బిహు నృత్యం బిహు పండుగకు సంబంధించిన భారతీయ రాష్ట్రమైన అస్సాంకు చెందిన ఒక దేశీయ జానపద నృత్యం , అస్సామీ సంస్కృతిలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం. ఒక సమూహంలో ప్రదర్శించబడే, బిహు నృత్యకారులు సాధారణంగా యువకులు , మహిళలు, , నృత్య శైలి చురుకైన అడుగులు , వేగవంతమైన చేతి కదలికలతో వర్గీకరించబడుతుంది. నృత్యకారుల సాంప్రదాయ దుస్తులు ఎరుపు రంగు థీమ్ చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉంటాయి, ఇది ఆనందం , శక్తిని సూచిస్తుంది.

బిహు నృత్యం
అస్సాంలో బిహు నృత్యం చేస్తున్న యువకులు
Genreజానపద నృత్యం
Originఅస్సాం, భారతదేశం

చరిత్ర

మార్చు

నృత్య రూపకం మూలాలు తెలియవు; ఏదేమైనా, కైవర్టాస్, డియోరిస్, సోనోవాల్ కచారీలు, [1]చుటియాస్, బోరోస్, మిసింగ్స్, రభాస్, మోరాన్ , బోరాహిస్ వంటి అస్సాం విభిన్న జాతి సమూహాల సంస్కృతిలో జానపద నృత్య సంప్రదాయం ఎల్లప్పుడూ చాలా ముఖ్యమైనది. పండితుల అభిప్రాయం ప్రకారం, బిహు నృత్యం పురాతన సంతానోత్పత్తి ఆరాధనలలో మూలాలను కలిగి ఉంది,[2] ఇవి జనాభా , భూమి సంతానోత్పత్తిని పెంచడంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. సాంప్రదాయకంగా, స్థానిక వ్యవసాయ సంఘాలు ఆరుబయట, పొలాలు, తోటలు, అడవులు లేదా నదుల ఒడ్డున, ముఖ్యంగా అత్తి చెట్టు క్రింద నృత్యాన్ని ప్రదర్శించాయి.[3]

అస్సాంలోని తేజ్‌పూర్, దర్రాంగ్ జిల్లాల్లో లభించిన 9 వ శతాబ్దపు శిల్పాలలో బిహు నృత్యం ప్రారంభ వర్ణన కనిపిస్తుంది. 14వ శతాబ్దానికి చెందిన చుటియా రాజు లక్ష్మీనారాయణన్ శాసనాలలో కూడా బిహు ప్రస్తావన ఉంది.

వివరణ

మార్చు
 
బిహు నృత్యం, అస్సాం

ప్రదర్శనకారులు, యువకులు, మహిళలు నెమ్మదిగా ప్రదర్శన స్థలంలోకి నడవడంతో నృత్యం ప్రారంభమవుతుంది. అప్పుడు పురుషులు డ్రమ్ములు (ముఖ్యంగా రెండు తలల ధోల్), కొమ్ము-పైపులు, వేణువులు వంటి సంగీత వాయిద్యాలను వాయించడం ప్రారంభిస్తారు, మహిళలు తమ అరచేతులను వెలుపలికి అభిముఖంగా ఉంచి, తలకిందులైన త్రిభుజాకార ఆకారాన్ని ఏర్పరుస్తారు. మహిళలు నడుము నుండి కొద్దిగా ముందుకు వంగి, ఊగడం ద్వారా నెమ్మదిగా సంగీతానికి అనుగుణంగా కదలడం ప్రారంభిస్తారు. క్రమంగా, వారు తమ భుజాలను తెరిచి, వారి కాళ్ళను కొద్దిగా వేరుగా ఉంచుతారు, బిహు నృత్యంలో ఉపయోగించే ప్రధాన భంగిమను అవలంబిస్తారు.

కొన్ని వైవిధ్యాలలో పురుషులు, మహిళలు ఒకరి మెడ లేదా నడుమును మరొకరు పట్టుకోవడం ద్వారా ఒకరినొకరు ఎదుర్కొనే రేఖలను ఏర్పరుచుకోవడం, నృత్యం మరింత అధునాతన దృశ్యాలలో పురుషులు, మహిళలు ప్రదర్శన ప్రాంతం మధ్యలో జత కట్టడం, సహజీవనాన్ని అనుకరించే విధంగా నృత్యం చేయడం వంటివి ఉన్నాయి. [4]

సంస్కృతి, సామాజిక

మార్చు

అస్సామీ నూతన సంవత్సరాన్ని జరుపుకునే అస్సాం జాతీయ పండుగ అయిన బోహాగ్ బిహు పండుగ (రంగాలి బిహు అని కూడా పిలుస్తారు) నుండి బిహు నృత్యం పేరు వచ్చింది. ఈ పండుగ ఏప్రిల్ మధ్యలో జరుగుతుంది,, బిహు నృత్యం కాలానుగుణ స్ఫూర్తిని జరుపుకోవడానికి, అనుకరించడానికి ఉద్దేశించబడింది, సంతానోత్పత్తి, అభిరుచిని జరుపుకుంటుంది [5]

