వాడుకరి:WP MANIKHANTA/ప్రయోగశాల: కూర్పుల మధ్య తేడాలు

మనం కనీసం మొక్కలు కూడా తినకపోతే మరణిస్తాం కదా ఇక్కడ మనం సాధ్యమైనంత తక్కువ హింసకు ప్రాధాణ్యం ఇవ్వాలి.మొక్కలకు ఆకులు కోసి వండుకున్నా సరే మరలా ఆకులు చిగురిస్తుంది కాని ఒక జంతువు యొక్క తల కోస్తే మరలా అది తిరిగిరాదు.ఇక్కడ శాఖాహారం వల్ల హింస తగ్గుతుంది.మాంసాహారం తినకపోతే మనం మరణించము కదా.ఇది మన ధర్మం కాని పులి కేవలం మాంసాహారం మాత్రమే తినగలదు అది దాని ధర్మం. అమాయకులను భయపెట్టడం మరియు చంపడం అధర్మం.కాని దుష్టులను సంహరించడం ధర్మం ఎందుకంటే మనకి ఒకవేల Entamoeba histolytica అనే వ్యాది బద్దే పురుగు ద్వారా వస్తే దానిని చంపడం ధర్మం. కొంతమంది ఆవును చంపడం హింసైతే క్షత్రియుడు కోడి పందెం వేయడం కూడా హింసే అనవోచ్చు కాని ధర్మ రక్షణార్దం మరియు దుష్టశిక్షణార్దం రణరంగంలో తమని తాము ఉత్తేజపరుచుకోవడానికి కోడి పందెం నిర్వహిస్తారు అట్లాగే జంతుబలులు కూడా సమర్పిస్తారు ఇది క్షత్రియ ధర్మం. అలాగే చేపలను పెంచేవాడు కూరకోసం అమ్మినా సరే అతడు చేపను కాళ్ళతో తన్నడం లాంటి అగౌరవ పనులు చేయడు ఫలితంగా మత్స్య యంత్రాలను మరియు ఉంగాలను ధరించి వాటికి తగిన గౌరవం ఇస్తాడు.అలాగే యమధర్మరాజు ప్రాణం తీయడం అతని ధర్మం.