తిరుచెందూర్ మురుగన్ ఆలయంలో జరుపుకునే ముఖ్యమైన పండుగలలో ఒకటి స్కంద షష్ఠి, ఇది మురుగన్ రాక్షసుడు సూరపద్మనుపై సాధించిన విజయాన్ని గుర్తుచేస్తుంది. ఈ పండుగ సందర్భంగా, ఊరేగింపులు, మతపరమైన వేడుకలు, ప్రత్యేక ఆచారాలలో పాల్గొనటానికి అన్ని ప్రాంతాల నుండి భక్తులు ఆలయానికి తరలివస్తారు.
ఆలయానికి వచ్చే సందర్శకులు తరచుగా ప్రధాన మందిరంలోకి ప్రవేశించే ముందు సముద్రంలో పవిత్ర స్నానం చేస్తారు. ఇది ఆత్మను శుద్ధి చేస్తుందని, ఆధ్యాత్మిక అనుభవాన్ని మెరుగుపరుస్తుందని నమ్ముతారు. ఈ ఆలయం ఏడాది పొడవునా, ముఖ్యంగా ముఖ్యమైన పండుగలు, శుభ సందర్భాలలో పెద్ద సంఖ్యలో భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది. అంతర్జాతీయ ప్రామాణీకరణ నిర్ణయ సంస్థ దృవపత్రం పొందిన తమిళనాడులోని నాల్గవ హిందూ దేవాలయం. [1]
భౌగోళికం
మార్చుఇది తూత్తుకుడి జిల్లాలోని తిరుచెందూర్ పట్టణానికి తూర్పు చివరలో ఉంది. ఈ ఆలయ సముదాయం తూత్తుకుడి నుండి 40 కి.మీ, తిరునెల్వేలికి ఆగ్నేయంగా 60 కి.మీ. కన్యాకుమారికి ఈశాన్యంగా 75 కి.మీ.దూరంలో బంగాళాఖాతం ఒడ్డున ఉంది. శూరపద్మంపై విజయం సాధించిన శూరసంహారం, మురుగన్‌ను స్తుతిస్తూ కంద షష్టి అనే భక్తిగీతాన్ని ఆలయంలో ప్రదర్శించారు.
వైప్పు స్థలం
మార్చుతమిళ శైవుడు నాయనార్ అప్పర్ పాడిన వైప్పు స్థలాలలో ఇది ఒకటి.[2] [3]
ఆలయ నిర్మాణం
మార్చుసముద్ర తీరానికి సమీపంలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం ఉత్తరం నుండి దక్షిణం, 91 మీటర్లు (299 అడుగులు) తూర్పు నుండి పడమర వరకు 65 మీటర్లు (213 అడుగులు)తో 48 మీటర్లు(157 అడుగులు) ఎత్తులో తొమ్మిది అంతస్థుల గోపురంతో గంభీరమైన టవర్‌ను కలిగిఉంది.[4] ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారం దక్షిణం వైపు ఉంది.ఇది మొదటి రెండు ప్రాకారాలలోకి తెరుచుకుంటుంది. వీటిలో మొదటిది యాలీల వరుసలతో కప్పబడి ఉంటుంది. ఆలయ లోపలి గర్భగుడి ఒక గుహలో ఉంది. ప్రధాన దేవత, లేదా మూలిరాట్, మురుగన్ ఒక సాధువు బిడ్డగా, గ్రానైట్‌తో చిత్రీకరించబడ్డాడు. [5] నలి కోనేరు, మంచినీటి బుగ్గ ద్వారా సేద తీరే పవిత్రమైన 100 మీటర్లు (330 అడుగులు) లోతు కలిగిన బావి ఉంది. భక్తులు సముద్రస్నానం చేసిన తర్వాత ఆలయానికి దక్షిణంగా ఉన్న బావినీటితో కర్మశుద్దీకరణ స్నానం చేస్తారు.[5]
చరిత్ర
మార్చుదేవాలయంపై డచ్ వారి ఆక్రమణ
మార్చు
తిరుచెందూర్‌లోని మురుగన్ ఆలయాన్ని డచ్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ 1646 నుండి 1648 వరకు పోర్చుగీసు వారితో యుద్ధం చేస్తున్న సమయంలో ఆక్రమించింది. స్థానిక ప్రజలు వారి నుండి ఆలయాన్ని విడిపించేందుకు ప్రయత్నించారు.కానీ విజయం సాధించలేకపోయారు.
నాయక్ పాలకుని ఆదేశాల మేరకు డచ్ వారు ఆలయాన్ని ఖాళీ చేశారు. అయితే, వెళ్ళేటప్పుడు, వారు షణ్ముఖర్ అనే మిశ్రమంతో చేసిన 2 ఉత్సవ మూర్తులను (ఈ దేవతల ప్రాతినిధ్యం మాసి, అవని తిరునాళ్లలో మాత్రమే బయటకు వస్తాయి) వర్ణించే శిల్పాన్ని తీసివేసి తమతో తీసుకెళ్లారు.వారు అవి తీసుకువెళ్లే వారి సముద్రయానంలో, బలమైన తుఫానును ఎదుర్కొన్నారు. ఉత్సవ మూర్తులను దొంగిలించడంలో తమ తప్పును గ్రహించారు. వారి తప్పును తెలుసుకుని, వాటిని సముద్ర మధ్యలో పడవేసారు.
తరువాత తుఫాను తగ్గుముఖం పట్టివారి ప్రయాణం సాపీగా జరిగినట్లు కథనం. పురాణాల ప్రకారం, మురుగన్ గొప్ప భక్తుడైన వడమలియప్ప పిళ్లైకి మురుగన్ కలలో కనిపించి, సముద్రంలో విగ్రహం పాడుబడిన ప్రదేశాన్ని వెల్లడించాడు. తిరుచెందూర్ దేవాలయంలోని వడమ్లైయప్ప పిళ్లై 1653లో మత్స్యకార పడవలో అక్కడికి వెళ్లి ఉత్సవ మూర్తులను వెలికితీసాడు. ఆలయం లోపల చిత్రలేఖనాలలో ఈ కథను వివరించారు. [6]
పరిపాలన
మార్చుఈ ఆలయం తమిళనాడు ప్రభుత్వ హిందూ మత, ధర్మాదాయ శాఖ ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. [7]
మూలాలు
మార్చు- ↑ "ISO accreditation for Tiruchendur temple". The Hindu : NATIONAL / TAMIL NADU. Retrieved 4 December 2016.
- ↑ மூவர் தேவார வைப்புத் தலங்கள், Muvar Thevara Vaippu Thalangal, செந்தில் (திருச்செந்தூர்) Senthil (Tiruchendur), 6-23-4
- ↑ தேவார வைப்புத் தலங்கள், செந்தில், 6-23-4
- ↑ Knapp, Stephen (2009-01-01). Spiritual India Handbook. Jaico Publishing House. pp. 387–. ISBN 978-81-8495-024-3.
- ↑ 5.0 5.1 Clothey, Fred W. (1978). The Many Faces of Murukan̲: The History and Meaning of a South Indian God. Walter de Gruyter. pp. 121–. ISBN 978-90-279-7632-1. Retrieved 2016-09-05.
- ↑ Vink, Markus (2015). Encounters on the Opposite Coast: The Dutch East India Company and the Nayaka State of Madurai in the Seventeenth Century European Expansion and Indigenous Response. p. 347. ISBN 9789004272620.
- ↑ Hindu Religious and Charitable Endowments Act, 1959