బిహును యువతీయువకుల సమూహాలు ప్రదర్శిస్తాయి,, పూర్వకాలంలో, ఇది ప్రధానంగా శృంగార నృత్యంగా పనిచేసింది. సంతానోత్పత్తితో బిహు నృత్యం అనుబంధం మానవ సంతానోత్పత్తిని సూచిస్తుంది, నృత్యం శృంగార స్వభావం ద్వారా, అలాగే ప్రకృతి సంతానోత్పత్తి, అంటే వసంత ఋతువు వేడుక, జీవితాన్ని ఇచ్చే వసంత వర్షాన్ని స్వాగతించడం. డ్రమ్ములు, హార్న్ పైపులు వంటి పరికరాలను ఉపయోగించడం వల్ల వాస్తవ అవపాతాన్ని ప్రేరేపించే మార్గంగా వర్షం, ఉరుముల ధ్వనిని ప్రతిబింబిస్తుందని నమ్ముతారు.

చారిత్రాత్మకంగా, బిహు నృత్యాన్ని అస్సామీ సమాజంలో, ముఖ్యంగా వలసరాజ్యాల కాలంలో, ప్రదర్శన లైంగిక ఆవేశ స్వభావం కారణంగా చిన్నచూపు చూశారని ఆధారాలు ఉన్నాయి, ఇది ఆ సమయంలో బ్రిటిష్ వలసవాదులలో ఆధిపత్యం వహించిన విక్టోరియన్ అభిప్రాయాలతో ఘర్షణ పడింది. ప్రస్తుతం, బిహు నృత్యం ఆధునిక అస్సామీ సమాజంలో ఒక సాంస్కృతిక చిహ్నంగా ఉంది, అస్సామీ సాంస్కృతిక గుర్తింపుకు చిహ్నంగా మారింది. 1962లో గౌహతిలో జరిగిన ఒక సాంస్కృతిక కార్యక్రమంలో భాగంగా తొలిసారిగా ఒక వేదికపై బిహు నృత్యాన్ని ప్రదర్శించారు..

మెగా బిహు ఈవెంట్

మార్చు

2023 ఏప్రిల్ 14న ఒకే వేదికపై అతిపెద్ద బిహు నృత్యాన్ని ప్రదర్శించి అస్సాం రాష్ట్రం గిన్నిస్ ప్రపంచ రికార్డు సృష్టించింది. గువాహటి అస్సాంలోని ఇందిరాగాంధీ అథ్లెటిక్ స్టేడియంలో ఈ కార్యక్రమం జరిగింది. 11,000 మంది బిహు నృత్యకారులు, డ్రమ్మర్ల బృందం పాల్గొంది[6]

ఇవి కూడా చూడండి

మార్చు

బాహ్య లింకులు

మార్చు

ప్రస్తావనలు

మార్చు
  1. "[T]he tradition of Bihu is not solely restricted to the Assamese community, but is prevalent among various tribes living in Assam. The Mising community in Assam celebrates a festival called Ali-ai-lrigang, a parallel form of the Bohag Bihu." (Barua 2009)
  2. " The Bihu dances and other ritualised activities are regarded as important by the people in order to increase the fertility of the land." (Barua 2009)
  3. "In earlier times the Bihu dance, a major symbol of Assamese identity, was performed under fig trees (Ficus) [4] and occasionally under other trees, notably the mango (Mangifera indica) and jãmu (Eugenia jambolana). The seed of the fig fruit is very small, but in that seed lies the enormous tree of the future. mall, but in that seed lies the enormous tree of the future. Hence, the choice of site for the Bihu dance was linked to the fertility rites associated with it." (Barua 2009)
  4. Desai, Chetana (2019). Sociology of Dance: a Case Study of Kathak Dance in Pune City (in ఇంగ్లీష్). Solapur, India: Laxmi Book Publication. p. 55. ISBN 9780359859672.
  5. Sinha, Ajay Kumar; Chakraborty, Gorky; Bhattacharya, Chandana; Datta, P. S. (2004). "Assam". In Agnihotri, V. K.; Ashokvardhan, Chandragupta (eds.). Socio-economic Profile of Rural India (in ఇంగ్లీష్). Vol. II: North-East India (Assam, Manipur, Tripura, Nagaland). New Delhi: Concept Publishing Company. p. 16. ISBN 9788180691454.
  6. Time, Pratidin (13 April 2023). "Assam Enters Guinness Book Of World Records With Largest Bihu Performance". Pratidin Time (in ఇంగ్లీష్). Retrieved 2023-04-14.